在末世時期留意你的交往
「不良的交往會破壞有用的習慣。」——哥林多前書15:33，譯自NW。
1．在這個現代的世界中基督徒發覺什麼特別難以應付？
我們這個現代的世界已經達到了人類歷史上一個最高潮，即聖經在很早以前所預言的現今這個世界制度的末期。關於這段時期使徒保羅曾說:「你該知道，末世必有［難以應付的］危險日子來到。」（提摩太後書3:1）基督徒發覺特別難以應付的便是瀰漫整個現代社會的一種與日俱增的不良影響。一般流行的書報，戲劇，電影，電視和無線電經常將各種邪惡，墮落，不法和強暴的行為大事渲染。從一般人的日常談話和所說的笑話看來，他們腦中所想的無疑盡是惡事。這種思想的影響絕不會幫助基督徒行走上帝所嘉許的正路。
2．這個世界的人怎樣行事？為什麼在他們看來基督徒是一群怪異的人？
2 將聖經裡教人要愛鄰舍的美善原則完全置諸不理，俗世的人好像豺狼一樣勾心鬥角以求盡量損人利己。他們所採取的自私政策通常稱為「狗吃夠。」因為上帝在新世界社會裡的僕人並不跟從俗世種種自私和不道德的惡行，他們有如羊在狼群中一般。由於他們的謙卑和渴望遵照聖經的道德標準而生活，這使他們在世人的眼中成為一群怪異的人。使徒彼得曾提及這件事說:「他們在這些事上見你們不與他們同奔那放蕩無度的路，就以為怪，毀謗你們。」——彼得前書4:4。
3．為什麼我們在今日急需留意我們的交往？
3 你若是新世界社會裡一個獻了身的基督徒，你便急需在現今這個末世時期保持警覺；千萬不要以為你可以和這個世界的豺狼交遊而不受他們的思想所影響。除非你留意你的交往，否則你便會在行為上變成像「狼」一樣而不再是一隻「羊」了。使徒保羅說得不錯:「不良的交往會破壞有用的習慣。」（哥林多前書15:33，譯自NW）這種交往能夠將你像泥一樣塑造成一種可鄙的器皿而破壞了你對上帝的組織的用途。
4．當一個人和一群人來往交遊時，他自然懷有什麼願望？為什麼這可能招惹麻煩？
4 當你和某一群人結交來往時，你自然想贏得他們接納而被視為他們中間的一員。為了達到這目的，你不得不在思想和行動上都變成和他們一樣，有時甚至在衣著上也模仿他們。年青人在這方面特別敏感，因為他們最怕和他們的友伴不同。你的友伴若是一些不愛耶和華上帝和不尊重他的標準的人，你想贏得他們接納的願望便會為你招惹麻煩了。從靈性上和道德上說來，和他們交往都是不健康的。他們會利用肉體的慾望和弱點引誘你做一些你明知是惡的事。請注意使徒彼得對這件事所說的話:「他們說虛妄矜誇的大話，用肉身的情慾和邪淫的事引誘那些剛才脫離妄行的人。」——彼得後書2:18。
5．你對於在工作的地方和世俗的人來往應該具有怎樣的看法？
5 為了謀生的緣故，我們時常需要每日花許多小時在一些並不愛好公義或對聖經崇高的道德標準毫不尊重的人中間工作。雖然在工作的時間你無法避免和這些人接觸，你卻無需在工餘的時間和他們交往。為什麼要自動使你自己和他們那種墮落的思想及不潔的言談發生接觸呢？這並不是說你不應該以友善的態度對待他們和樂於幫助他們，但對人友善並不需要你和他們作伴交遊。你可以和他們一起工作，對他們保持友善和藹而樂於助人，但卻不試圖贏得他們的接納而成為他們中間的一員。
對思想的影響
6,7．不良的交往特別會對什麼有影響？這種交往會帶來什麼結果？
6 不良的交遊所影響的乃是你的思想。他們能夠將你的思想從聖經的崇高水準轉移到到俗世墮落的水準。由於肉體的弱點，你的思想受到壞事所影響遠比受善事影響容易。因此明智的途徑便是承認這件事實，從開始便避免不良的影響。要盡力衛護你的思想，因為它若被俗世的見解所歪曲，你還有什麼東西可以保護你不受邪惡所侵染呢？你怎能繼續行走永生的窄路呢？由於容許俗世的交遊影響你的思想，你可能發現自己正和他們一同行走著悔滅的寬闊大道。「你們要進窄門，因為引到滅亡那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」——馬太福音7:13,14。
