第十六章
「大群人」向君王歡呼致敬
1,2．（甲）耶和華怎樣開始應驗他在以賽亞書60:22所說的預言？（乙）在1935年有什麼令人驚奇的神聖真理顯示出來？
耶和華通過他的先知宣布說：「至小的族要加增千倍，微弱的國必成為強盛，我耶和華要按定期速成這事。」（以賽亞書60:22）耶和華的確已奇妙地「速成這事」。1935年耶和華見證人在美國首都華盛頓舉行大會。在大會中他們獲悉耶和華正開始召集一「大群」『另外的羊』——這些乃是一批敬畏上帝的人，他們會藉著上帝王國的『來臨』在一個地上樂園裡贏得永生。——約翰福音10:16；啟示錄7:9。
2 啟示錄第七章描述這件事說：在共計144,000人的「小群」王國繼承者受了印「以後」，使徒看見「有一大群人，沒有人能數得過來，是從各邦國、各支派、各民族、各方言來的，」站在上帝的寶座前。他們承認耶和華通過他的基督而執掌的至高統治權。他們歡樂地將救恩歸於上帝和羔羊。以一群人而言，他們永不用死亡，因為他們是「從大患難中出來的」，在此之後他們會在潔淨了的地球上承受永生。——啟示錄7:4,9,10,14，《新譯》；路加福音12:32。
3．（甲）「至小的族」真的已「加增千倍」嗎？（乙）你可以怎樣分享啟示錄7:15-17的應驗？
3 你正廁身於今日這一「大群」敬拜者之列嗎？今日在普世各地有超過二百萬人正「對上帝作神聖的服務」，你是這些人之一嗎？誠然，你仍生活在撒但那邪惡、暴虐的世界裡，因此可能在日常生活上必須忍受許多壓力。但你若是主的「羊」之一，你便會受到上帝的保護和照料。你無需再因為缺乏屬靈的滋養而饑渴。你也無需恐懼上帝那有如炎熱一般灼人的不悅，因為羔羊正牧養你和帶領你到「生命水的泉源」那裡。因此，你正以比喻的方式經歷到這個應許的實現：「上帝也必抹去他們一切的眼淚。」——啟示錄7:15-17，《新譯》。
君王祝福他的「羊」
4．耶穌與他的「小群」關係如何？
4 在聖經時代，甚至直到我們的日子，東方的牧人與手下的羊享有極親密的關係。牧人會以個別的名字稱呼每隻羊；當他帶領羊群出入羊圈之際，羊認識他的聲音而很敏於聽從。在約翰福音第十章，耶穌以此為喻首先說明存在於他與他手下「小群」144,000個受膏門徒之間的親密關係，說：「我是好牧人，我認識我的羊，我的羊也認識我，正如父認識我，我也認識父一樣；並且我為羊捨命。」這些人成為「亞伯拉罕的後裔」的成員；藉著這後裔，『地上萬族都要得福。』——約翰福音10:14,15；創世記12:3；加拉太書3:28,29。
5．（甲）約翰福音10:16提及其他什麼快樂的關係？（乙）「另外的羊」現在享有什麼權利？這群人享有什麼未來的希望？
5 那末，「好牧人」與將來永遠生活在地上的人類家族的關係又如何呢？兩者之間具有最良好的關係！因為耶穌論及這些人說：
「我另外有羊，不是這圈［「小群」的圈］裡的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人。」
今日，我們可以見到一「大群」這些『另外的羊』與「小群」一同受到餵養——他們都團結一致地聽從他們牧人的「聲音」，努力將『這王國的好消息傳遍普天下，對萬民作一個見證。』你若是這些人之一便有福了！（約翰福音10:16；馬太福音24:14，《新世》）在王國統治之下，『另外的羊』的數目會由於死者在地上復活而增至億萬之巨。上帝定意要使地上布滿公義的人類，屆時他的這項偉大旨意會完全實現。——創世記1:28。
6．耶穌的預言怎樣顯示「另外的羊」會在什麼時候顯露出來？
6 耶穌以一個比喻結束他那論及他臨在「徵象」的預言；這個比喻顯示『另外的羊』會在世界的『末期』顯露出來。（馬太福音24:3）他說：
