傳揚好消息的工作在普世結出果子
1．在公元第一世紀有什麼令人震驚的事件發生？在這個消息傳遍世界之前，什麼消息已傳遍天下？
在公元第一世紀，最令人震驚的事件不是羅馬在公元64年被大火焚燒而是耶路撒冷在公元70年被圍困和摧毀。由於攻下這個防衛鞏固的城市，羅馬皇帝在提多將軍於公元71年返回羅馬時為他舉行勝利遊行，並為他建造了一座凱旋門以紀念他的勳功。可是，與猶太叛徒所作的血腥戰爭延續到羅馬人在公元73年攻下猶太人的最後一個要塞，俯視死海的馬沙達堡壘，然後才告結束。這為世界各地的猶太人帶來了很大的羞辱、非難和挫折。有幾萬個猶太人被賣為奴。可是，在關於受過割禮的猶太人的這個壞消息傳遍世界之前，有一個帶來永遠喜樂的好消息已傳遍了當時所知的世界。這便是關於上帝的彌賽亞王國的好消息。這個王國是絕不倚賴地上的耶路撒冷的。
2．（甲）在第一世紀誰宣揚這好消息？（乙）在羅馬大火發生之前，基督教已向東方和西方傳播到多麼廣遠的程度？
2 在公元第一世紀誰宣揚這好消息呢？不是以耶路撒冷為宗教中心的猶太人，血統上的猶太人。反之，宣揚福音的是被尼祿皇帝誣告焚燒羅馬的基督徒。耶穌基督手下這群愛好和平、與世無爭的門徒首次在敘 利亞的安提阿城被人稱為「基督徒」。（使徒行傳11:26）當時基督的門徒包括數以千計的猶太籍信徒，例如基督的使徒西門彼得與保羅。在羅馬大火發生之前，使徒彼得在米索不達美亞的巴比倫;他從那裡寫了一封信給小亞細亞各地的基督徒。使徒保羅則在羅馬被軟禁（至少在最初兩年），等候機會為基督教向尼羅皇帝上訴。（彼得前書5:13;使徒行傳28:30,31）從接近羅馬帝國版圖東部邊界的巴比倫到羅馬城本身大約有兩千哩之遙。基督教的確已傳遍遠近！
3,4．（甲）在保羅寫信給歌羅西人之前，真理怎樣已深深透進非洲和其他各地？（乙）據保羅的信說，「好消息」「結果增長」到什麼程度？
3 傳福音者腓利使埃提阿伯女王干大基手下的太監歸信基督教之後，基督教向南方擴展到埃及之南的埃提阿伯。（使徒行傳8:26-39）因此，當時上帝的彌賽亞王國的好消息正深深透進非洲、亞洲和歐洲各地。使徒彼得的第一封信是寫給散居在小亞細亞五個行省中的基督徒的，這包括羅馬亞西亞行省歌羅西、老底嘉和希拉波立等地的基督徒在內。（彼得前書1:1）大約在彼得寫信的時候，使徒保羅直接寫信給歌羅西的基督徒小組，並在信中提及他也寫了信給老底嘉的小組。（歌羅西書4:16）保羅對歌羅西的基督徒論及在普世傳揚「真理福音」，而這時距離屬地的耶路撒冷在公元70年遭受毀滅的日子還有好幾年的時間。好消息為接受的人帶來一個光明的希望，保羅論及這點說:
4 「這盼望就是你們從前在福音真理的道上所聽見的;這福音傳到你們那裡，也傳到普天之下，並且結果增長，如同在你們中間，自從你們聽見福音，真知道上帝恩惠的日子一樣。」——歌羅西書1:4-6。
5．保羅在歌羅西書1:23怎樣強調好消息已傳遍天下？
5 保羅在信中繼續對歌羅西人所說的話強調關於上帝的屬天王國的希望當傳遍天下。「只要你們在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移，不至被引動失去福音的盼望;這福音就是你們所聽過的，也是傳與普天下萬人聽的，我保羅也作了這福音的執事。」——歌羅西書1:23。
6．（甲）除了保羅之外誰也是「福音的執事」？（乙）這些傳道員怎樣合力將好消息的希望與別人分享？
