事奉上帝的正當動機
1．基督徒傳道的動機與一般世俗的原因比較起來如何？
一個將傳道選擇為他一生工作的人必定會有他的朋友問他，為什麼要做一個傳道員呢？是不是他真的感覺這就是上帝要他做的事呢？他做這個抉擇究竟是為了什麼原因呢？一個踏入法律或醫學界的人可能認為他對於這種工作具有特殊的才能或者因為這種工作會給予他豐厚的收入或良好的社會地位。另外一個人可能成為一個教師因為這使他有機會模塑學生們的生命。但是懷著真正無私的動機開始一種一生事業的人則是罕有的。然而耶穌的早期門徒便是如此，今日真正的基督徒也是一樣。
2．耶穌的門徒對於傳道工作持有什麼態度？
2 耶穌為什麼放棄了木匠的工作而不將其才能致力於這方面由此成為一個聲名卓著的工匠呢？路加這位醫生為什麼停止了他生財有道的職業而將一生致力於傳道工作呢？使徒們為什麼放棄了他們靠捕漁來賺錢的生涯呢？當這些人與一個被描寫為「被藐視，被人厭棄」的人在一起時，他們當然不是為了個人的利益或想在社會中獲得崇高的地位而這樣做。（以賽亞書53:3）他們與耶穌一同做傳道工作是因為他們知道他擁有真理。有一次當好些門徒由於一項難懂的教訓而跌倒時，耶穌向十二位使徒說:「你們也要去麼？」然後彼得回答說:「主阿，你有永生之道，我們還歸從誰呢？」他們知道學習真理然後事奉上帝會為他們帶來永遠的生命；因此他們甘心情願地改變他們的整個生活方式以求分擔傳道的工作。——約翰福音6:67,68。
3．有一個教士為什麼緣故放棄了他的職位？
3 正如在耶穌的日子那些奢華舖張自私自利的教士們與那些為了愛好真理而追隨耶穌的使徒之間有著強烈的對比，今日基督教國受薪的教士們和那些自願義務擔任教導和傳道工作的耶和華見證人之間亦有天淵之別。（馬太福音23:5-8；彌迦書3:11）1962年十一月十七日刊的《星期六晚郵報》報導了一位退職牧師所作的評論便說明了這一點:「我們並不只是為了這一件事或只是我們的教堂而憂慮不安，而是為了一般的傳道工作已變了質的意義而感不安。我們想到在我們的區域裡我的一般同事。他們都自認為基督徒。然而我們卻似乎是競爭者——爭取最高的教友增加數目，最顯要的準教友……有的則厚顏無恥地耍弄政治手法爭取那些可能幫助他們晉升到較顯著的教堂去的人士們的友誼。我們向來絕口不談神學上的問題或怎樣更有效地應付我們社會中的靈性需要。在牧師集會中話題多半是談到關於樓房，薪金或徵求教友運動的巧妙花樣……這並不是我曾感覺被呼召去從事的傳道工作。」雖然他仍然相信耶穌基督，他卻辭去了牧師的傳道職責因為他感覺到他的生命會被浪費在作為一個娛樂指導員或浪費在一些在他看來不過是一種星期日早上「彼此欽慕社團」的活動上。
4．耶穌所關心的是什麼？關於傳道的正當動機，保羅說了些什麼話？
4 無疑基督或與他一同事奉上帝的人所關心的絕不只在於教友數目的大大增加或擁有一個經費充裕的會眾或最大的教堂。耶穌所關心的是尋找那些願以心靈和誠實來崇拜上帝的人，而不是要吸引大批群眾來聽他講一些奉承而動聽的傳道演講。事實上，他指出了引到滅亡的路是寬大的，但引到永生的路是狹窄，正直而難以行走的。即使如此，使徒保羅卻曉得當時有的人懷著錯誤的動機來事奉上帝。他說，「有的傳基督是出於嫉妒分爭。」今日為了爭取更大的教堂或更多做禮拜的教友而競爭的現代牧師們則看來正是如此。不過保羅接下去又說:「也有的是出於好意；這一等是出於愛心……那一等傳基督是出於結黨，並不誠實［不懷純正的動機，根據《新世》］。」——腓立比書1:15-17。
5．對於純真崇拜的真正關懷應該怎樣表現出來？
