「要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善」
「要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善」——聖經詩篇的執筆者大衛向我們發出這項邀請。（詩篇34:8）你有接受這項邀請嗎？你可以怎樣接受呢？
首先，我們必須先知道上帝的道說些什麼，因為耶和華在聖經裡將他為手下僕人所預備的許多美事告訴我們。聖經說:「上帝的恩賜……乃是永生。」（羅馬書6:23）但是上帝向他忠僕提出的美好賞賜並不僅限於永生。他也應許，甚至在現今，使他們在生活上可以享有內心的安寧和真正的滿足。
那末，我們可以怎樣「嘗嘗主恩」，看看耶和華是否真的會賜給我們這些美好獎賞呢？我們必須謙卑地順服他，正如他促請我們說:「我兒，不要忘記我的法則，你心要謹守我的誡命。」（箴言3:1）藉著遵照耶和華的法則、誡命而生活，我們在實際上等於嘗嘗主恩，看看這樣行是否對我們有好處。
大衛的經驗
詩篇的執筆者大衛便曾如此行。誠然，他犯過若干錯誤。但是大衛衷心渴望事奉耶和華，並且順服地將上帝的旨意置於生活上的首位。對他來說，這並非時時都是易事。事實上，大衛有時必須冒很大的危險才能如此行。
例如有一次以色列的國王掃羅因為嫉妒而企圖殺死大衛。因此大衛被迫逃到敵人非利士人的地區裡。他在那裡故意裝瘋，結果才得以逃生。詩篇34篇便是大衛在當時的危險處境下寫的。請留意明白這種情況如何使大衛的話對我們含有更深意義。
「我曾尋求耶和華，他就應允我，救我脫離了一切的恐懼。耶和華的使者，在敬畏他的人四圍安營，搭救他們。你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了。義人多有苦難，但耶和華救他脫離這一切。」——詩篇34:4,7,8,19，及詩首題署。
事奉耶和華時常為人帶來非難和逼迫——苦難——正如大衛的經驗充分表明。既然如此，有些人遂猶豫不敢將自己毫無保留地交出來為上帝服務。但是大衛根據本身的經驗促請我們「嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善」。不錯，大衛知道雖然上帝的僕人會遭遇各種困難，他們卻會受上帝的大能之手所保護，並且體驗到「上帝所賜超過人能了解的平安。」——腓立比書4:7，《新譯》。
上帝所有僕人均有類似經驗
由古至今，上帝的僕人一向都有這樣的經驗。你可以查考一下希伯來書第11章，讀讀基督之前有信心的人的記錄。看看四福音裡關於耶和華的首要僕人耶穌基督的一生事跡。考慮一下聖經中使徒行傳一書所載的基督眾使徒的經歷。我們發現什麼呢？
我們發現這點:事奉耶和華時常帶來各種譏嘲、逼迫和艱辛，有時甚至導致痛苦的死亡，正如耶穌所經歷一般。可是上帝的這些僕人卻十分快樂。他們享有內心的安寧和滿足，因為他們深知自己所作所為是天父所喜悅的，同時知道他們會獲得他所賜的永生。例如請讀讀使徒行傳5:40-42。
請停下來問問你自己:我究竟想從一生中獲得什麼？我的目標是要作耶和華的忠僕嗎？抑或我一生的途徑顯示我將其他事務視為更重要？大衛在詩篇34篇的起頭表現出我們人人都應懷有的態度:「我要時時稱頌耶和華，讚美他的話必常在我的口中。」（詩篇34:1）這也是我們的衷心願望嗎？我們有受到感動，運用我們的健康、才幹和資源去讚美耶和華嗎？我們可以怎樣行以祝頌和讚美耶和華呢？
