我所喜歡的朋友呢？而且我對他們的愛是否真正地關懷到他們永恆的福利，抑或它只不過是因為我與他們的交誼令我感到滿足而表現出來的喜愛之情呢？我的愛有多真摯呢？你整個生命的價值都可以由你的回答而衡量出來。——哥林多前書13:1-3。

實踐愛的新命令

我賜給你們一條新誡命乃是叫你們彼此相愛，我怎樣愛你們你們也要怎樣相愛。——約翰福音13:34。

 1．按照使徒保羅的辯論，上帝在為人類預備贖價這件事上表現了那一種愛？

上帝給予人類的最大恩賜所根據的乃是基於原則的愛而非僅是喜愛而已。這正是使徒保羅在羅馬書5:7-10所辯證的；他說:「為義人死是少有的；為仁人死，或者有敢作的。唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛［阿格配］就在曾向我們顯明了。……因為我們作仇敵［非朋友］的時候，且藉著上帝兒子的死得與上帝和好，既已和好就更要因他的生得救了。」所以耶和華上帝在將他的愛子賜給不完美而有罪的人類這件事上所表達的並不是喜愛。人類具有什麼品質是可以得著上帝喜愛的呢？然而他卻為了他們的福利和需要對他們表現出愛，一種受原則支配和無私的關懷。他賜給了他們所最需要的東西，就藉著他愛子的贖價犧牲使他們有了一個能憑之與他（生命的泉源）和好的根據。

2,3．（甲）為什麼我們需要有這種受原則支配的愛才能執行馬太福音24:14的命令？耶和華見證人怎樣表現了這種愛？（乙）耶穌與現代的博愛主義者怎樣不同？

² 今日我們作為上帝兒子的基督徒跟從者也需要具有這種愛。若沒有這種愛則耶穌所說的在這個事物制度終結之前「這王國的好消息要傳遍為人所居的大地，目的在對萬民作一個見證」的預言便永不會實現。他曾警告那些傳揚好消息的人說:「人要把你們陷在患難裡，也要殺害你們，你們又要為我的名被萬民恨惡。」——馬太福音24:9,14。

³ 今日在194個國家地區和海島上，耶和華見證人正在傳揚王國的好消息，他們這樣做乃是出於一種無私的愛。除此以外還有什麼能夠繼續地推使他們用他們的時間和精力在自己所住的都市、城鎮和鄉村裡到別人的家中傳道，雖然在許多人的家裡他們會遇到拒絕或辱罵呢？他們並不像現代的博愛主義者一般用金錢、糧食或討好人們肉體需求的工作等作為禮物來贏得人們的喜愛。固然基督耶穌也曾兩次行奇跡使食物增加許多倍，讓遠道而來聽他講道的人得以飽腹。可是他並沒有經常地這樣做而且亦表明了他不要他的門徒中有任何「吃教的基督徒。」他曾對一群這樣的人說:「你們找我並不是因見了神跡，乃是因吃餅得飽。不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的。」隨後他又講出一些令許多人「震驚」的強烈真理，結果「他門