5 耶和華不僅只看到一個人所做的傳道工作或他的地位而已，他也查看其內心以判定那些事奉他的人的動機如何。所以每一個基督徒都有責任思考一下他個人事奉上帝的動機，審查一下他究竟是為了個人的原因或出於好勝與競爭的精神，抑或出於愛心，善意和純正的動機。不要讓你的「事奉工作」變成了一個形式上崇拜者的那種事奉，只要對他無所要求便滿足了。這樣的人甚至吝惜不肯抽出時間來討論他們的信仰。正如我們在前面所提到的那位退職牧師埋怨道:「人們寧願聽他們對於基督教的意見而不聽基督的意見。……他們不但不要聽；他們也不要談論他。」他發覺那些在主日學任教師的人在更進一步的訓導方面均裹足不前，而當他嘗試在全教區中發起一項在教友家裡舉行一些培養靈性的小組討論運動時，參加的人從沒有超過十個，不到兩個月這個運動便壽終正寢了。這和耶穌所教導的基督教顯然大相逕庭；耶穌說:「你要盡心盡性盡意愛［耶和華］你的上帝。」耶穌以身作則地表明了純真的崇拜是由事奉的工作表現出來的。——馬太福音22:37。
甘心情願地事奉耶和華
6．今日數以千計的基督徒表現出什麼態度？
6 正如詩篇的作者很久以前便預言到，今日在地上會有人渴望全心盡意地去事奉耶和華。大衛預言說:「當你掌權的日子，你的民要……甘心犧牲自己。」（詩篇110:3）他們對學習和研讀上帝的道表現出深切的興趣。他們樂意談論聖經並為一種衷心的願望所推動去事奉耶和華。結果他們遂將生命呈獻給耶和華並以公開的浸禮象徵這種獻身的誓願。這就是昔日成為一個門徒的早期基督教簡單儀式，也就是今日耶和華見證人所採用的同樣方法。看到每一年都有數千人採取這個步驟實在是令人欣喜的。事實上，在1963年間，全世界便有62,798個人為了象徵他們對耶和華的獻身而受浸並分擔起傳道的工作。他們並不是為了金錢上的利益而事奉上帝，就像早期的使徒也不是一樣。他們也不會為了一般人的缺乏興趣便受到挫阻，反之他們乃是為了代表耶和華和推進王國事務的喜樂而事奉。他們為了愛上帝和愛鄰人而事奉。他們認識耶穌的話的真實性，「你們不能又事奉上帝又事奉瑪門，」因此他們遂將王國的事務和傳道工作在他們的生活上置於首位。——馬太福音6:24；哥林多前書9:18。
7．為什麼撒但的指控是虛假的？
7 自從約伯的日子起撒但便一直爭辯說人事奉上帝乃是為了自私的原因:「約伯敬畏上帝豈是無故呢？你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家並他一切所有的嗎？他手所作都蒙你賜福……你且伸手毀他一切所有的，他必當面棄掉你。」（約伯記9:11）但是約伯並不是為了他可能從上帝接獲物質上的舒適享受或得以過一種錦衣玉食的生活才事奉上帝。甚至當他在一連串的災禍中喪失了他一切的財產，以及他所有的兒女時，約伯仍舊簡單地說:「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」（約伯記1:21）所以約伯沒有為了物質上的利益而事奉耶和華，今日耶和華的百姓也沒有。他們好像使徒保羅一樣對於他們事奉上帝的工作持有以下的態度:「我們不像那許多人為利混亂上帝的道，乃是由於誠實，由於上帝，在上帝面前憑著基督講道。」——哥林多後書2:17。
8．耶和華的見證人怎樣跟從保羅的榜樣？
8 當許多人曉得了在耶和華見證人全世界的22,761個小組中，負主持責任的傳道員和他的傳道助手們從事這種服務都沒有接受薪金或一幢教區宿舍或退休金或任何諸如此類的利益時，他們可能會感到頗為驚愕。好像早期的基督徒一樣這些傳道員各自維持自己的生活並將傳道工作視為上帝委託給他們的一項責任。在這方面他們跟從使徒保羅的榜樣。為了不致成為他為之服務的基督徒們的一項負擔，他兼做製造帳篷的工作。因為他可以說:「我未曾貪圖一個人的金、銀、衣服。我這兩隻手常供給我和同人的需用，這是你們知道的。」保羅同時又強調從事傳道工作的正當動機，說:「應當這樣勞苦扶助軟弱的人，又當紀念主耶穌的話說，『施比受更為有福。』」所以保羅做傳道工作並不是為了某種個人的利益，反之乃是為了他在幫助別人和將真理與他們分享時所得的喜樂。——使徒行傳18:3；20:33-35。