6 當時並非只有使徒保羅才是「福音的執事」。第一世紀所有忠心的基督徒，包括在保羅被囚期間前往羅馬探視他的歌羅西人以巴弗在內，都是宣揚好消息的傳道員。（歌羅西書1:7,8;4:12,13）所有這些宣揚好消息的傳道員都努力將他們的希望與別人分享，主要不是藉著抄寫關於基督生平的福音記載或基督的門徒在感示之下所寫的書信而是特別藉著以口頭的講述向所有聽者傳道及教導所有感興趣的人。我們只能想像在第一世紀的情況之下基督徒在這件工作上需要付出多大的努力。當時的基督徒傳道員擁有世上唯一的好消息，他們必須將這好消息告訴第一世紀的世界。他們絕沒有保持鹹獸，反之他們竭力向人傳講上帝的王國。
7．（甲）因為好消息的「種子」並非落在沒有生產力的土壤上，在歌羅西和其他的小組裡有什麼事發生？（乙）因所傳的「好消息」「結果增長」，耶穌開始傳道之後不及三年這件工作已獲得什麼成就？
7 傳給他們的「天國道理」的「種子」並非落在沒有生產力的瘠土上。反之「種子」得以從他們那忠實善良的心的「好土」上茁長而結出大量相同的種子來。藉著將好消息講給四週所有的人聽，他們使「種子」（關於上帝的彌賽亞王國的好消息）結出許多果實來。因此正如使徒保羅對歌羅西的基督徒指出，「這福音傳到你們那裡，也傳到普天之下，並且結果增長，如同在你們中間。」（歌羅西書1:5,6）宣揚好消息的工作不但在歌羅西的小組中「結果增長」，在歐洲、亞洲和非洲各地的其他所有小組中亦然。他們所產生的「種子」被用來將王國信息散播到別人的心裡。所以難怪從耶穌基督開始向人宣揚上帝的王國而散播種子以來，僅在三十年間他的門徒已在「普天之下」為王國作了如此廣泛的一個見證！——馬太福音4:12-17;24:14。
現代有任何類似的成就嗎？
8．種在好土裡的種子具有多大的生長力？在今日這二十世紀，「上帝的道」的種子有失去這種生長力嗎？
8 若種在肥沃的土壤裡，種子具有巨大得驚人的生長力。十九世紀之前，「天國道理」的「種子」所表現的力量使當時的世界大感驚異。「上帝的道」的種子在今日這二十世紀有沒有失去其力量呢？自然不應該失去，事實上亦絕沒有失去！保羅在十九世紀之前對歸信基督教的希伯來人寫道:「上帝的道是活的，是有力量的，比任何兩刃的刀更鋒利。」這句話在今日仍然真確。——希伯來書4:12，《新世》。
9．（甲）上帝之道的「種子」有隨著時間的過去而生長力漸減嗎？（乙）為什麼我們要考慮基督教國教友數目的增長？
9 時間並沒有削弱王國種子的力量。我們有什麼證據支持這項聲稱呢？我們可以說稱為基督教國的宗教領域便是證據嗎？根據發表的統計，基督教國各教會的教友數目在1960年代達到高峰之後暫時衰退而減少了幾千萬人。但是最近的統計透露基督教國的教友數目達到985,363,400人的新高峰。——見《1973年世界年鑑》343頁「世界宗教人口」的標題之下。」
10,11．（甲）關於基督教國的增長，有什麼問題發生？教友數目的增加能夠證明基督教國並非處於「末期」中嗎？（乙）保羅預言「末世」的什麼情況可能是基督教國遭遇宗教困難的原因？
10 即使我們承認基督教國在自稱擁有的教友數目方面沒有減少，它的教友在靈性健康方面是否亦有長進而產生更多真正的基督徒呢？讓我們把這些教友與感動保羅主動地寫信給他們的歌羅西基督徒比較一下。歌羅西的基督徒與「末世」期間大部分自稱事奉上帝的人有天淵之別。即使基督教國在成立了一千六百多年之後人數仍有增加，這件事實本身並不能證明基督教國不是處於「末期」中。基督教國正處於「危險的日子」中，這是無可置疑的。使徒保羅預言什麼是導致這種危險日子和促成基督教國的宗教困難的原因呢？保羅說:
