19．那末，耶和華手下每個勇敢的見證人均應當懷有什麼決心？

¹⁹ 因此，顯然時勢已非常緊急。千萬不要以為屬靈的戰爭已經過去了。我們所作的神聖服務已行將達到緊急關頭，屆時千萬不要讓仇敵出其不意地將我們擊倒才好。反之，不論我們是屬靈以色列的餘民抑或是他們的「大群」同伴，讓我們『聚集起來上陣作戰。』讓我們繼續勇敢地喊出作戰口號，因為耶和華保證我們必定會大獲全勝！——歷代志下20:15。

我們對敵視真理的人採取什麼立場？

「就是你們中間也必有人起來，說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們。」——使徒行傳20:30。

1,2．（甲）在聖經歷史上發生的事件對今日有什麼益處？（乙）我們要特別留意在以色列及早期基督教會歷史上發生的什麼事？為什麼？

使徒保羅在寫給哥林多小組的信中向他的信徒同工指出，以往寫下的事是要作為他們的鑑戒；這項原則具有長遠的影響，甚至影響到我們今日。以往在聖經歷史上發生的許多事件在現代可以有，而且也的確有，相似的發展；這些事件對我們很有幫助，可以使我們在生活上獲得適當的指引。——哥林多前書10:11；羅馬書15:4。

² 因此，我們考慮一下發生於古代以色列及早期基督教會歷史中的若干事件無疑對我們頗為有益。我們所特別留意的是一些與反對上帝的工作的人有關的事件，以及這些事對當時耶和華的忠僕有什麼影響。這些事件促使耶和華的百姓留意到現代的相似發展以及我們在這方面負有什麼責任。——提摩太後書3:16,17。

3．耶利米怎樣受到警告和獲得安慰？

³ 在耶路撒冷於公元前607年陷落之前大約40年，上帝吩咐他的忠僕耶利米公開評論發生於猶大的種種不平。這些惡事終於導致上帝的不悅，並使猶大的居民被擄到巴比倫去。耶和華警告耶利米有些人會反對他。耶和華說：「他們［反對者］要攻擊你，卻不能勝你，因為『我與你同在，要拯救你，』這是耶和華說的。」（耶利米書1:19）這為耶利米帶來很大的安慰，使他有力量執行上帝對他所定的全部旨意。

4．（甲）耶利米必須忍受一些什麼反對？（乙）關於反對上帝忠僕的人，希伯來書11:32-38的記錄告訴我們什麼？

⁴ 耶利米的反對者之一是個名叫巴施戶珥的人。他是猶大一個祭司的兒子和聖殿的總管。耶利米書20章的聖經記載報導巴施戶珥如何毆打耶利米，並且將他放在枷鎖裡示眾。耶和華將耶利米從這些約束中救出來，但是反對仍然持續下去。哈拿尼雅，一位來自基遍的先知，大力抨擊耶利米，說他是個危言聳聽的假先知。事實上，哈拿尼雅說不久之後巴比倫人的軛便會被擊碎，猶大會復興過來。（耶利米書28章）猶大的國王約雅敬也反對和抗拒耶利米的話，甚至將耶利米所寫的預言書卷投入火裡燒掉！（耶利米書36章）其他的人則鼓噪要將耶利米處死，並且將他投入一個泥坑中待斃。（耶利米書38章）許多奉耶和華的名說預言的忠心希伯來先知均有過類似的遭遇，耶利米只是其中之一而已。這些人都受到反對上帝的審判信息的人所攻擊和詆毀。——可參閱希伯來書11:32-38。

「任憑他們罷」

5．（甲）耶穌遭受反對達到什麼程度？（乙）耶穌的反對者提出一些什麼瑣細的爭論？

⁵ 在公元第一世紀，當主耶穌基督在地上時，真理也受到猛烈的反對。來自他同胞當中的反對者試圖阻擋耶穌施行善事。但是正如耶和華與耶利米同在，他也與耶穌同在而將他從仇敵手中救出來。（路加福音4:14-30；11:53,54；約翰福音7:1）譏嘲耶穌的人時常小題大做，使微不足道的事成為重大的爭論。他們指責耶穌貪食醉酒，與稅吏和罪人來往。（馬太福音11:19）他們因為耶穌的門徒在安息日摘下些麥子來吃便指責他們干犯了安息日。（馬可福音2:23-28）他們因為耶穌的門徒『吃飯的時候沒有先洗手』而譏笑他們。——馬太福音15:1,2。

