家庭生活可以愉快
一項調查報告說:「家庭為國內暴力最充斥的地方。」「報告並將謀殺案件和家庭中的口角連結一起。」像這樣的頭條新聞標題正表明嚴重的危機已在許多家庭中發生。
上面頭一個新聞標題所介紹的文章指出,在每一百對夫婦中他們之間的不和「大約有一個是已經越過用掌擊打,用腳踢打或用物擲擊的程度。又說,他們在去年曾經打過自己的配偶或被配偶打過。」羅德島大學的該理察博士說「有一百萬個小孩正在面對著父母使用槍或刀對待他們這種情形下長大——不是只用來恐嚇而是實實在在使用槍或刀來對待他們。」
相見好同住難,這並不是一件新事。有一句名言說「親暱生輕侮」就是這個意思。
你的家庭如何呢?你的家人在家務和家常閒談上歡樂愉快嗎?抑或你發現他們向家庭圈子外另謀發展,尋找最親密的朋友呢?說來真可悲,因為今日正有愈來愈多的家庭發生這樣的事。但是,為什麼呢?
家庭緊張的一些理由
你有留意到,有時,家人中有某些人,他們的生活習慣與家人合不來,和甚至使到其他的家人不安嗎?這些壞習慣可能包括進食時不小心將餐桌弄污,拒絕做家務,或在家人都要睡覺時遲遲不肯上床並發出噪音。
有些人則慣常誇大別人的短處而忽略了自己的短處。這種情形會在家人中產生緊張。因為常被別人批評的人往往會由於報復之故而有使自己變成一個挑剔者的危險。這樣,這個家便會形成一個近乎長期吵鬧的循環,無形中把家庭的幸福奪去了。可能你亦會認識到有這樣的家庭。
在其他的家庭,有些人可能由於過份沉迷於自己的嗜好以致達到完全不理會其他家人的地步而有孤立自己的傾向。例如,父母和兒女亦同樣都會因過分專注於看電視,聽音樂或沉迷於自己的個人嗜好,以致竟將彼此之間的存在都忘記了。
這種自我孤立會在家庭關係上造成什麼影響呢?哪,我們不妨問問自己,在別人不理會你時,你會有什麼感受呢?這個時候,如果容許如下的觀點發展下去便是危險的:「既然他不理會我了,我又為什麼要理會他呢?」
有許多家庭都受到這種類似的困難所苦惱。這種困難可以使到家庭關係漸漸疏遠而終於淪為一個只比「入油站」好一點的食宿地方。
究竟什麼使到許多大好家庭損壞到這個樣子呢?聖經譴責一個危險的思想態度,一個為所有人在某種程度上所共有的本性。那是一個什麼態度呢?
危險的思想態度
當使徒保羅寫以下這句話時,他能夠一針見血地道出人類關係中的大多數難題:「我對你們各人說,不要看自己過於所當看的。」(羅12:3)保羅在這裡說,我們要和它鬥爭的態度就是『想及自己太多』。這種情形常常出現在同住的人中間。許多人發現自己在和陌生人或初相識的人相處時容易有禮貌和謙虛。但是在家中他們就會顯露出他帶有傲慢精神的「本來面目」了。
一個人如果只想及自己,他就不會嘗試去反省自己個人的習慣和特癖。如果他打攪人,為別人帶來麻煩時,他只當它是一件很可惜的意外事件而已。這麼說來,那些歡喜孤立自己,寧願獨自專注於,例如,自己的生意,消遣,或嗜好上而不願意與自己的婚姻配偶及家人相處的人又怎樣呢?這個難題也同屬一個根源,即看重自己個人的利益過於別人。
觀點的重要改變
如果一個家庭想過快樂的家庭生活,它的每個成員就必須改變他的態度。聖經以下這句話會幫助我們達到這個目標:「時常行善而不犯罪的義人世上實在沒有」。(傳道書7:20)這是至理名言。故此,一個人要時時記住他與生俱來的不完美而不應該頑強地堅持一定要照自己的方式去處事。反之,他應該養成一種改變惡習的願望,凡事都不可打攪人,帶給人麻煩。一個人如果承認自己是個不完美的人,他是不會期望別人做得盡善盡美的。所以,一個承認自己是不完美的人,是不會變成一個挑剔者,反之,他會聽從耶穌的教訓:
「你們不要論斷人,免得你們被論斷……為什麼看見你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中有梁木呢?你自己眼中有梁木怎能對你弟兄說,容我去掉你眼中的刺呢?你這假冒為善的人,先去掉自己眼中的梁木,然後才能看清楚,去掉你弟兄眼中的刺。」——馬太福音7:1-5。
當使徒保羅寫以下這一句話時,他為快樂的家庭提供了一個更重要的原則:「無論何人,不要求自己的益處。」「凡事不可結黨(爭辯,《新世》),不可貪圖虛浮的榮耀。只要存心謙卑,各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事。」——哥林多前書10:24;腓立比書2:3,4。
你對和你同住的人有沒有這份感覺呢?當你的家人和你講話時,你怎樣回答他們便怎樣表露出你的態度了。一個不自私的人就是一個耐心聆聽別人講話的人。在別人和他談話時他不會顧左右而言他,或者偶然用一句「哈,哈」來敷衍對方。反之,他會約束自己去對家人所講的話培養一種真正的興趣。一個真正「看別人比自己強」的人不會習慣地離開眾人而獨自去欣賞電視節目,自己的嗜好或其他的私人興趣。反之,他會想想,要講些什麼話或做點什麼事可以使和他同住的人得到益處。
表示尊敬的需要
一個有關的聖經原則說:「愛弟兄,要彼此親熱,恭敬人,要彼此相讓。」(在弟兄的愛上要彼此親熱,在表示尊敬上要彼此採取主動,《新世》)(羅馬書12:10)一個聽從這個訓示的人不會嚴責自己的家人,罵他們蠢人或其他帶有輕視性質的話。
在採取主動彼此尊敬的努力上,將小孩子也包括在內是重要的。雖然,應付小孩子們有時使人疲於奔命。但是大人們千萬不可當小孩子們是「二等人」看待。要當心,不可習慣了使用帶有辱罵性質的說話,如『你這個小鬼,』『你這個壞蛋』等等。若是這樣,一個可悲的後果便會可能是到小孩子誤以為自己是一個不會做出任何好事的人。這樣甚至摧毀小孩子嘗試從善如流的願望。對待行為不良的小孩子一個較好的方法可能是類似這樣:「你是個好孩子。但是今天怎會做得這麼壞呢?簡直不像是你做的。故此,你要立即停止不可再這樣做。」
在生活上實施這些聖經原則的人,當他們發現家人的仁慈反應緩慢時可能會心灰意冷。假如是這樣,他大可以不必灰心;反之,他應該感覺安慰和滿足。因為他正在取悅上帝,已在努力行善。聖經的勸告是:「倘若人為叫良心對得住上帝就忍受冤屈的苦楚,這是可喜愛的。」(彼得前書2:19)。
家庭生活實在是可以愉快的。但是要達到這個目的,家中各人就必須對自己和對別人培養一種正確的態度。他們必須不自私,不專顧自己。既然如此,何不現在就撥出一些時間來沉思熟慮一下本文所討論過的聖經原則,然後再進一步將它們實施在你自己的生活上呢!