球所作的千年統治時，他們遂不需要復活。（啟示錄7:9-17）然後在那彌賽亞王國的統治下，他們會藉著忠心的行徑避免被扔到「火湖」，「第二次的死」中受上帝所處決，於是他們便會永遠不死地享有屬人的生命。他們永遠也不會到海地司或希屋爾裡，因此也永遠不需要被復活過來。

16．所以在基督千年統治的開始不會有誰生活在地上？為什麼不會？

¹⁶ 可是，我們這個二十世紀世代中的「山羊」階級則不然了。在大巴比倫被毀滅以及在哈米吉多頓大戰的時候，他們會受到一項永遠懲罰的處決而永遠不會從死裡復活過來，因為他們會去到「第二次的死」中。所以，在基督千年統治的開始時將不會有「山羊」階級來干擾那公義的統治。

17．（甲）那時在隱形的領域中誰不能干擾這個統治？為什麼不能？（乙）地上的「綿羊」階級會作什麼準備？

¹⁷ 同時也不會有任何隱形的魔鬼和他手下的隱形鬼靈天使來干擾基督王國的施政。為什麼不會有呢？因為緊接著哈米吉多頓大戰之後他們會被捆綁起來扔入無底坑中封閉好，使之無法與宇宙中任何其他的生物接觸。（啟示錄20:1-3）於是在不受邪惡勢力干擾的情形之下，活著渡過哈米吉多頓的「綿羊」會作準備以迎接即將從地上，海中和海地司或希屋爾中復活過來的死者。

復活在地上所打開的機會

 1．屬地的死者會在什麼時候復活？為什麼事先需要有所準備？

在「上帝全能者大日子的爭戰」和撒但魔鬼及手下群魔被捆綁和關禁在無底坑中之後，地上的死者便會從海中和海地司或希屋爾中開始復活了。那時候「先前的天地」都已過去了，由一個「新天新地」所替代。（啟示錄20:1-3,11-15；21:1）這些死者的返回自然需要先做一番準備才行，因為這將會使地上的人口逐漸增加，就好像睚魯的女兒在復活過來之後需要進食一般。——路加福音8:55。

 2．（甲）在準備妥當之後，海和海地司或希屋爾會將誰交出來？（乙）「義人」會包括些什麼人？

² 當一切準備妥當之後，君王耶穌基督便會使海和海地司或希屋爾開始將其中的死人交出來。正如使徒保羅在法庭上告訴羅馬巡撫腓力斯的一般，這些人會包括善人與惡人。（使徒行傳24:15）那時將會有『義人的復活，』而無疑這些義人會較早蒙上帝眷顧，尤其是從施洗約翰一直至公義的亞伯而屬於基督之前的那批『如雲彩的見證人。』這亦會包括現代「另外的羊」中任何在哈米吉多頓大戰之前至死保持公義的人。（路加福音14:14；希伯來書11:4-40；12:1；約翰福音10:16）這場復活的範圍不會像某些正統派的猶太人所相信的一般只限於在他們的聖地巴勒斯坦之內。在上帝的彌賽亞王國之下並不會僅有巴勒斯坦一地成為「活人之地，」反之全地球都會成為活人之地。過了相當時候，還會有不義的人的復活；這些人會由海地司與海將其交出來，而其中有許多是聖經曾提及過的。

 3．為什麼在地上的復活不但會使不義的人得益同時亦會使義人得益？

³ 在上帝的愛子和人類的救贖者耶穌基督那強大和完美的天國統治之下，非但不義的人會由於復活有機會在地上生活而得著益處，而且義人也同樣地由此得益。正如以賽亞書26:9,19向我們保證說:「因為你在世上行審判的時候，地上的居民就學習公義。死人要復活。屍首要興起。睡在塵埃的阿，要醒起歌唱！因你的甘露好像菜蔬上的甘露，地也要交出死人來。」甚至復活過來的「義人」也不會立刻就變成完美；我們並不應該將希伯來書11:39,40解作這種意思。

 4．既然「不義」的人也會和義人一樣得到一次復活，那末何必不讓人們留在無知之中呢？

⁴ 由於將來義人和不義的人都要復活過來，有的人或許會問，那末又何必要有這一切傳揚上帝王國的工作呢？何必不索性讓人們留在無知中，不受王國信息的煩擾呢？因為反正他們都會得著一次復活而有機會得救的。我們必須回答說，王國的傳道工作必須進行以應驗聖經的預言。（約珥書2:28-32；使徒行傳2:16-21；馬太福音24:14；馬可福音13:10）上帝的預言必須實現。

 5．由於什麼危險，上帝的「守望者」必須發出警告？

⁵ 再者，關於上帝即將在象徵性的「山羊」身上施行報復的警告必須要在大巴比倫被毀滅之前，以及在「上帝全能者大日子的爭戰」在哈米吉多頓爆發而將所有不聽從警告採取行動的人永遠殲滅在「第二次的死」中之前發出。正如耶和華上帝告訴他的守望者先知以西結說:「主耶和華說，『我指著我的永生起誓，我斷不喜悅惡人死亡，唯喜悅惡人轉離所行的道而活。以色列家阿，你們轉回，轉回吧，離開惡道，何必死亡呢？』」（以西結書33:11）所以，甚至無知的人亦有被處決的危險。

 6．（甲）人是否會由於無知而得救或復活？（乙）自從耶穌在地上傳道以來，上帝是否一直要世上各地的人類留在無知的狀態中？

⁶ 所以，從聖經看來，人以為無知可以使人得救乃是錯誤的。固然將來會有許多無知的人被復活過來，事實上大多數死去的人類是無知的；但是使他們配得一次復活和永生的並不是他們的無知。在耶穌基督於公元29-33年間在地上傳道之前的兩千餘年間，地上各地的人都陷於相當程度的無知中，而上帝對於這些非他選民的民族和國家的這種無知已不計較。使徒保羅告訴無知的雅典人的話便證明了這一點，他說:「不錯，上帝已經不再計較這些愚昧無知的時期，但現今他正通告人類叫他們在各處都應悔改。因為他已定了一個日子，要藉著他所委派的一個人，按公義審判為人所居的大地，他並且已經將這人復活，藉此對萬民提出保證。」（使徒行傳17:30,31，譯自《新世》）上帝所委派的人就是他在公元33年所復活的耶穌基督。

 7．「義人」也可以說是無知嗎？若然則達到什麼程度？

⁷ 被復活的死者（包括義人和不義的人）的無知將會是一種相對性的無知。甚至在基督復