過一種「道德高尚」的生活便夠了嗎？
有些人相信，我們只要過一種「道德高尚」的生活——善待鄰人、愛弟兄姊妹、有個整潔的家，培養良好的品性——便可說是盡了本分祝頌讚美耶和華了。但其實事情並非至此為止。正如大衛指出，讚美必須由口發出。以這種方式讚美耶和華乃是真正基督徒必須具備的一個條件。耶穌基督曾表明這點，因為他努力從事公開的傳道工作以顯揚他天父的聖名和王國。——路加福音4:43。
當耶穌行將結束他在地上的生命時，他說:「這王國的好消息要傳遍為人所居的大地，對萬民作一個見證。」（馬太福音24:14，《新世》）誰會從事這件傳道工作呢？使徒彼得告訴軍官哥尼流和後者的家人說:「［基督］吩咐我們向人傳道，作一個徹底的見證。」——使徒行傳10:42，《新世》。
這個命令是否僅對使徒和其他的基督徒長老適用呢？不，所有基督徒都應當效法基督，像他一樣從事傳道工作。為了完成耶穌吩咐門徒執行的傳道工作，所有基督徒——男女老幼——都必須通力合作才行。耶和華見證人正合力執行這件工作——大家都齊心合一地向人宣揚上帝的王國。
基督徒的環境若容許撥出較多時間從事傳道工作，他們可以參加「先驅」服務。先驅是一個能夠每月用90小時或至少一年用1,000小時從事傳道工作的耶和華見證人。去年平均每個月有119,000個見證人能夠作先驅。他們作了一項多麼重要的服務！這些先驅和上帝的其他僕人應當懷有什麼態度呢？
誇耀的正當理由
大衛幫助我們體會這件事，他在詩篇34篇繼續說:「我的心必因耶和華誇耀。」（詩篇34:2）認識耶和華及有權利成為他的僕人無疑是一件值得誇耀的事。當然，這種誇耀必須不含有任何自以為義的意味，因為我們所誇耀的並非自己本身；反之，正如大衛說，我們「因耶和華誇耀」。——也可參閱加拉太書6:14。
我們可以因耶和華為我們所做的事，他如何保全、引導、支持我們而誇耀。在另一方面，我們若因為環境許可而能夠花多點時間從事傳道工作，為此而誇耀是不應當的。使徒保羅指出:「我傳福音原沒有可誇的，因我不能不傳。」——哥林多前書9:16，《新譯》。
鼓勵別人
大衛懷著對耶和華的衷心體會接著說:「你們和我當稱耶和華為大，一同高舉他的名。」（詩篇34:3）你是否像大衛一樣受到感動，鼓勵別人也讚美耶和華呢？很多時，上帝的僕人開始從事先驅工作，所需的只是鼓勵而已。請留意以下幾個例子，有些人因為毅然參加先驅工作而深感快樂。
唐和愛蓮·史提爾寫道:「我們猶豫不敢參加全時間的先驅工作，因為我們以為必須有點儲蓄才行。……後來我們放棄了這個念頭，寫信告訴［守望台］社我們已儲備足夠的錢，使我們至少能夠維持兩個月……憑著耶和華的幫助，我們得以繼續從事先驅工作，不是兩個月而是二十七年。」——《守望台》1971年569-573頁。
保羅·洛鮑爾說:「但是現在［1946年］我的身體醞釀著一場大病，看來會阻止我參加全時間的傳道工作。醫生預言在兩年內我下身的右部會癱瘓。……我於是決定運用兩年的時間竭盡全力從事全時間的傳道工作。至今二十七年已過去了！」——《守望台》1973年762-765頁。
軒利治·狄克文在從事全時間服務數十年後強調說，「一切的難題，不論在經濟抑或身體方面，都藉賴耶和華的恩典獲得解決。信靠耶和華的名的確會帶來安全。」——《守望台》1973年10-14頁。