6．耶穌所受的反對變成嚴重到什麼程度？

⁶ 但是這些反對者不但挑剔瑣細的事，甚至進一步否認上帝的聖靈通過耶穌所施行的奇跡而表現出來的能力。耶穌醫好了一個被鬼附身，又瞎又啞的人之後，反對他的人說：「這個人趕鬼，無非是靠著鬼王別西卜。」（馬太福音12:22-28）他們也指控耶穌暗謀顛覆該撒。（路加福音23:1,2）最後他們要求將耶穌處死。——路加福音23:13-25。

7．耶穌對反對真理的人有什麼反應？

⁷ 耶穌對他的反對者有什麼反應呢？有一次他對使徒們說：「任憑他們罷。他們是瞎眼領路的。若是瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裡。」（馬太福音15:14）耶穌所提出的明智勸告是，「任憑他們罷。」過了相當時間之後，事實便會將他們的真相暴露出來了。

來自內部的反對

8,9．（甲）聖經預言基督的教會會遭受到與耶利米和耶穌所經歷的什麼類似反對？（乙）試描述在受割禮的問題上情形怎樣是如此。

⁸ 耶穌死後，他的忠心門徒也遭遇很多反對。但是請留意這件事實：正如反對耶利米和耶穌的人來自猶太國內，同樣地，基督教會建立之後也受到來自內部的反對。（使徒行傳20:29,30）雖然聖經早已預言過這件事，這仍然會對忠心的人形成一項重大的考驗。可是，耶和華卻會與他的百姓同在和搭救他們，正如他與耶利米及耶穌同在一般。——可參閱彼得前書5:8-11。

⁹ 在第一世紀，這種內部的反對有個微小的開始。有些反對者可能覺得他們懷有合理的動機，但是由於他們渴望居於首位，要別人接納他們的見解，結果當別人看出他們的見解不對而拒絕接受時，他們便不惜與真理和支持真理的人作對了。（提摩太前書1:19,20）令人感興趣的一點是，當割禮的問題引起了爭論，以致組織在耶路撒冷召開特別會議討論這個問題時，長老在致各小組的信中所提及的要點之一是：「我們聽說有幾個人從我們這裡出去，用言語攪擾你們，惑亂你們的心，其實我們並沒有吩咐他們。」（使徒行傳15:24）這些在基督徒組織裡的人引起了紛爭，對負責散播真理之光的長老團的教訓和道理提出反對。

10．（甲）在第一世紀，反對真理的人提倡一些什麼破壞信心的道理？（乙）關於反對真理的人，保羅向提摩太提出什麼警告？

¹⁰ 例如，看來組織裡有些人說耶和華的日子已開始了。（帖撒羅尼迦後書2:1,2）另一些人聲稱根本沒有復活這回事。（哥林多前書15:12-14）還有些人則說復活已經過去了。（提摩太後書2:16-18）使徒保羅警告提摩太需要對一些造成分裂及偏離了各小組所獲悉的基督教真理的人提高警覺。請留意使徒的話：「有些人在那裡傳歪曲的教義，你必須命令他們停止。叫他們放棄那些荒唐的傳說和冗長的族譜；因為這些東西只會引起爭論，絲毫不能幫助了解上帝的計劃。上帝的計劃是藉著信心才能了解的。這命令的目的是要激發愛；這愛是從純潔的心，清白的良知和真誠的信心所產生出來的。有些人離棄了這些，迷失在愚拙的談論中。他們想作上帝法律的導師，只是連自己所說的話都不明白，連自己那麼肯定主張的事都不清楚。」——提摩太前書1:3-7，《現譯》。

11．我們可以從第一世紀教會中所存有的分裂思想獲悉什麼？為什麼這件事在今日如此緊急？

¹¹ 這一切告訴我們什麼呢？這點：在第一世紀的基督徒組織中有思想分歧的難題。他們從內部，從一些聲稱屬於上帝教會的人，受到反對。原因是什麼呢？保羅在腓立比書1:15說：「有的傳基督是出於嫉妒紛爭，也有的是出於好意。」《現代中文譯本》提及這些人存有不正當的動機，懷著「嫉妒和好爭鬥的心理」。不錯，在以往寫下的事的確對我們成為一個鑑戒；既然現今我們正生活在受魔鬼所控制的邪惡事物制度的末期中，這樣的鑑戒對我們更為適用。——提摩太後書3:1-7。