「當人子在他榮耀裡同著眾天使［來］臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。萬民都要聚集在他面前，他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般，把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。」（馬太福音25:31-33）
既然這位榮耀的君王和他手下的天使都是人目所不能見的，他怎樣執行這件分別的工作呢？
7．（甲）分別的工作受到怎樣的指揮？（乙）你必須怎樣行才能獲得有利的判決？為什麼？
7 聖潔的天使指揮這件工作的進行。（啟示錄14:6-12；可參閱使徒行傳8:26-29；10:1-8。）在地上，「小群」中存留下來的分子，馬太福音25:40將他們稱為君王的「弟兄」，在宣揚「好消息」的工作上帶頭。君王按照人們對他的「弟兄」和他們所傳的王國信息的反應去判斷他們。他們行在君王「弟兄」身上的事，他便當作行在他自己身上一般。慷慨接待君王的「弟兄」的人會贏得祝福。你是這樣的人嗎？當然，你必須進一步衷心接受王國的信息，並且根據耶穌的名獻身受浸成為耶和華的僕人——因為「除他以外別無拯救。」——使徒行傳4:12；馬太福音25:35-40。
8．你可以分享什麼邀請和應許？
8 身為主手下『另外的羊』之一，你可以期望什麼呢？你聽從「好牧人」和「君王」的聲音會帶來什麼結果呢？君王在宣布所作的判決時對他右邊謙虛可教、蒙他嘉許的「綿羊」說：「來罷，你們這些蒙我父祝福的人，承受那從世界定基以來為你們預備的王國。」你可以期望分享這些來自我們天父的王國祝福，因為「義人要往永生裡去。」（馬太福音25:34,46，《新世》）不錯，你可以期望分享許多預言性的應許的實現，例如以賽亞書論及耶和華的這個預言：「他［要］吞滅死亡，直到永遠，主耶和華必擦去各人臉上的眼淚，又除掉普天下他百姓的羞辱，因為這是耶和華說的。」惡人只能辱罵你一段很短的時候。因為上帝的應許是，一切寄望於耶和華的人不久便會在「新地」上享受豐美的「筵席」。你豈不渴望分享這「筵席」嗎？——以賽亞書25:6-9；66:22。
「山羊」和逼迫
9,10．（甲）為什麼在今日跟從公義的途徑並非易事？（乙）你應當對反對者懷有什麼態度？你可以期望從上帝獲得什麼幫助？
9 在現今這「末世」，跟從公義的途徑對你說來可能並非易事。撒但和他的臣僕可能對你冷嘲熱諷；他們正竭盡全力作垂死的掙扎以求將地球和其上的人類毀去。（彼得後書3:3,4；提摩太後書3:1）當你向鄰人傳講王國的信息時，你可能發覺有些人表現與山羊相若的性格。他們表現漠不關心或粗魯無禮的態度，或甚至大加反對。——馬太福音25:33,42-45。
10 可是，身為主的「綿羊」之一，你不應當試圖判斷誰是「山羊」。擔任審判的乃是君王而非他在地上的「綿羊」。（可參閱羅馬書14:10-12。）再者，即使你可能由於成為「好消息」的宣揚者而遭受反對，上帝必定會賜給你力量去遵行他的旨意，正如使徒彼得在以下一段話中表示：「滿有恩典的上帝……必定親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。」（彼得前書5:10，《新譯》；可參閱哥林多後書12:10。）此外，使徒保羅提出這項極好的勸勉：「不要在你的［王國］事務上疏懶怠惰，要憑著靈而火熱。要為耶和華辛勤服務。要懷著盼望而歡欣鼓舞。要在患難之下保持堅忍。要恆切禱告。」——羅馬書12:11,12，《新世》。
11．堪作模範的基督徒品行可能導致什麼快樂的結果？
11 你忠貞的服務，對耶和華所作的熱切禱告以及你那堪作模範的基督徒品行可能使一些起初看來像是「山羊」的人轉變成為「綿羊」。基督徒妻子所表現的忍耐、尊敬的品行時常能夠「不用話語」便將不信的丈夫感化過來。（彼得前書3:1,2，《新修》）無疑我們不想看見別人「永遠被剪除」，反之我們應當渴望幫助他們消除與山羊相若的品性以求贏得永生。——馬太福音25:41,46，《新世》。