數以千計，不錯，數以萬計的先驅傳道員已嘗過主恩的滋味，知道耶和華的確是美善的；他們與大衛一同向人提出邀請說:「你們和我當稱耶和華為大，一同高舉他的名。」（詩篇34:3）這些先驅不但鼓勵他們與之研讀聖經的人如此行，同時鼓勵後者在嘗過先驅服務的美好滋味之後也向上帝的其他僕人推薦先驅工作。
先驅工作可以幫助我們嘗嘗主恩的滋味
先驅工作可以幫助我們更充分地嘗嘗耶和華的美善。由於天天談及屬靈的事，我們在知識上不斷長進。這可以進一步強化我們的信心，我們會更有能力應用聖經的訓示去克服各種難題。我們學會更完全倚賴耶和華，藉著他的力量而非我們自己的能力做事。
再者，由於自願放棄若干物質利益以便從事先驅工作，我們在物質方面更倚賴耶和華的幫助。大衛也提及我們對耶和華的倚靠，說:「少壯獅子，還缺食忍餓；但尋求耶和華的，什麼好處都不缺。」——詩篇34:10。
耶穌基督完全同意大衛所說，他向門徒指出:「不要為生命憂慮，吃什麼，喝什麼，為身體憂慮穿什麼。……你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」（馬太福音6:25-34）因此，無論是否從事先驅工作，凡是先求上帝的國的人都從上帝的兒子獲得應許，耶和華必定會供給他們物質的需要。我們還能夠從更可靠的方面獲得應許嗎？
甚至在身體方面，先驅工作也可以幫助我們更充分地嘗到耶和華的美善。新鮮的空氣、適當的運動、成就感和良好的交往均對健康有良好影響。
一句德文諺語說:「靜者必鏽」。有許多退了休而「靜止」下來的人都參加先驅工作以防自己「生鏽」。例如在德國西柏林有一個先驅在86歲的高齡問醫生他停止先驅工作是否明智之舉。「不要停止」，醫生回答說，「你若停下來，你就不久人世了。」因此今日我們這位基督徒弟兄雖已達92歲的高齡，卻仍然從事先驅工作。他解釋說:「醫生命令我不可以停止先驅工作。」
恆久的裨益
有許多人在參加先驅工作之後以之為一生的事業。這是可嘉的。另一些人則只能享有這項權利一段有限的時期，可是他們卻並無遺憾。他們由於環境改變而決定停止先驅工作；這不但是可了解的，而且從聖經觀點看來也是正當的。他們從事先驅工作的時間是否浪費了呢？絕不然。
他們若懷著正當的動機，由於渴望在靈性上有長進而參加先驅服務，這件工作便會幫助他們在生活上養成一種更為屬靈的觀點，同時也幫助他們保持平衡。他們也學會一些在日後會對他們有所幫助的教訓，例如怎樣明智地安排時間，怎樣處理金錢以及怎樣保持知足。這也能夠幫助青年人在日後成為更好的配偶和更好的父母。不錯，先驅服務可以帶來恆久的裨益。
先驅工作適合你嗎？
耶和華對他所有的百姓均表現他的恩慈；他並非僅是恩待從事先驅工作的人而已。因此，由於正當理由未能從事先驅工作的人絕不應當恐懼這會使他們失去耶和華的喜悅。但是每個人都應當對自己忠實。你說，「我的心很想做，但是肉體卻太軟弱」嗎？但你的心真的想做嗎？我們應當避免以肉體軟弱作為藉口以掩飾心的不願。
你若作過虔誠、嚴肅的考慮之後仍然猶豫不決，請想想瑪拉基書3:10所說的話:「你們要……以此試試我，［嘗嘗看！］是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。」若沒有充分理由，誰會拒絕這樣的一項邀請呢？
你若無法在目前參加先驅服務，請記得:我們每個人都能夠藉著盡心竭力事奉耶和華而在最完全的意義上敬拜他。因此，要繼續表現健康的先驅精神！要繼續全心盡力為耶和華服務，這樣你便可以繼續『嘗到主恩的滋味，知道耶和華是美善的。』