反對者的目的

12,13．（甲）今日我們見到與第一世紀真理所受的反對類似的發展嗎？（乙）現今反對真理的人懷有什麼目的？

¹² 將注意力轉移到現代，我們見到一些與我們在以上討論的事件類似的發展嗎？不錯，我們當中有些人試圖破壞耶和華的百姓在普世所成就的善工。有些人變成好爭辯，嫉妒，充滿自私的野心而時常喜歡沽名釣譽。他們「常發牢騷，怨天尤人，順著自己的私慾行事，……為了利益便不惜阿諛奉承。」（猶大書16，《新譯》）這一切可以在上帝的百姓當中引起懷疑、爭執和分裂。這些人吹毛求疵，以致忘記了上帝授予基督徒的重大工作不是僅僅「聽道」而是要「行道」，執行耶和華吩咐他兒子耶穌基督的忠心門徒所從事的工作。——雅各書1:22-25；馬太福音28:18-20。

¹³ 這些反對者攻擊基督徒的組織，目的是要破壞耶和華的百姓的信心，引誘一些人轉而跟從他們。保羅警告以弗所的長老們務要提防這種邪惡的陰謀，說：「你們中間也必有人起來，說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們。」（使徒行傳20:30）猶大提出類似的警告說：「有些人偷著進來，就是自古被定受刑罰的，是不虔誠的，將我們上帝的恩變作放縱情慾的機會，並且不認獨一的主宰、我們主耶穌基督。」（猶大書4）類似的情勢已在二十世紀耶和華的百姓的組織中發生！

14,15．（甲）今日有些反對者運用什麼奸狡的手段？（乙）這些反對者忽視了什麼事實？

¹⁴ 這些反對者並不喜歡參加使人作基督門徒的偉大工作。反之他們奸狡地對一些業已是見證人的基督徒下手，試圖用花言巧語削弱忠心的人的決心以阻止他們執行他們對耶和華所作的獻身。他們的論調是，既然耶和華是一位這麼仁愛的上帝，他無疑不會要求所有渴望取悅他的人都必須參加像逐戶傳道這麼艱難的工作和忍受反對真理的人的逼迫。反之他們可能辯稱，上帝所要求的只是要我們做好人，在物質方面照顧別人和愛鄰人而已。

¹⁵ 對有些人來說，這種奸狡的手段頗難應付。誠然，耶和華是仁愛的，他要我們作好人。他無疑要基督徒以仁慈的方式對待別人，在有必要時照料別人在物質上的需要以藉此對鄰人表現愛心。（路加福音6:35,36）但是事情絕非至此為止！反對者時常忘記了我們的天父耶和華也說——主要是通過他的兒子耶穌基督說——我們應當使人成為基督的門徒，努力教導人及在普世宣揚「好消息」以便向人作一個見證。——馬太福音24:14；約翰福音15:17-27。

16．今日的反對者也藉著其他什麼『悖謬的道理』試圖迷惑耶和華的百姓？

¹⁶ 請考慮一下反對者在今日用來迷惑上帝百姓的另一些『悖謬道理』。他們有時會對耶和華的百姓所共同持有的各項信仰表示懷疑。像在第一世紀一樣，時常他們只是為了字詞與人爭辯。（提摩太前書6:3,4）他們也可能表示無需有一個組織去指引上帝百姓的思想。他們的見解是，上帝的靈能夠指引個別的人而無需有一個中央的機構去指導人。他們聲稱我們只需閱讀聖經便夠了。但是許多世紀以來基督教國一直閱讀聖經。請看看今日基督教國所發出的號角聲多麼含糊不清！看看人們對於上帝的道所含的真正信息多麼混淆不清和含有多大的誤解！這與聖經預言在真正基督徒當中的和平團結多麼大異其趣！這些基督徒不但閱讀聖經，同時也探悉其中的教訓和熱心地將其付諸實行！——以弗所書4:3-6。

反對者無法成功

17．那末，我們對反對真理的人採取什麼立場？

¹⁷ 那末，我們對於這些反對者採取什麼立場呢？這些人試圖破壞我們通過耶和華見證人和耶和華所運用的基督徒組織而獲得的信仰。論到反對者，耶穌的勸告是：「任憑他們罷。他們是瞎眼領路的。」（馬太福音15:14）與這樣的人爭吵辯論是沒有用的，而且也不是基督徒所應為。沒有人會被迫成為耶和華見證人。這是我們自願接受的權利和責任。（詩篇110:3）如果有人不想屬於耶和華所嘉許的安排，他們大可以作這樣的決定。

18．保羅在羅馬書16:17,18提出的勸告怎樣對我們今日的人適用？

¹⁸ 我們的目標應當是要以基督徒的方式對待反對真理的人。可是，有些事是我們應當緊記在心的。保羅對羅馬的小組提出勸告說：「弟兄們，那些離間你們，叫你們跌倒，背乎所學之道的人，我勸你們要留意躲避他們。因為這樣的人不服事我們的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧語誘惑那些老實人的心。」（羅馬書16:17,18）我們若公開與試圖造成分裂的人爭辯，這便缺乏良好的判斷力了。不要讓這些反對者使你感覺困擾不安。他們的行為並不會傷害真理，也不會阻止耶和華成就他的道說他必定會成就的事。