忠貞的「綿羊」緊守忠誠
12．在現代，君王的「弟兄」和「綿羊」怎樣彼此支持？
12 我們留意到在耶穌的比喻裡，當君王的「弟兄」有病及在監裡時，「綿羊」不辭勞苦地予以協助。今日在地上有些地方，艱辛、逼迫、疾病和關禁不但是「小群」的經歷，忠貞團結地與「小群」一同服務的『另外的羊』也有同樣的經歷。例如在1933年至1945年之間，當納粹黨的希特拉力圖征服世界之際，耶和華見證人經歷到十分猛烈的逼迫——起初在納粹法西斯統治的國家，後來則在所有交戰的國家中。有許多屬於「小群」和『另外的羊』階級的人以身殉道。但他們卻對君王和他的王國緊守忠誠而贏得了輝煌的勝利！
13,14．歷史家留意到基督教國各教派所採取的立場怎樣與耶和華見證人的立場截然不同？
13 基督教國各教派所採取的妥協立場與耶和華見證人在壓力下所緊守的忠誠形成了強烈的對照，歷史家時常對此有所評論。例如在1976年於英國倫敦出版的《基督教歷史》一書中，保羅·約翰遜(Paul Johnson)首先論及希特拉統治之下德國境內的天主教會和宣道會說：「兩個教會主要說來均大力支持政府。天主教的主教們歡迎『政府對德國所持有的權威的大力強調』；波納華撒主教告訴特利爾大教堂中的天主教青年說：『我們昂首大步踏進新的帝國，我們矢誓要盡心竭力為其服務。』希特拉在1934年1月接見宣道會的十二個領袖，在這次聚會之後他們……發表一項聲明，宣布『德國宣道會的領袖們一致矢誓向第三帝國及其領袖作無條件的效忠。』」
14 然後，論到少數自稱為基督徒而「緊守原則」的人，這位作家繼續說：「最勇敢的是耶和華見證人，他們自始便宣布他們在信仰上與政府對立，結果為此而備嘗痛苦。他們譴責納粹政府的邪惡而拒絕與之合作。……許多見證人由於拒絕服兵役而被處死……；或者他們被送到達州集中營或精神病院裡。有三分之一實際被殺；百分之九十七遭受某種形式的逼迫。他們是唯一能夠贏得希姆萊的欽佩的基督徒團體。」
15．（甲）你對於這裡所刊出的一封典型的信有什麼反應？（乙）撒但在第二次世界大戰期間竭力怎樣行？有什麼證據表明他已一敗塗地？
15 見證人不是非戰主義者而是嚴守中立，全力支持將臨的上帝王國的基督徒。許多青年見證人寧願被監禁或處死亦不願變節不忠，正如下頁刊出的一封典型『遺書』所表明一般。在普世各地，不論在軸心國抑或同盟國中，君王的「弟兄」和他們的「綿羊」同工受到暴民恐嚇、毆打、關禁和虐待。但是他們卻在屬靈的戰爭中得勝。魔鬼無法破壞他們對王國的忠貞。像他們之前的耶穌一樣，他們證明自己「不屬」撒但的世界。——約翰福音15:19。
王國的教育計劃
16,17．（甲）當時有什麼教育計劃和工作的擴展向見證人打開？（乙）我們留意到這件工作帶來了什麼結果？
16 守望台社社長盧述福在1942年逝世，由諾爾(Nathan H. Knorr)繼任社長。不久之後，神治傳道訓練班在耶和華見證人的所有小組中設立。這些訓練班提供十分有價值的幫助，訓練男女見證人以更有效和更富於說服力的方式向人傳講王國信息。在過去多年來，社方出版了供這些訓練班之用的多種教科書。見證人也沒有忽視海外傳道工作。1943年2月1日，守望台基列聖經學校在美國的紐約州設立。從世界的許多國家有數以千計經驗豐富的全時傳道員（「先驅」）被召到美國受訓，然後被派往『普天下』宣揚「這王國的好消息」。——馬太福音24:14，《新世》；羅馬書10:18。
17 這項全球性的教育計劃產生了多麼美好的結果！當我們進入1980年代之際，在每年舉行的耶穌受難紀念中，領食餅和酒而藉此表示自己有希望與耶穌在天國裡會合的人在數目方面已降至10,000人以下，因為君王逐漸有更多的「弟兄」忠貞地走完了他們在地上的路程。但是其他參加這個聚會的人，對於以王國臣民的身分永遠生活在地上的希望懷有興趣的人，卻增至超過5,700,000人。在今日環球各地耶和華見證人超過43,000個小組中，見證工作的絕大部分均由「大群」『另外的羊』擔任。你有多麼寶貴的機會成為這些人之一！