事奉工作的獎賞與艱苦
9．我們的信心應該包括什麼？試舉出幾個忠心人士的例子，以及他們的盼望。
9 雖然如此，聖經表明了耶和華向那些事奉他的人提出了許多屬靈的恩賜以及永生的獎賞。這並不是用來誘使人去事奉他的釣餌，相反地乃是一項激勵人保持信心和恆毅堅忍的鼓勵以及耶和華愛心的一項證據。聖經敘述古代的忠心人士對耶和華所作的應許堅信不疑而在猛烈的反對之下得著鼓勵。故此希伯來書11:6說:「人非有信就不能得上帝的喜悅，因為到上帝面前來的人必須信有上帝且信他賞賜那尋求他的人。」聖經告訴我們亞伯拉罕盼望上帝的王國安排，「他等候那座有根基的城，就是上帝所經營所建造的。」關於摩西，聖經說:「他看為基督受的凌辱比埃及的財物更寶貴；因他想望所要得的賞賜。」——希伯來書11:10,26。
10．我們怎麼知道盼望上帝所應許的獎賞並不是不對的？
10 保羅在寫信給歌羅西人時也提到基督徒在將來的希望而以其作為事奉上帝的一個理由，說:「因聽見你們在基督耶穌裡的信心並向眾聖徒的愛心是為那給你們存在天上的盼望。這盼望就是你們從前在福音真理的道上所聽見的。」甚至在論到耶穌時，聖經亦說:「他因那擺在前面的喜樂就輕看羞辱，忍受了［受苦柱］的苦難，便坐在上帝寶座的右邊。」所以，相信上帝會賞賜那些熱切去尋求他的人並不是自私或錯誤的，我們也不能說因為我們有這樣的一個希望，我們事奉上帝的動機就是不對的。——歌羅西書1:4,5；希伯來書12:2；羅馬書12:12。
11．對將來懷有幸福的希望會怎樣幫助一個人？
11 推使新近學習聖經的人去將真理與他人分享的動力往往就是這項在新事物制度中得生命以及享受其中一切美妙幸福的前途希望，而當他們在多年的事奉之後仍然保持忠心的也就是他們對所學習到的真理的堅信不移。這給予了他們堅定的決心去努力符合上帝為人類得生命所定的條件，而他們深信上帝必定會獎賞那些忠心事奉他的人，雖然他們可能像耶穌一樣由於他們忠心的崇拜而面臨死亡。耶穌預知在我們現今正生活於其中的末期內，必定會有許多熱切地事奉上帝的男女，因此他預言說:「這王國的好消息要傳遍為人所居的大地，目的在對萬民作一見證，然後末日才來到。」——馬太福音24:14。
12．為什麼我們雖遭遇到反對仍然應該繼續從事逐戶的傳道工作？
12 作為一個逐家逐戶宣講好消息的傳道員或許是各種工作中最困難的一件。它不會為人帶來一種得福眾望的生活，或漂亮的頭銜或豐裕的收入或在政府中得著有權勢地位，就像耶穌沒有因傳道而得著這些東西一樣。基督教國的牧師教士們通常均為公眾所尊崇並擁有一個受人尊敬的社會地位，薪金報酬等等這件事實便傾向於將他們列為這個世界的朋友，好像耶穌日子的文士和法利賽人一般，他們並不是真正的好消息宣揚者而實際上乃是好消息的反對者。那些努力工作為了要獲得現今這個世界制度的嘉許的人現在便已得著了他們的獎賞，但是那些事奉上帝促進王國事務的人則盼望在將來公義的新規制裡得到生命的賞賜。他們發現隨著上帝的道的知識而來的是運用這種知識的義務，而他們都很高興享有這樣的一項特權。實際上每一個基督徒都有義務成為上帝的一個傳道員而事奉他；否則他便不能真正地說他是一個基督徒或基督的跟從者。傳道工作雖有其艱辛困難，卻是一個人所能享有的最大特權，是一個金錢所不能買的機會，因為它是由上帝所賜的。——馬太福音23:8-10；雅各書4:4；約翰福音17:14。
13．雖然遭受迫害，基督徒怎麼樣和為什麼仍對耶和華表現出他們的忠誠？