19．保羅在希伯來書6:4-8怎樣描述離棄真理的人？

¹⁹ 因此，以賽亞先知的話給我們莫大的安慰：「凡為攻擊你造成的器械必不利用；凡在審判時興起用舌攻擊你的，你必定他為有罪。」（以賽亞書54:17）使徒保羅對提摩太提及反對摩西的雅尼和佯庇，他說「他們的愚昧必在眾人面前顯露出來。」（提摩太後書3:8,9）因此，造成分裂和試圖擾亂耶和華的百姓的人在耶和華面前居於一個非常危險的地位。這些人不應當忽視保羅在希伯來書6:4-8《新譯》提出的警告，表明蓄意冒犯上帝的聖靈的人可能永遠『無法重新悔改』。

20．（甲）為什麼我們永遠無需對反對者所試圖做的事感覺困擾不安？（乙）藉著怎樣行，我們可以確信我們『永不會與上帝的愛隔絕』？

²⁰ 因此上帝的道很清楚地表明我們對反對者應當採取什麼立場。要時刻記得我們並非孤軍作戰；反之我們有耶和華、基督耶穌和所有聖潔天使的支持。（馬太福音13:41,42）耶穌自己也向門徒提出保證，他會與他們同在，「直到世界的末了」。（馬太福音28:20）因此，若有反對者起來攻擊真理，我們無需過度憂慮不安。這乃是撒但試圖阻止王國的好消息傳播出去的手段之一。但是藉著保持忠貞，以言行在敬虔方面立下良好的榜樣，我們必然能夠『靠著愛我們的主在一切事上得勝有餘。』因此讓我們繼續保持堅定，「深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與上帝的愛隔絕，這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」——羅馬書8:37-39。

關於反對真理的人，以下的經文向我們透露什麼？

□ 使徒行傳20:30；猶大書4

□ 馬太福音15:14；羅馬書16:17,18

□ 耶利米書1:19；以賽亞書54:17

［第23頁的圖片］

「任憑他們罷。他們是瞎眼領路的」

［第25頁的圖片］

永不要削弱你為真理作見證的決心

新聞剖析

軍備競爭進入新領域

美國空軍設立了一個太空司令部，這顯示軍事計劃者正將外太空視為可能的戰場。雖然人造衛星久已被撥作偵察之用，現在設計的新制度卻與此大為不同。「他們其實是武器而非僅是地上軍事活動的附屬品，」《美國科學》月刊報導說。「它們引起了將軍事競爭伸展到一個新領域的危險。……國防部宣布俄國現在能夠指揮一個殺人衛星進至離另一個人造衛星大約一千米的距離之內，然後爆發一個充滿榴霰彈片的彈頭。」

至於美國的太空武器計劃，上述刊物說：「現在有關方面正研究反人造衛星武器及理論上的激光與質點射線武器，將其安置在環繞地球的軌道上。……對付激光人造衛星最有效的方法也是太空戰爭中最令人提心吊膽的方法，即在太空中爆發一項核子武器。」

耶穌基督在論及這個事物制度末期的預言中表示事情會牽涉到諸天。的確人已侵入天空及外太空而擾亂了正常的事物平衡。隨著軍備競爭伸展到外太空的新領域，有思想的人更體會到耶穌的預言所含的嚴肅意義：「天勢都要震動。」——馬太福音24:29；路加福音21:25,26。

第一號公共健康難題

美國公共衛生局局長艾佛烈·谷普(C. Everett Koop)最近警告說，各種形式的暴力乃是美國第一號公共健康難題。看來沒有人知道為什麼暴力不斷激增，他宣布說。在紐約市，謀殺率在1981年達到1,826宗殺人事件的紀錄，比1970年增加了百分之63。據紐約一位警官說，這項激增的一個主要原因是衝動殺人的激增，其中有許多是由青年人所犯的。「我們見到十二歲、十三、十四和十五歲的少年犯一些最兇暴而最令人不勝驚愕的殘忍事件，」他宣布說。

現在暴力已成為一個普世的難題。我們所生活的時代與洪水之前挪亞的日子相似；據聖經報導，當時「地上滿了強暴。」（創世記6:11-13）事實上，耶穌將挪亞的日子比作現今這個邪惡事物制度的末期，說：「挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。」（馬太福音24:37）在同一個預言的第12節，他也談及「不法的事增多」。在不法事件和暴力方面的驚人增加提出強有力的證據，表明我們已很接近這個制度的末日了。