18．（甲）『忠心而有見識的僕人』怎樣繼續作出服務？（乙）現在你可以參與什麼重大的工作？
18 耶穌手下的「小群」，『忠心而有見識的僕人』階級，留在地上的受膏餘民雖然數目日減，卻繼續負責督導王國活動的進行。（馬太福音24:45-47）為了達成這個目的，受膏的餘民通過一個治理機構而工作，這項安排與第一世紀基督教會中的安排頗類似。（使徒行傳15:6；路加福音12:42-44）諾爾在1977年去世之後，法蘭茲(Frederick W. Franz)於83歲的高齡成為守望台社的第四任社長。後來在1979年7月1日，《守望台》雜誌的發行滿了100年！它留下了一個世紀不斷為王國作見證的驕人記錄。不錯，藉著書刊和口頭的傳講，關於上帝那業已建立的王國的「好消息」已傳遍天下作為一個見證。你有效法耶穌留下的榜樣參加這件偉大的工作嗎？正如保羅勸勉我們說：
「我們應當靠著耶穌常常以頌讚為祭獻給上帝，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。」——希伯來書13:15。
19．（甲）保羅鼓勵人採取牽涉到「心」和「口」的什麼途徑？（乙）這裡提出一些什麼合時的問題？你的反應如何？
19 使徒保羅在另一封信中宣布說：「人以心相信而成義，但以口作公開宣布而得救。」（羅馬書10:10，《新世》）現在「好消息」集中於自1914年以來已在天上建立的上帝王國之上，你對這「好消息」懷具信心嗎？當你禱告求上帝的王國「降臨」將撒但的組織從地上一舉鏟除之際，你有「以口作公開宣布而得救」嗎？你正熱心地以『公開和逐家逐戶』的方式告訴別人，當上帝的旨意不久便「行在地上，如同行在天上」時，王國會為全人類帶來些什麼幸福嗎？今日受膏的『忠心而有見識的僕人』階級正繼續帶頭將王國的信息「傳遍天下，……傳到地極，」並且『使地上萬國的人成為耶穌的門徒，為他們施浸及教導他們。』你正忠貞地支持這些真正的基督徒嗎？——馬太福音6:10；24:14,45-47；28:19,20；使徒行傳5:42；20:20；羅馬書10:18。
20．你現在可以享有什麼偉大的權利？
20 今日你可以享有一項偉大的權利，『在上帝的寶座前晝夜事奉他。』同時，你可以加入「大群人」的行列而有希望在一個成為十分榮美的地球上享永生。（啟示錄7:9-17）但是，首先王國必須『來臨』發動哈米吉多頓大戰！哈米吉多頓對人類和地球具有什麼意義呢？
［第159頁的附欄］
至死保持中立
在第二次世界大戰期間，許多年輕的耶和華見證人為了嚴守中立而殺身成仁。在這些勇敢的見證人寫給家人的『遺書』中，以下是典型的一封。寫信的人是亞耳沙斯－洛杯兒廿三歲的馬素爾·撒特(Marcel Sutter), 他在1942年8月於德國多爾哥的監獄中被處以斬首極刑之前幾小時寫了以下的遺書。
「我最親愛的父母和姊妹，
「當你們收到這封信時，我已不在人世了。僅在幾小時之後我便會死去。我懇求你們保持堅強勇敢；請不要哭，因為我已經得勝了。我已跑完了我的路程，緊守了我的信仰。願耶和華上帝幫助我堅持到底。在我們與主耶穌基督的王國之間只相隔一段很短的時間了。不久我們便會在一個和平、公義而更美好的世界裡大家見面。我想到這個日子便不禁歡欣鼓舞，因為屆時不會再有嘆息。這會是多麼奇妙的事！我渴望和平來臨。在這最後的幾小時，我很想念你們，但是由於我未能與你們吻別而感覺有點心酸。但是我們必須保持忍耐。耶和華洗雪他的聖名，向宇宙眾生證明他是獨一真神的時候已經近了。我現在打算將我最後的幾小時獻給他。我就此擱筆而向你們告別。直至我們在不久之後再見。願讚美歸於我們的上帝耶和華！我向你們致溫暖的愛心和問候，
「你們所疼愛的兒子和兄弟，
馬素爾」