你按照你的信仰而生活嗎？
實踐基督教比傳揚基督教更為艱難。實行亦較聆聽更為困難。為了這緣故雅各勸勉早期的基督徒「要行道不要單單聽道。」（雅各書1:22）甚至在雅各寫下這項訓示之後亦並非所有第一世紀的基督徒都按照他們的信仰而生活。舉例說，約翰在卅六年後所獲得的啟示錄對撒狄地方的基督徒提出以下的緊急警告說:「我知道你的工作，按名你的活的，其實是死的。警醒起來罷！並堅固其餘將要死的，因為我沒有找到你的工作在我神面前是完全的。」——啟示錄3:1,2，《國語新舊庫譯本》。
今日的情形亦和早期的基督教會一樣。一個人若不按照基督教的原則而生活，他的信仰便是死的，而這樣一個掛名的基督徒的希望亦是死的。正如使徒保羅所預料，今日果然有許多具「有敬虔的外貌卻背了敬虔的實意」的人。（提摩太後書3:1,5）他們的基督教只是掛在口頭上而非真正實踐於生活上。
「但是我的確按照我的信仰而生活，」你或許會說。你若能夠真心誠意地這樣說，你便可說是很不錯。一個在生活上實踐基督教的人會服從上帝的道和聖靈的有力影響。他的生活中絕無貪財的傾向。他不但遠避偶像崇拜和俗世那種沉迷於宴樂的趨勢，同時會實行自制以免隨眾墮入道德鬆弛的陷阱中。按照基督教原則而生活的人會潔身自好以求有資格在這末世的時期分擔為上帝的王國作見證的偉大工作。藉著如此行，真正的基督徒得以對眾人的血保持清白。由於在這些事上小心留意自己的行為，他們可以有希望進入上帝公義的新世界裡。但這是否就是按照你的信仰而生活的全部意思呢？不僅如此，我們還必須記得耶穌曾說:「在最小的事上不義，在大事上也不義。」（路加福音16:10）讓我們查看一下在一些看來不甚重要，但卻與我們是否真正按照信仰而生活甚有關係的事上我們的行為究竟如何。
歡迎陌生人
實行我們的信仰的方式之一便是對我們中間的陌生人表現友愛。耶和華的百姓所享的和平，團結與聖經知識已伸展至普世各地。我們記得古代的示巴女王曾特地長途跋涉到耶路撒冷探訪所羅門王以便親眼看看她所聽聞的事是否屬實，今日亦有數以千計的陌生人到基督徒的小組裡探測一下我們的友愛，智慧和信心如何。（列王紀上10:1）為了認出和適當地招待這些訪者，我們首先需要認識小組裡的每一個基督徒同工。你知道你的小組裡每一個人的姓名嗎？你有設法和其他的人結識嗎？假若你連在小組裡與你一同敬拜上帝的同工的姓名都不曉得，你又如何能夠將一位陌生人介紹給他們呢？你若忘記了一位弟兄的姓名，不要不好意思講出來。你可以說:「我的記性不太好，不過我很想和你交談。你近來好嗎？」
當你熟悉了小組裡所有的基督徒弟兄姐妹之後你便能適宜地招待外來的訪者了。陌生人應該能夠感覺到整個基督徒的大家庭都熱望與他們相識，正如一個陌生人進入你家裡的客廳時所應有的感覺一般。一個陌生人若僅受到小組裡一兩個人的接待和歡迎，他便可能以為其他的人都對他漠不關心。他若碰巧衣著寒酸或屬於不同的種族的話，他便可能以為這些便是他受到冷落的原因。他無疑會看出你並沒有按照你的信仰而生活。在真正的基督徒所舉行的聚會中，愛能使整個氣氛溫暖起來而不致使其變成好像在火車站裡候車的人那麼冷漠。