7 你對信心之盾是否能夠緊握亦視你的思想而定。當你的思想蕩入了歧途時，你的手便會逐漸放鬆，你的盾亦隨之降低了。你若容許你的思想繼續留在歧途上，信心之盾便可能完全從你手中跌出以致留下你任由俗世洗腦。於是你便會變成好像一隻在洗滌乾淨之後又回到爛泥裡打滾的豬一樣。——彼得後書2:22。
8．試解釋容易累纏我們的罪是什麼以及不良的交往和這事的關係。
8 當你失去你的信心時，你便可說是失去了一生中最好和最重要的東西。沒有信心你根本無法獲得上帝的喜悅。（希伯來書11:6）不良的友伴可能以毀滅你的信心作為他們的目標。因為你若想行善便會使他們意識到自己的邪惡而感覺不自在了。非但不肯改過自新，他們反而企圖使你墮落而變成像他們一樣。你若不留心衛護你的思想，你便會很容易跌入陷阱之中以致喪失你的信心。這正是使徒保羅在希伯來書12:1警告我們提防的事，因為他在這節經文裡提及那「容易纏累我們的罪。」所以千萬不要和損友交往以致打開門戶受這種危險襲擊。
9．為什麼獨身者應該小心選擇和什麼人分租同一個房間？
9 不和家人同住的獨身者時常發現和另一個獨身者分租一個房間會比較經濟一點。當一個獻了身的基督徒有這樣行的必要時，他若揀選一個對上帝和聖經的公義標準均毫不敬愛的世俗人與他同室而居便可說是犯下了一個嚴重的錯誤了。和一個思想與聖經不符的人發生如此密切的接觸很可能對他產生一種腐化的影響。所以他寧可獨居亦勝過和一個對他的思想不斷產生不良影響的人同住。
10．為什麼在現今這個末世時期具有正直的思想能力非常重要？
10 與上帝的道及愛好上帝的道的人作伴能夠幫助你養成一種正直公義的思想能力。它能夠使你看出什麼東西會危害你的信心，並且幫助你認識在上帝眼中看來什麼是好的和什麼是壞的；因此它能夠看顧衛護你。「當智慧進入你的心中而知識變成你的生命所樂時，思想能力便會看護你，悟性便會保衛你，拯救你脫離惡道，脫離說話荒謬的人，脫離捨棄義路行走暗途的人。」——箴言2:10-13，譯自NW。
11,12．試解釋為什麼基督徒必須在讀物方面仔細選擇。
11 既然你的思想對你在道德和靈性方面的健康具有如此重大的影響，你自然應該小心選擇你的頭腦所吸收的精神糧食。猶之乎有許多種可吃的食物是對你的身體有害的，同樣地有許多種寫作亦對你的頭腦有害而能夠毒化你的思想。俗世的哲學理論和抵觸上帝的道的「高級批評」都不會增加你的信心，你的智慧和你對崇高的道德標準的尊重。相反地它們會在你心裡撒下懷疑的種子像野草一樣迅速地蔓生，以致最後將你的信心扼殺而使你毫無信心和希望。這種著作是撒但的事物制度的產品，它們的目的便是將你從聖經的「繫船錨」切斷而使你漫無目標地四處漂流，「中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。」（以弗所書4:14）使徒保羅曾警告我們提防這些人為的理論，說:「你們要提防:或者會有人利用哲學和空虛的妄論，按照人的傳統和這世界的幼稚事物而不按照基督，將你們擄去成為他們的犧牲品。」——歌羅西書2:8，譯自NW。
12 為什麼要在心靈上和一些能夠摧毀你的信心的聖經批評家和無神主義相交呢？為什麼要讓你的頭腦吸收一些在心裡說:「沒有上帝」的愚人所寫的妄論呢？（詩篇14:1）為什麼要在精神上和一些專喜歡在作品中將俗世的種種腐敗，醜行和罪惡大事渲染的作家相交呢？為什麼要讓你的頭腦吸收一些只會破壞你的信心的俗世思想呢？你應該對你的精神和靈性健康表現好像你對自己的身體健康一樣的關懷，因此你必須對你所讀的書報和所看的視覺娛樂留意選擇。
選擇配偶
13,14．（甲）在選擇妻子方面我們有些什麼明智的榜樣？為什麼這是一條明智的途徑？（乙）關於這件事上帝下了一個什麼命令？