11 「你該知道，末世必有危險的日子來到。［為什麼呢？）因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情凶暴、不愛良善、賣主貫支、任意妄為、自高自大、愛宴樂不愛上帝，有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意。」——提摩太後書3:1-5。
12,13．（甲）基督教國在靈性上與古代歌羅西的小組比較起來如何？（乙）基督教國怎樣解釋主禱文裡關於王國來臨的祈求會以什麼方式實現？
12 有誰能夠否認這項預言性的描述足以解釋基督教國為何經過十六個世紀的增長之後在今日遭遇這麼多困難呢？既然上帝所感示的這個預言已應驗在基督教國身上，基督教國證明它與歌羅西的小組完全相反。許多世紀以來，基督教國一直經常誦念它所謂的主禱文。這個模範禱告是主耶穌基督在他的《登山寶訓》裡提出的。他說:「我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。願你的國降臨。願你的旨意行在地上，如同行在天上。」（馬太福音6:9,10）今日基督教國聲稱天父的王國來臨是藉著將這個王國建立在信徒的心裡。正如亞當·克拉克博士在評論馬太福音6:10時說:
13 「當公義、和平、喜樂的王國憑著聖靈的力量在人的心裡建立起來時，上帝的旨意便實現了。」——注解，第五卷86頁第1欄。
14．（甲）既然基督教國的人數增加趕不上世界人口的增加，教士們怎樣解釋王國的來臨？（乙）在三十二年內爆發的兩場世界大戰怎樣使人對於王國已臨到基督教國一事發生疑問？
14 有一股很長的時期人們以為上帝的王國會藉著使全人類成為基督教國的教友而來臨。但是現在既然基督教國教友的增加趕不上世界人口的增加，教士們便改口說王國僅會來到信徒的心裡而已。他們並沒有告訴人上帝的彌賽亞王國會來毀滅目前這個世界事物制度，然後這個實際的政府會統治全地球的居民，使整個地球永遠公義、和平與快樂。（但以理書2:44;7:13,14）耶穌基督說:「善人從他心裡所存的善，就發出善來。」又說:「你們的財寶在那裡，你們的心也在那裡。」（路加福音6:45;12:34）但是有什麼證據表明上帝的王國業已建立在基督教國各教會的教友心裡，而他們的心都以上帝的王國為至寶呢？在這個世紀的三十二年間發生了兩次世界大戰，這可說是上帝那『公義、和平、喜樂的王國已憑著聖靈的力量』在基督教國的億萬教友心中建立起來的證據嗎？
15．（甲）在兩次世界大戰之間，什麼組織是基督教國的「財寶」？（乙）國聯的承繼者對於制止軍備競爭有什麼成就？
15 在兩次世界大戰之間的二十年中，謀求世界和平與安全的國際聯盟才是基督教國的「財寶」，因為它屬下的各教會說:國際聯盟是「上帝的王國在地上的政治表現」。但是今日國際聯盟在那裡呢？國聯的承繼者聯合國雖然企圖制止各國為了在一場威脅人類生存的第三次世界大戰中獲得軍事優勢而從事軍備戰爭，但在這方面究竟有什麼成就呢？列國繼續製造更厲害的殺人武器——由此可見問題的答案是什麼。
16．雖然基督教國的情形如此惡劣，上帝的王國真的快要來臨嗎？今日全人類正怎樣獲悉這件事？
