聖經的看法如何？
基督徒應該接受催眠嗎？
許多世紀以來，催眠術一向帶著神祕的色彩。它曾一度成為異教祭司和江湖騙子的工具，但今日已成為一件「體面」的事。精神病醫師、牙醫、牧師和其他人士均有時會運用催眠術。它曾受人讚揚，認為它有助於治療精神病、減輕分娩痛苦和戒除迷幻藥毒癖。一位牧師寫道：「根據我作為牧師、教區顧問和催眠術專家的多年經驗，我不知道有任何人曾因運用催眠術而在任何方面受害。……在一切為了人的益處而被運用的種種現象中，以催眠術為最安全。」
可是也有人認為催眠術是危險的。事實上，有些催眠專家曾變成瘋狂。催眠學界的一位領袖人物，舒特爾，曾說：「有些人在催眠之下接受提示而去偷錢，拿起響尾蛇和用硫酸液淋向一位男子的面部，雖然他不知道這人其實有隱形玻璃保護。……坦白地說，人是可以利用催眠術迫使別人去犯罪的。」因此我們有很好的理由問問：催眠術是基督徒可以嘗試的嗎？
單是危險的可能性就值得嚴肅考慮。身為基督徒，使自己的理智受到損害豈不是不對的嗎？倘若催眠者是個不負責任的人，基督徒有權由於執行他那危險的命令而危害自己的生命和別人的生命嗎？當然沒有！一個獻了身的基督徒是屬於耶和華的，他應該以取悅和榮耀上帝的方式運用自己的頭腦和身體。——羅馬書12:1；14:7,8；哥林多前書10:31。
甚至對於看來僅是娛樂的催眠術舞臺表演，基督徒也應當加以三思。假如一位受術者聽說自己是一隻狗，於是發出無意識的吠聲和手足並用地像狗一般跳來跳去。這豈不是可羞的行為嗎？一個有思想的基督徒當然不會以之為樂；反之他深深尊敬造物主，並知道人是按照「上帝的形象」造成的。——創世記1:26,27。
有時在催眠術影響之下，人會犯上嚴重的不道德行為，例如與施術者行淫等。顯而易見地，基督徒必須要避免此等錯誤行為。他們應該保持婚姻的榮譽，「因為苟合行淫的人，上帝必要審判。」（希伯來書13:4）基督徒必須避開一切能夠危及他們在上帝面前的地位和永生希望的環境。
沒有人正確地知道催眠術是如何發生作用的。可是在這方面，我們不應忽視它的背景。「催眠術的歷史與玄祕術有密切不可分的關係，甚至今日，許多催眠現象仍被列為「與心靈術有關」，《玄祕術百科全書》說。有些人將催眠術與聖經所稱的「屬靈氣的惡魔」相提並論。（以弗所書6:12）例如卡納爾在他所著的《崇拜死者》一書中聲稱催眠術和靈媒的力量一類的事「僅是古代魔術現象的重演，這些魔術是異教的魔術師、巫師、妖術家、降神者憑藉他們奉為神祇的鬼魔之助而產生的。」——可參閱使徒行傳16:16-18。
早在雅各的兒子約瑟在世的時代，使用魔術的祭司已在埃及大行其道。（創世記41:8,24）後來，摩西遭遇到玄祕術士的反對。（出埃及記7:11,22；8:7）不論這些祭司是否使用催眠術，在後來的許多世紀中，有病或殘廢的埃及人試圖以一種「神廟睡眠」的狀態來求神恢復他們的健康。事實上，這是行魔術的祭司以某種動作或藉著他們焚燒某種香時所發出的煙霧而導致的恍惚迷離催眠狀態。古代巴比倫和別國的巫師也試圖以催眠術或與之有關的現象來治病。
往昔的上帝僕人對於與玄祕術有關的行為懷有什麼看法呢？古代以色列的忠心人士絕不會沾染這些事，因為耶和華通過摩西宣布說：「你們中間不可有……占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的。凡行這些事的，都為耶和華所憎惡。」——申命記18:9-12。
基督徒雖然不在摩西律法之下，他們卻體會這套律法的崇高原則。（羅馬書6:14；歌羅西書2:13-17）由於深知上帝所感示的道斥責玄祕術和使用這邪術的人，真正的基督徒將玄祕術和與之有關的行為看作是上帝所不悅的。（彌迦書3:5；啟示錄21:8）在古代以弗所曾經使用魔術而後來成為基督徒的人不但唾棄了玄祕術，而且將他們所費不眥的魔術書也一併燒去。——使徒行傳19:18,19。
即使催眠與玄祕術無關，真正的基督徒也要避之若浼。為什麼呢？因為催眠術要求人完全放棄自己的意志。而接受另一人的支配。《美國百科全書》說：「過了一段時候，他［受術者」為無力再作自主的決定，施術者可以命令他作能力範圍內的任何事，他會不假思索地遵命而行。他於是受了『催眠』」。與此相反地，基督徒意識到他隨時有責任要遵行天父的旨意，因此他絕不會使自己盲目地服從另一人的意志。（約翰福音6:38；希伯來書10:9,10）基督教導門徒祈求上帝的旨意成就。（馬太福音6:9,10）由於獻了身給上帝，基督徒不能捨棄自己的意志而任由催眠者擺布，反之他必須使自己的意志與耶和華的旨意一致。——羅馬書12:2。
有些牧師利用催眠術去勸告信徒，但這樣行決不是仿效耶穌基督。若要對人生各種難題提出必需的勸告，聖經才是上帝所嘉許的訓示來源。（提摩太後書3:16,17）上帝所作的安排是以他的聖靈而非催眠術去幫助人除去道德上的不潔、偶像崇拜和其他不敬虔行為，代之以仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔和節制等品質。（歌羅西書3:5-11；加拉太書5:22,23）再者，能夠賜予基督徒所需力量去應付難題的乃是耶和華而非催眠者。——腓立比書4:6,7,13。
基督徒對於是否會去請教一位有時以催眠術醫人的醫生必須自作決定。（加拉太書6:5）可是真正的基督徒決不會讓它施行於自己身上。為什麼呢？因為催眠術不是基督徒所應嘗試的。