13 當雅各打算娶妻時，他並沒有像以掃一樣挑選一個赫人的女子或在他四週任何一個不敬拜耶和華上帝的異教民族中間物色。反之他到他的舅父拉班家裡從一些敬拜亞伯拉罕的上帝的人中間尋找一個妻子。當亞伯拉罕為雅各的父親以撒揀選一個妻子時，他也採取同一的明智途徑。亞伯拉罕對他的僕人說:「我要叫你指著耶和華天地的主起誓不為我兒子娶這迦南地中的女子為妻。你要往我本地本族去為我的兒子以撒娶一個妻子。」（創世記24:3,4）這些人都在婚姻方面尋求良好的交往，由此為我們立下了一個正確的榜樣。
14 既然不良的友伴能夠對你的思想產生有害的影響，一個不信的配偶能夠怎樣呢？這樣的配偶所生的影響豈不也是一種不良的影響嗎？這樣的配偶豈不會經常帶來煩惱而使人難以遵行上帝的旨意嗎？顯然亞伯拉罕和雅各認為的確如此，因此他們避開赫族和迦南的女子。在他們之後幾世紀，上帝警告以色列人不可和不敬拜耶和華的人結婚。他們必須跟從亞伯拉罕和雅各所立的榜樣。「［你們］不可與他們結親，不可將你的女兒嫁給他們的兒子，也不可叫你的兒子娶他們的女兒。因為他必使你兒子轉離不跟從主去事奉別神，以致耶和華向你們發作，就速速的將你們滅絕。」——申命記7:3,4。
15．和不信的人通婚對以色列人產生什麼影響？
15 以色列人並沒有服從上帝的命令跟從他們的祖先以撒和雅各所立的明智榜樣。他們倚賴自己的了解而肆意和應許之地中的異教居民混雜，愚蠢地與他們通婚。「以色列人竟住在迦南人，赫人，亞摩利人，比利洗人，希未人，耶布斯人中間，娶他們的女兒為妻，將自己的女兒嫁給他們的兒子，並事奉他們神。」（士師記3:5,6）正如上帝曾預先警告他們，這種不良的交往破壞了他們有益的習慣而誘使他們離棄了他們的創造者。
16,17．試解釋我們從所羅門所犯的錯誤可以學得什麼教訓？尼希米怎樣責備返鄉的以色列人？
16 雖然所羅門具有極高的智慧，他卻犯了一項致命的錯誤；他娶了許多信奉異教的妻子。過了相當時間之後，她們使所羅門的思想發生如此鉅大的轉變以致所羅門竟採納了她們的偽宗教，結果他在上帝的列怒之下結束了他的統治。不良的交往若能夠使所羅門這樣智慧偉大的人失去上帝的喜悅，難道它不能使你遭遇同一的命運嗎？難道你認為自己比所羅門更有智慧，因此能夠和新世界社會之外的人通婚而仍然不會危害你在其中的地位嗎？你若以為你能夠的話，你只是欺騙自己而已。
17 尼希米對於和不愛上帝的人通婚的危險認識得很清楚，因此他曾因為從巴比倫被釋返國的以色列人愚蠢地這樣行而責備他們。當時有些以色列人寧願跟從所羅門的壞榜樣而不效法雅各的好榜樣。「［你們不應］將自己的女兒嫁給外邦人的兒子，也不為自己的兒子娶他們的女兒。……以色列王所羅門不是在這樣的事上犯罪麼？在多國中並沒有一王像他，且蒙他上帝所愛，上帝立他作以色列全國的王，然而連他也被外邦女子引誘犯罪。」——尼希米記13:25,26。
18．今日一個獨身者若打算結婚便應該怎樣？
18 你若打算結束獨身生活而結婚的話，何必重蹈以色列人和所羅門王的覆轍以致危害到你和耶和華上帝之間的關係呢？為什麼要和一個因為不信而可說是與迦南人相若的人結婚呢？你若無法找到一個像你一樣獻了身給上帝的人作配偶，你就應該等到能夠找著為止。千萬不要貿然和一個不信上帝的人結合以致危害到你對上帝的忠誠。「你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢？光明和黑暗有什麼相通呢？」（哥林多後書6:14）你應該聽從聖經明智的忠告只和「主內的人」結婚。——哥林多前書7:39。
19．一個已婚的人可以和不信的配偶分離以圖避免不良的交往嗎？
19 一個人若在變成上帝手下一個獻了身的僕人時已經結了婚，他不可以因為配偶不是信徒就企圖取消他的婚姻關係。既已和配偶結合，他必須繼續與她同住。他的情況可能變成相當困難，但他必須適應環境而盡力增加自己的信心及屬靈的力量。（哥林多前書7:12,13）未婚的人則可以藉著小心選擇配偶而避免這樣的難題。
留意你的交往
20,21．當人進入新世界社會時會發生什麼轉變？為什麼你應該留意你的交往？