13 耶和華的見證人預料到參加傳道的工作會帶來反對，甚至受到那些也自稱為基督徒的人反對。他們曾時常被人誣衊為間諜，猶太復國主義者，煽動分子，正如保羅在他的日子也被人誣控為「瘟疫般的傢伙，鼓動猶太人生亂和拿撒勒教黨的一個頭目」一般。在戰爭期間見證人則被迫在放棄信仰或死亡兩者中作一抉擇。在某些國家他們由於拒絕捨棄他們身為耶和華的傳道員的中立地位而被關在監牢內度過漫長的歲月，有的現在仍在囚禁中。為什麼他們將事奉上帝的工作看得如此重要以致他們甚至為之捨命亦在所不惜呢？因為他們相信上帝的道中的真理而懷有贏得永生獎賞的希望。正如保羅解釋道，「我現在是要得人的心呢？還是要得上帝的心呢？我豈是討人喜歡嗎？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。」
14．愛心對事奉的工作有什麼關係？
14 同樣地，耶穌即使知道了他所將要受到的苦難，仍然堅貞不移地忠心事奉耶和華。他已來到地上為了遵行他天父的旨意，而即使這項旨意要他死亡他亦決心要完成它。他堅定不移的途徑和他在一切情況之下均保持忠誠的願望亦都是以愛為根基的，正如他說:「要叫人知道我愛父。」這種愛心在今日幫助我們向所有我們遇到的人毫無顧忌地作見證，將真理不避諱地向別人講解。正如使徒保羅說:「愛裡沒有懼怕。」為什麼基督徒具有這種不可動搖的愛呢？「因為上帝先愛我們。」——約翰福音14:31；約翰一書4:17-19。
為了上帝的愛而事奉
15．耶穌和使徒為什麼事奉上帝？
15 如果有人問你為什麼一個基督徒應該事奉上帝，你會怎樣回答呢？一位年青的好消息傳道員在向一位戶主推薦一些聖經書刊時，戶主問她她這樣工作會得到什麼酬勞。她回答說:「永遠的生命！」她對耶和華的應許懷有信心。你會給別人什麼事奉上帝的理由，也能夠幫助和鼓勵別人去事奉他呢？我們或許可以問一問，耶穌為什麼事奉耶和華呢？因為他對天父的愛推使他去遵行天父的旨意和為真理作見證。（約翰福音18:37）保羅為什麼事奉上帝呢？因為他知道這會為他和那些聽從這信息的人帶來生命。因此他以一位好消息的大使身分事奉上帝，繼續負起基督所開始的工作。——哥林多後書5:20。
16．我們有些什麼有利的理由要事奉上帝？
16 所以我們可以說我們事奉上帝的工作乃是根據我們對上帝和鄰人的愛，它乃是遵照耶穌自己的訓示，同時完成這件工作會為我們帶來救恩。（馬太福音22:37-39；28:19；提摩太前書4:16）事奉上帝給予人一個生活的真正原因，不僅是為了個人的生存，而且也能夠在造就他人方面有所貢獻，使他們得以按照上帝的旨意獲得生命的希望。——羅馬書8:28。
17．我們的事奉應該以什麼為根據？為什麼？
17 可能有的人，特別是兒童，開始逐家逐戶的傳道工作是由於受到家人或親友的影響。他們與當地的小組聯絡來往，也參加傳道工作，但卻不是出自內心的忠誠。另外有的人可能感覺這是他們所找到的最好宗教，然而他們卻從不作更深刻的研究以具有要將他們所學得真理與別人分享的迫切願望。有少數的人可能喜歡與正直的人結交來往而認為有培養這種情誼的價值，而另外有的人卻甚至可能為了想破壞或消滅他們所遇到的人的信心這種自私的理由而與見證人交往。但是不論理由是什麼，耶和華知道人的內心，而那些懷著錯誤的動機去事奉他的人將永遠不會得著他的祝福或生命的獎賞。所以我們的事奉絕不應該是為了懼怕若不事奉便會遭受不良的後果，也不應該是為了自私的原因，反之乃是應該根據我們對創造主的一種真摯而衷誠的愛。——哥林多後書6:1,2；耶利米書20:9。
18．我們對那些我們為之服務的人應該有什麼態度？
18 每一個人都需要造就和強化他的信心，愛心和對真理的體會，然後勤奮地實行上帝的公義以求使我們的事奉為他所悅納。一個參加傳道工作的人應該深切地關懷那些他向之傳道的人並盡其所能改良他的傳道方法和效能以求能夠幫助他們。這乃是耶和華自己在以西結書33:11所表達的態度:「我斷不喜悅惡人死亡，唯喜悅惡人轉離所行的道而活。……你們轉回，轉回罷，離開惡道，何必死亡呢？」我們現在所作的事奉便會為我們自己以及別人帶來生命。
19．那些為了自私的動機而事奉上帝的人會有什麼遭遇？