16 這一切充分證明上帝的王國絕沒有在基督教國的教士和教友心中建立起來，也沒有來到這些人的心裡。我們不能期望上帝的王國以這種方式來臨，它也不會以這種方式來臨。可是上帝的基督王國快要來臨使主禱文獲得應驗了。這個神治政府已實際近在眼前了。今日「王國的好消息」正將這件事告訴全人類。耶穌基督預言說這個好消息必須在末日來到之前傳遍天下對萬民作一個見證。（馬太福音24:14）這個好消息，『天國的道理』，正像種子一般在普世208個國家地區和海島上散播出去;像在使徒保羅的日子一樣，今日好消息也結出大量果實。正如保羅對歌羅西的基督徒小組說，這福音正「傳到普天之下，並且結果增長，如同在你們中間。」（歌羅西書1:6）好消息的種子在基督教國內外均同樣地被人散播。
17．（甲）建立在人心裡的不是上帝的王國而是什麼？這件事怎樣發生？（乙）像在保羅的日子一樣，今日好消息雖受基督教國所反對，卻怎樣仍能「結果增長」？
17 至於上帝的王國與人心的關係，進入人心裡的不是王國本身而是關於彌賽亞王國的好消息的「種子」。這「種子」在人的心裡生根結果而確立起來。種子是藉著向所有願意聆聽和接納的人傳講好消息而撒下的。然後好消息使心裡撒下了種子的人將心裡所充滿的從口裡說出來，這樣好消息便「結果增長」了。因此將「種子」栽種在內心情況良好的人心裡使這些人成為好消息的新宣揚者。隨著有愈來愈多王國宣揚者向人傳講好消息，好消息的種子亦與日俱增。雖然基督教國企圖阻止人將王國的種子撒佈在人的心裡，耶和華的基督徒見證人卻繼續在普世各地散播好消息的種子。像在使徒保羅的日子一樣，今日好消息的種子也不斷在普世「結果增長」，基督教國雖極力反對亦勞而無功。
連帶的果實
18．除了產生更多王國宣揚者之外，撒種的工作也產生了什麼果實？因此什麼品質將今日耶和華的基督徒見證人標明出來？
18 散播王國好消息的種子除了產生更多王國宣揚者之外還有其他的豐盛果實。它在接納種子和宣揚王國的人心裡也產生了一種連帶的果子。這種果子與使徒保羅在提摩太後書3:1-5預言基督教國所產生的果子剛相反。它產生了王國信息在歌羅西小組的基督徒心裡和生活上所產生的同一果實。它產生了保羅在信中所提及的幾種基督徒品質——愛心、希望、和信心。當時真正的基督教會擁有行奇跡的能力，但這種能力在基督的使徒逝世之後便會過去，可是正如保羅指出，「如今常存的有信、有望、有愛，這三樣其中最大的是愛。」（哥林多前書13:13）這些品質常存於耶和華的基督徒見證人當中而非存於戰禍頻仍的基督教國裡。信心、希望和愛心乃是他們的標誌。
19．（甲）保羅在信中怎樣論及歌羅西小組的信心、愛心和希望？（乙）怎樣的愛心推使耶和華的基督徒見證人開口向人傳道？
19 保羅對歌羅西人說:「［我們］聽見你們在基督耶穌裡的信心，並向眾聖徒的愛心，是為那給你們存在天上的盼望。這盼望就是你們從前在福音真理的道上所聽見的。……我們所親愛，一同作僕人的以巴弗……也把你們［以屬靈方式表現］的愛心告訴了我們。」（歌羅西書1:4,5，7,8）這並不是指使徒保羅的日子說希臘語的異教世界所標榜的那種屬肉體和出於情慾的性愛;反之這是一種『以屬靈方式表現的愛心』——這便是將好消息的種子撒在今日耶和華的基督徒見證人心裡所產生的果子。正如保羅在加拉太書5:22指出，真正的基督徒愛心乃是上帝的靈所結的果子之一。他們心裡的這種屬靈的愛推使他們以口向人傳道。
20．正如聖經所預言，今日在基督教國裡愛這種品質有什麼遭遇？因此基督徒必須與保羅合作使他所祈求的什麼事得以實現？他們必須怎樣行？