20 只要你一日處於這個舊事物制度的末期而必須生活在一個腐敗的世界裡，你就必須對你的交往極端小心。留在永生的窄路上本已是一件難事，若再以不良的交遊使你的腳步發生動搖便可想而知了。當你來到新世界社會裡開始在永生的窄路上與上帝同行之後，你必須作許多對你有益的改變。使徒保羅曾提及這件事說:「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們查驗何為上帝善良，純全，可喜悅的旨意。」（羅馬書12:2）現在你既已將你已往的世俗思想改變為符合聖經的思想，就不要再回到舊世界找尋友伴和配偶了。當耶穌說:「任憑死人埋葬他們的死人」時，他豈不是將俗世的人看作在靈性上死了一般嗎？（馬太福音8:22）在上帝的眼中看來，所有開始行走永生的窄路的人在靈性上都是活著的；但一切在引至死亡的闊路上行走的人，甚至當他們仍然活著之際，他們在靈性上已經死去了。所以活著的人有什麼理由要和「死去的人」密切地往來呢？
21 請時刻記得人是好像泥一樣的，因此你所交的朋友會在你的思想上留下他們的影響。和他們的思想，言論及行動長期接觸能夠影響你變成和他們一樣。他們若是損友，你便會在思想上受他們腐化而跟著他們作惡。千萬不要對濫交的危險矇然不見。反之你應該聽從上帝的道的忠告將以色列人及所羅門因為濫交而遭受的惡果視為鑑戒而得益。
22．我們可以在什麼地方找到正當的交往？
22 你應該藉著和新世界社會保持緊密的聯繫以追求正當的交往。以你屬靈的弟兄而不要以不信的人為友伴。小組每週舉行的聚會和與屬靈的弟兄一同從事傳道活動給我們大量的機會享受這種交往，除此之外我們還有環務和區務大會。這才是可以供你找尋友伴和未來的配偶的地方。唯有在這些地方你才能夠找到對你有益的正當交往，這種交往能夠衛護你的思想能力和幫助你在永生的窄路上與上帝同行。
23-25．（甲）基督徒應該怎樣揀選一個適當的友伴？（乙）什麼能夠阻止你渡過哈米吉多頓？
23 不要容許俗世的人的動人外表吸引你和他們作伴交遊。容貌的美只是浮面的。重要的是內心。挪亞時代的世人無疑在外表美方面遠遠超過這個世代的人，但他們的心卻是醜惡的。事實上他們在靈性上是如此醜惡以致他們根本沒有繼續生存的資格。因此當你找尋伴侶或朋友時，你應該看透浮面的外表而留意靈性上的美。
24 你應該以聖經作為決定一個人是否良友的基礎。看看他的思想和行動是否與聖經相符。他尊重聖經所訂的公義標準嗎？他有衷誠地努力將聖經的原則應用在日常的生活上嗎？他在生活上將上帝的事置於首位嗎？他具有大衛所表現的態度嗎:「我的上帝阿，我樂意照你的旨意行，你的律法在我心理」？（詩篇40:8）他有獻身事奉上帝嗎？你可以向自己提出這些以及其他的問題。當你見到他的行為和態度按聖經的標準說來是好的時，你便可以確定和這個人來往也是好的。
25 思想集中在俗世的事物上的人絕不能幫助你渡過這個舊世界的末日。他只會阻礙而不會幫助你行走引領人到上帝的新世界裡獲致永生的窄路。你若在哈米吉多頓大戰的這邊和這樣的人保持密切的交往，你便很可能無法達到這場大戰的另一邊。猶之乎和挪亞一同渡過洪水的七個人在當日那個世界的末期中謹慎留意他們的交往，在今日這個世界的末期中你亦必須小心留意你的交往。
26．我們在將來有什麼希望？我們現在必須採取什麼途徑以求見到這個希望實現？
26 今日你有希望在一個完全不受現今這個世界的種種邪惡和腐敗的所污染的環境裡永遠生活。你若為這個希望而歡樂，並且熱切地期待聖經應許屆時將會實現的公義情況來臨，那末你有什麼理由要和一些有份促成這個世界的邪惡狀況的人交遊來往呢？為什麼要與一些不會在上帝的新世界裡生存的人為友呢？千萬不要讓這種不良的交往危害你的前途。反之，藉著仔細選擇你所交的朋友，你所讀的書報，你所看的視覺娛樂和所聽的談話，使你的頭腦能夠充滿能夠強化你的信心的美善思想。藉著在今日這末世時期追求正當的交往以求與耶和華上帝保持友好的關係和衛護基督徒的忠貞節操。