當一個陌生人來參加基督徒的聚會時，招呼他的方式之一是:「你好！我姓——；我相信我還不知道你貴姓。這是你頭一次到這裡來嗎？我們很高興你來。你認識我們之中的任何一位嗎？我想介紹你和——認識。」這種友愛的行動和講台上的演講一樣有效。你若以這種方式實踐你的信心，來到你的小組裡的訪者便會覺得像示巴女王對她的主人所說的一樣:「我在本國裡所聽見論到你的事，和你的智慧，實在是真的。我先不信那些話，及至我來親眼見了，才知道人所告訴我的還不到一半。」——列王紀上10:6,7。
私人的聚會
在基督徒的私人聚會中我們亦需要按照我們的信仰而行。在這種場合中主人有責任留意不要讓任何與基督徒的行為律則及屬天的智慧和上帝的聖靈不一致的事發生。（雅各書3:17；加拉太書5:22-25）所談論的話題，所進的食品和飲料和所採用的音樂或舞蹈的類型等都應該將基督徒適中合度的品質反映出來。在這些事上我們最好記得保羅的忠告:「所以你們或吃或喝，無論作什麼都要為榮耀上帝而行。不拘是猶太人，是希利尼人，是上帝的教會，你們都不要使他跌倒，就好像我凡事都叫眾人喜歡，不求自己的益處，只求眾人的益處，叫他們得救。」——哥林多前書10:31-33。
你是否像保羅一樣小心翼翼地在生活的各方面實踐你的信仰呢？若有任何人在信心上跌倒的話，這都不會是由於保羅自私的疏忽所致。雖然上帝的道容許基督徒有節制地享受各種肉食和飲料，成熟的基督徒卻知道上帝並沒有容許他在飲食方面使別人跌倒:「只是你們要謹慎，恐怕你們這自由竟成了那軟弱人的絆腳石。你們這樣得罪弟兄們，傷了他們軟弱的良心，就是得罪基督。」「不可叫你的善被人毀謗，因為上帝的國不在乎吃喝，只在乎公義，和平，並聖靈中的喜樂。無論是吃肉，是喝酒，是什麼別的事叫弟兄跌倒，一概不作才好。」——哥林多前書8:9,12；羅馬書14:16,17,21。
一個作主人的基督徒在以含酒的飲料款待客人時務要謹慎以免得罪別人或令致別人跌倒。假若你不清楚一位客人喜歡喝些什麼，不要遞給他一些酒類飲料，反之，為了保護他的良心和避免冒犯他起見，你可以問他喜歡喝些什麼。他若喜歡喝點酒或其他種類的飲料，他可以告訴你。或者你可以簡單地只以咖啡，茶或汽水之類來招待他們。當一個基督徒表示他想戒絕一切含酒的飲料時，你應當尊重他的決定。假若你喝這種飲料會使他感到不安，那末你便最好為了他的緣故而不要喝。這樣行亦是實踐你的信仰的方式之一。
婚禮
這些也是我們在為婚禮作準備時所不能忽略的事。行將結婚的新娘與新郎可以決定他們是否要舉行一次婚宴。他們亦應該考慮到當地的習俗和參加婚禮的人而決定是否在婚宴上以酒類飲品饗客。不論婚宴的費用實際由誰負擔，這對男女基督徒都有責任留意以一種合乎基督徒身分的方式舉行他們的婚宴。不但在以酒或其他類似的飲料饗客方面他們需要極有節制，同時這個宴會都應該反映出他們對基督教的信仰所懷的誠懇態度。你若舉行一個基督徒的婚禮儀式，那末何不舉行一個合乎基督教精神的婚宴呢？你的賓客會憑著婚宴的氣氛來判斷你的基督教信仰。務要留心不可給予他們一個印象認為你在內心方面仍然屬於舊世界。
我們看來沒有理由請一位俗世的「司儀」來主持一個基督徒的婚宴或婚禮的節目。新郎和新娘若聘請一隊職業性的樂隊奏樂，他們便應該說明他們可以彈奏哪一類的音樂和什麼音樂是不適當的。放縱狂野或過度噪鬧的音樂和舞蹈當然不會使人對基督徒的希望和生活方式發生好感。