20 耶穌論及這個世界事物制度末期的預言今日正應驗在基督教國之上;他說:「只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。」（馬太福音24:12）但是使徒保羅在寫給歌羅西人的信中所表達的願望卻在今日耶和華的基督徒見證人當中獲得實現:「叫他們的心得安慰，因愛心互相聯絡。」（歌羅西書2:1,2）但是他們必須切實遵行使徒給歌羅西人的訓示以求與使徒為他們所作的禱告一致:「要披上愛，因為這是完美的團結之鏈。」——歌羅西書3:14，《新世》。
21．這種愛心對耶和華見證人彼此的關係有什麼影響，雖然他們各人的背境大為不同？
21 因此，雖然今日耶和華的基督徒見證人來自「各國各族各民各方」，他們卻不容許任何種族、國家、部落或膚色的藩籬在他們當中存在。這乃是意料中的事。他們不但在自己當中及在他們的小組聚會和大會當中絕不相爭，他們也拒絕參與任何非神治的國際戰爭，因為這些戰爭會迫使一個國家的基督徒見證人殘殺另一個國家的基督徒弟兄。——啟示錄7:9。
22．他們若要在世上採取這樣的途徑就必須對什麼事實具有信心才行？在信心方面他們必須怎樣像歌羅西人一樣？
22 在一個飽受戰爭蹂躪的世界裡，跟從這樣的途徑必須有很大信心才行。但是，像歌羅西的小組一樣，二十世紀的耶和華見證人也全心相信聖經所訂的行為律則是對的。他們堅信聖經是上帝的啟示，是他們必須毫無疑問地謹守遵行的神治指南。他們相信耶穌基督是上帝的兒子和他們的主;他們必須忠貞不二地跟從耶穌的教訓和榜樣。為了在他面前「無可責備」，他們像歌羅西人一樣行:「在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移。」使徒保羅告訴歌羅西的基督徒他因為他們「信基督的心堅固」而歡欣鼓舞。（歌羅西書1:22,23;2:5）今日我們也可以根據同一的理由為耶和華的見證人而歡樂。
23．（甲）雖然目前世上有許多政治性的「主」，真正的基督徒卻信賴誰為他們的主？（乙）什麼使他們有力量忍受艱辛，甚至在迫害之下殺身成仁？
23 目前地上有許多政治性的「主」但是耶和華的基督徒見證人卻絕不參與俗世的政治。為什麼呢？因為他們「接受了主基督耶穌」。因此他很適當地聽從使徒保羅對歌羅西人提出的勸勉:「當遵他［基督］而行，在他裡面生根建造，信心堅固，正如你們所領的教訓，感謝的心也更增長了。」（歌羅西書2:6,7;哥林多前書8:5,6）二十世紀的歷史含有數以千計的例子證明敬拜耶和華為上帝的基督徒決心緊守他們對耶穌基督的信心，奉他為主直至死而後已，甚至為此在迫害者手中殺身成仁也在所不惜。他們堅信死者會復活，這種信仰使他們有力量以身殉道。他們具有歌羅西的基督徒所懷的信心;正如使徒保羅指出，這種信心使人『深信將基督從死裡復活的上帝所具的大能』。——歌羅西書2:12。
24．（甲）其他什麼因素也幫助歌羅西人贏得上帝的悅納？他們在這方面必須怎樣行？（乙）以獲得信心而言，為什麼他們可說是生活在一個奇妙的時代？為什麼他們感覺享有很大的殊榮？
