讀者來函

● 加拉太書4:15是否表明基督徒對於移植身體器官應該懷有什麼看法？——美國一讀者問。

加拉太書4:15說：「那時你們若能行，就是把自己的眼睛剜出來給我也都情願。」使徒保羅在這裡僅是運用一種比喻的說法而已。加拉太人就保羅懷有如此深厚的尊敬和感情，以致他們甘願犧牲任何對他們有用的東西，不錯，甚至一些如眼睛一般寶貴和不可缺少的東西，以求使他恢復視力。類似地耶穌基督用眼睛去代表一些與視力有關的東西，他說：「若是你的右眼跌倒，就剜出來丟掉。」（馬太福音5:29）人若將目光放在可以使人在靈性上跌倒的東西之上，他就應當將其「治死」。耶穌和保羅所討論的事均與移植身體器官的問題無關。

● 在受浸時，婦女應穿著什麼適當的服裝？——美國一讀者問。

聖經沒有說男人或女人在受浸時要穿著特別的袍服。所以婦女可以自行決定穿著什麼適當的服裝。許多婦女認為穿著端莊的泳衣很適合這個場合。世上有些地方的婦女穿著衫裙或便服。當然，在選擇受浸時穿什麼衣服方面，婦女應該謹記這個場合的嚴肅性。她穿著過於極端和大膽暴露的泳衣顯然是不適當的。她也不會穿著在濕水之後緊貼身體的衣服。與提摩太前書2:9一致地，她的選擇應該反映出『端莊和健全的頭腦』。

● 雖然哥林多前書14:34說「不准［婦女］說話，」為什麼耶和華的基督徒見證人卻容許婦女在聚會中發言？——美國一讀者問。

我們應該根據上下文去了解使徒保羅在上帝感示之下所作的訓示是什麼意思。當保羅寫這封信時，哥林多小組的聚會，包括有不信者參加的聚會，毫無秩序。有時會有多過一個人同時作預言或用方言講道。（哥林多前書14:22-32）顯然有些婦女向受任命在小組裡作教導的男子提出挑釁性的問題與他們爭辯。所以這些婦女其實僭奪教師的地位和蔑視上帝委派給男人的首領地位。——哥林多前書11:3。

為了糾正這種情形，保羅促請他們留意：「上帝不是擾亂底上帝，是和平底上帝。」（哥林多前書14:33，《新修》）關於女人，他寫道：「婦女在會中要閉口不言，像在聖徒的眾教會一樣。因為不准她們說話。她們總要順服，正如律法所說的。她們若要學什麼，可以在家裡問自己的丈夫，因為婦女在會中說話原是可恥的。」（哥林多前書14:34,35）這個勸告與後來保羅在寫給提摩太的第一封信中所說的話一致：「女人要沉靜學道，一味的順服。我不許女人講道，也不許她轄管男人，只要沉靜」。——提摩太前書2:11,12。

所以，不許女人說話的命令適用於女子的發言對小組裡男子的職權有不利影響的時候。哥林多前書11:5表明小組並不完全禁止婦女發言：「凡女人禱告或是講道，若不蒙著頭，就羞辱自己的頭。」可是女人若向聚會中的男子挑釁或將自己的地位提高到超過男子的程度而企圖教訓男子，那就不對了。她們這樣行同時會為她們的丈夫帶來羞辱。

為了跟從使徒時代的規範，耶和華基督徒見證人的婦女不會在公眾聚會中教導小組。她們不會管轄男人。她們所說的話都是在受任命主持聚會的男子指揮之下講出的。所以她們說話從來不會與男人在小組中擁有的職權有所抵觸。