和婚禮演講的內容一樣，基督徒所舉行的婚宴應當反映出真正的基督徒對婚姻所懷持的健康態度。俗世的婚宴往往反映出世人對婚姻合約所懷的那種輕率而不負責任的態度。不要以為你的婚宴若不按照俗世那種喧譁吵鬧的方式舉行便不能算是成功。如果你的婚姻並不比一般俗世的婚姻更成功的話，你便可能遭受痛苦的失望了。因此要記得上帝的道說:「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。……這世界和其上的情慾都要過去。」——約翰一書2:15-17。
你若決定在婚禮後舉行一個婚宴，你應該對此具有什麼看法呢？你應該將其視為實踐你的信仰和你的婚姻在一開始便踏上正途的一個好機會。舉例說，在進過茶點之後，你若喜歡的話可以安排一些適宜的音樂和舞蹈節目，但此外你還可以安排另一些節目。也許你可以請大家一同唱一些讚美耶和華的基督徒詩歌，或由男女混聲的合唱團唱出。若可能的話亦可以有樂器的彈奏表演。請幾個成熟的基督徒簡要地敘述他們對上帝賜予人類的婚姻制度的感激以及他們藉著在婚姻關係上應用聖經原則所獲得的快樂經驗也是一項很適合婚宴的節目。此外亦可以請一些在以真理教育兒女一事上有良好成績的基督徒父母提出若干切合實際的忠告。他們可以指出夫婦在現今所面對的陷阱和基督徒應付這些難題的有效方法。
這種性質的節目可以為你真正按照自己的信仰而生活一事作一項極好的見證。這樣的一個婚宴會使新娘和新郎在結為夫妻的人生大事上有一個良好的開始。它也會造就所有在場的人。參加這樣的一個婚宴的俗世親友或賓客無疑會感到他們是在真正的基督徒中間。你難道希望給予你的賓客任何不同的印象麼？所以在婚禮一事上你也應該按照你的信仰而行。
贈禮
與婚禮有密切關係的一件事是送禮。在這件事上耶穌告訴我們應該如何按照我們的信仰而行事，說:「你們要小心不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見；若是這樣就不能得你們天父的賞賜了。所以你施捨的時候不可在你面前吹號，像那假冒為善的人在會堂裡和街道上所行的，故意要得人的榮耀。」（馬太福音6:1,2）這意思並不是說你絕不可以讓人知道你是送禮者。耶穌所責備的乃是故意作給人看的那種饋贈。出於競爭之心的施與或使別人難堪的饋贈也是不對的。（加拉太書5:26）在贈禮時你亦可能未按照你的信仰而行事。
你應該留心不要使你的饋贈或誦讀你的慶賀卡變成了一個公開宣揚你的慷慨的「號角。」這種宣布實際等於向耶和華和他人宣告你未能在生活上與你的信仰一致。不過你若在任何時候想贈送給家人或一個密友一份禮物，你均可以標明自己是贈禮者，如果你是私下將禮物交給他的話。——馬太福音6:3,4。
顯然實踐我們的基督教信仰乃是一件全部時間的事。它並不僅是指遠避崇尚物質的思想，縱情宴樂，崇拜偶像及不道德等惡行，亦不僅是指熱心傳揚上帝王國的好消息。你的信心若是活躍的，它便會影響到你所作的一切事。
然而要記得，上帝並不是問你你的弟兄是否在生活上與他的信仰一致。問題是，「你自己是否按照你的信仰而生活呢？」你應該謹慎而虔敬地留意你自己的行為而非你弟兄的行為。你的信仰的一部分便是要凡事以身作則以勉勵你的弟兄繼續行走永生的道路。讓你的弟兄看到你由於真正實踐自己的信仰而獲得的喜樂和幸福。這樣他亦會樂意按照他的信仰而生活。你看出這樣行的智慧嗎？若然便應該像耶穌所說一般，「你們既知道這事，若是去行就有福了。」——約翰福音13:17。