24 十九世紀之前，歌羅西人具有多麼偉大的「盼望」！在幫助他們通過基督贏得上帝悅納方面，這「盼望」是個重要的因素。由於這緣故，使徒保羅勸勉歌羅西的基督徒不要「被引動失去福音的盼望;這福音就是你們所聽過的，也是傳與普天下萬人聽的。」（歌羅西書1:22,23）歌羅西的基督徒，其中有許多無疑是從異教歸信基督教的，生活在一個最奇妙的時代。當時上帝的旨意的奧祕初次向人顯露出來，使敬畏上帝的人有機會從這項顯示得益。歌羅西的信徒無疑感覺他們在這方面享有很大的殊榮。使徒保羅在信中向他們指出，他被立為「福音的執事「要把上帝的道理傳得全備，這道理就是歷世歷代所隱藏的奧祕，但如今向他的聖徒顯明了;上帝願意叫他們知道，這奧祕在外邦人中有何等豐盛的榮耀，就是基督［與你們合而為一，分享他榮耀的盼望］。」——歌羅西書1:25-27。
25．保羅的這段話對第一世紀的基督徒具有什麼意義？基督徒所懷的希望幫助歌羅西人養成什麼美好的品質？
25 這意味到上帝首次作了神聖的安排，使基督不但與猶太籍的信徒「合而為一」，同時也與來自非猶太的異教外邦國家的信徒結合為一。基督與這些人合而為一使他們有理由懷有一個異乎尋常的希望，『分享基督的榮耀的盼望』。這個希望便是，他們能夠與彌賽亞基督在屬天的王國裡共事而為全人類帶來永遠的幸福。這樣的希望產生了多麼美好的基督徒品質！使徒保羅說歌羅西人所表現的愛心和信心「是為那給你們存在天上的盼望。」（歌羅西書1:4,5）這個奇妙的希望在今日仍然存在！
26．在統治權方面，今日耶和華的基督徒見證人懷有什麼希望？為了什麼目的？
26 那末，在今日這個充滿世界動亂和政治衝突的時代，耶和華的基督徒見證人懷有什麼希望呢？希望成為英倫的國王或王后嗎？成為法國的總統嗎？成為西德的總理嗎？成為蘇聯共產黨的主席嗎？成為紐約州或美國其他任何一州的州長嗎？絕不是！基督徒見證人絕不想在這個絕望的事物制度的任何政府裡擔任這些政治性的職位。讓基督教國和異教國中追逐名利的政客們在地上擔任這些俗世的職位，直至末日來臨好了。在耶和華見證人當中，像第一世紀的歌羅西基督徒一般獲得屬天呼召的人有希望與「萬王之王、萬主之主」耶穌基督結合而擔任上帝在天上為他們保留的政府職位。他們會在屬天的王國裡事奉上帝及造福全人類。
27．至於想在地上樂園裡生活的見證人，他們對所受的統治懷有什麼希望？他們會怎樣得以蒙上帝保存進入他的新規制裡？
27 至於耶和華的基督徒見證人當中想生活在地上潔淨、和平的樂園裡的人，他們的希望絕不是永遠生活在美國或蘇聯的國旗之下，也不是生活在目前這個事物制度任何其他國家的旗幟之下，反之他們的希望是在宇宙主宰耶和華上帝的屬天王國治下永遠在地上生活。在這個神治政府裡，耶穌基督和他那得了榮耀的教會以君王和祭司的身分施行統治以永遠造福全人類，包括生者和死者在內。渴望在地上樂園裡生活的人唯獨仰望這個政府將他們從魔鬼撒但和這惡者手下的一切臣僕（包括鬼靈和世人在內）對人類所施的虐政中拯救出來。由於懷有如此光明偉大的希望，他們絕不想在地上列國中持有任何政治性的官職。他們不想在政治的種種腐敗和罪惡方面分擔任何群體責任。他們深知唯有潔身自愛不沾染世俗的人才會蒙上帝保存進入他的新規制裡。
28．我們為這個「好消息」將感謝歸於誰？好消息產生了什麼基督徒品質推使傳揚好消息的人努力不懈直到完成任務為止？
28 我們為了這無與倫比的「好消息」將一切感謝通過耶穌基督歸於耶和華上帝。這便是今日正傳遍普天下的好消息。在全能的上帝所向無敵的力量支持之下，傳揚好消息的工作正在「結果增長」。接納好消息的種子的人雖然生活在一個飽受戰爭蹂躪的世界裡，卻能夠養成堅強的信心、希望和愛心。唯有真正的「好消息」才能產生這些與基督相似的品質。在這些品質推動之下，耶和華的基督徒見證人會繼續在普天之下宣揚上帝的彌賽亞王國的好消息，直到收穫豐富的撒種時期結束為止。