19 有的人若為了討好親戚或所愛的人而事奉上帝，那麼當這個舊制度臨近其末日而瑪各的歌革攻擊耶和華的百姓時，會有什麼事發生呢？如果我們事奉上帝的理由是為了討好人的話，我們便不會取悅上帝，而且我們也不會在這次全面總攻擊的壓力下站立得住。（以西結書38:11,16）經過一段時期之後那些為了錯誤的理由或個人的利益去事奉上帝的人都會被淘汰出來。他們不但會從世俗的朋友或好像約伯一樣甚至從他們自己的家人遭受反對，而且他們也會在人們時常用以指控基督徒的誣告罪名之下萎縮不振。如果那些懷著錯誤動機的人在過了一段相當時候尚未由於缺乏信心而自己退出的話，耶和華便會親自藉著天使將那些不配得生命的人挑出來，把他們在即將來臨的哈米吉多頓大戰中予以毀滅。（馬太福音24:12；13:20,21,38-41）很清楚地，那些為了自私的理由而可能得以暫時事奉上帝的人只是在欺騙他們自己而已。耶穌強調這點說:「凡稱呼我，『主阿，主阿，』的人不能都進天國，唯獨遵行我天父旨意的人才能進去。」——馬太福音7:21-23。
20．我們怎樣才能加強我們蒙上帝所悅納的地位？
20 我們若希望成為將來會獲得一項生命冠冕的一大群耶和華的真正讚美者之一，我們便不會為將來可能臨到我們身上的任何反對所動搖。相反地，我們要像耶穌的比喻中那個聰明人一樣將我們的房屋建造在服從基督耶穌的磐石上，將我們的信心建立在他之上，並且努力加深，擴大和強化我們對真理的認識，遵照著它而生活，同時幫助別人也獲得一個同樣堅固的服從根基而為他們帶來生命。然後當聖經所預言的反對的風暴以空前絕後的苦難撲向耶和華的百姓時，我們忠心的服從將不會被捲去，而是會在一切衝擊的反對狂瀾之下屹立不移並且幫助我們為正確的崇拜採取堅定的立場。（馬太福音7:24-27）除了我們的崇拜和事奉之外我們別無他物可以獻給上帝以表示我們對他的摯愛和對他向我們所提出的生命與將來幸福希望表示感激體會；所以我們應該全心盡意地將崇拜與事奉獻給他。——希伯來書13:15。
21．耶和華現在賜予了他的僕人什麼祝福？我們需要做什麼？
21 認識和事奉耶和華甚至在現今也能帶來祝福。我們不會為世界上動盪不安的情形而煩慮憂急，相反地，由於我們對聖經的知識而得以享有心靈的平安和穩確的信心。我們雖然可能失去世俗朋友們或甚至自己家人的友誼，我們卻從耶和華的家庭裡得回一百倍的弟兄，姐妹，父親，母親和房屋，除此以外還有永生的應許。我們可以深信這點，「因為上帝並非不公義竟忘記你們所作的工和你們為他名所顯的愛心。」為了得著這項應許，保羅忠告我們說:「我們願你們各人都顯出這樣的殷勤，使你們有滿足的指望一直到底；並且不懈怠，總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。」——希伯來書6:10-12；羅馬書8:6；馬可福音10:30。
22．在耶和華之前持有正當的地位會帶來什麼結果？一個事奉上帝的人享有什麼益處？
22 故此雖然大多數的人都為了個人對於聲望或金錢上豐厚薪酬的慾望而選擇某一種事業，這些卻不是能贏得上帝喜悅的東西。但是我們若憑著對上帝和鄰人的愛心這種合乎聖經的純正動機去事奉上帝，並對耶和華所提出的幸福和希望懷著感激體會之心便必然會為我們在上帝面前贏得一個正當的地位。正如現在我們還有很多耶和華的工作和將真理與追求上帝的人分享的工作尚待完成，將來在基督的千年統治期間我們在美化和生育遍滿地球方面亦會有很多的工作要做。那時候我們事奉上帝的動機仍舊繼續是我們對耶和華的摯愛。你若渴望生活在那快樂的時候，就當現在藉著忠心地事奉上帝而表達出這種願望。請記得耶和華現在正在將人的名字寫在他的紀念冊上。正如他的道記載著說，「萬軍之耶和華說，『在我所定的日子，他們必屬我，特特歸我。我必憐恤他們，如同人憐恤服事自己的兒子。那時你們必歸回將善人和惡人，事奉上帝和不事奉上帝的分別出來。』」——瑪拉基書3:17,18。