一個問題獲得解決而永不再發生
你確知自己在將來會懷有什麼態度和忠於什麼嗎？目前你可能十分忠於自己的信仰。但是你能夠對自己如此有把握，以致能夠說，「我知道我在十年或二十年後仍然會一樣」嗎？
事奉上帝的人一向都深知自己的不完美和人心的變幻無常。耶利米先知說:「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？」（耶利米書17:9）使徒保羅說他不得不時刻與自己不完美的傾向爭戰以求在上帝面前保持忠貞堅定。——哥林多前書9:27;羅馬書7:15,16。
但是一個人能夠達到確知自己會永遠對上帝保持忠心的地步嗎？他能夠知道上帝永不會有理由將他處死嗎？
耶和華上帝定意要向愛他的人提出這樣的保證。他能夠安排一項像他的創造工作一樣完美的考驗。通過考驗的人會藉此證明他們必定永遠保持忠貞。可是這場考驗卻並非臨到不完美和有罪，「從小時心裡懷著惡念」的人身上。（創世記8:21;雅各書4:5）反之這場考驗會臨到擺脫罪的捆綁，在公義的地上進至完美地步的人身上。
在本刊的近幾期中我們討論過目前這個邪惡的事物制度的毀滅以及接踵而來的基督千年統治。在這一千年期間，渡過舊制度末日的人和屆時復活的億萬死者都會有充分機會擺脫亞當為人類帶來的罪孽、不完美和死亡的捆綁。
到基督的千年統治的末了，地上的情形會怎樣呢？人類會在基督耶穌面前達到完美的地步。在千年期間忤逆不忠的人均已被處決。（啟示錄20:12,15）順服的人雖在以前具有「如獸的」品格，這時已將品格徹底更新而使其與公義的事物制度的律法和情形完全一致。（以弗所書4:23,24）各種動物會再次完全順服人類;牠們會對人恢復起初原有的畏懼和尊重。（創世記1:28;何西阿書2:18）像當初在伊甸園裡的情形一般，甚至野獸也不會傷害人或人的所有物。（以賽亞書11:6-9）和平會瀰漫在一切生物當中。——詩篇148篇。
屆時人類從亞當承受的死亡「已被吞滅」。（哥林多前書15:26）因此不會有任何人遭受亞當所遺傳的死亡。正如啟示錄以另一種說法表明，這種死亡會被廢除。啟示錄描述死亡被投入「火湖」中，因此死亡本身亦「死去」而被消滅。——啟示錄20:14,15可參閱啟示錄21:1-4。
憑著這些事實，我們可以了解啟示錄20:5括弧內的話:「（其餘的死者一直等到千年完了才活過來。）」（《新世》）在這個時候，憑著得享「第一次復活」的基督和144,000位助理君王與祭司之助，「其餘的死者」已實際享有完美的生命。
耶和華直接作王統治的時候來臨
屆時全人類在基督面前的情形會與亞當夏娃在伊甸園裡的情形相似。他們會具有完美的生命。但問題仍然是:誰會有資格贏得在地上樂園裡享永生的保證呢？屆時他們已能完全控制自己的身體機能，他們當中會有任何人蓄意做出任何足以使耶和華將他們處死的惡事來嗎？使徒保羅描述接著有什麼事發生:
「再後末期到了，那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的都毀滅了，就把國交與父上帝。因為基督必要作王，等上帝把一切仇敵都放在他腳下。儘末了所毀滅的仇敵就是死。因為經上說，『上帝叫萬物都服在他腳下』。既說萬物都服了他，明顯那叫萬物服他的［耶和華上帝］不在其內了。萬物既服了他，那時子也要自己服那叫萬物服他的，叫上帝在萬物之上，為萬物之主。」——哥林多前書15:24-28。
在此之前耶穌基督一直在審判人類。他的彌賽亞王國以上帝王國的附屬王國的地位施行統治，因為上帝的統治權一向都是至高的。但是在他的千年統治結束之後，在耶和華與人類之間便沒有任何附屬的王國了。人類對上帝直接作王統治一事會有什麼反應呢？他們會完全站在上帝面前而沒有任何祭司作居間人。他們的名字會永遠留在「生命冊」上嗎？唯有上帝能決定這件事。唯獨上帝能夠說誰有資格永遠生活在他的宇宙裡。上帝會藉著一場考驗內心忠誠的試驗將忠心的人顯露出來。這場考驗使上帝和一切有智慧的受造物，包括天使在內，在每一方面均徹底認識這些人。上帝會確知他們對他的忠貞是無可動搖的。
耶和華上帝能夠對他以這種方式「認識」的人具有完全的信心。耶穌基督的事例足以說明這點。上帝的這位兒子在降世之前與他的父在天上共處了一段極為悠久的時期。（約翰福音1:1;8:58）耶穌的愛心和順服達到如此無瑕可擊的地步，以致上帝能夠毫無疑問地預言他的這位獨生子必定會在最猛烈的考驗之下也保持忠貞。——啟示錄20:12,15;以賽亞書53:10-12;羅馬書8:33。
永生的考驗會以什麼方式執行呢？啟示錄20:7-10描述這件事說:
「那一千年完了，撒但必從監牢裡被釋放，出來要迷惑地上四方的列國，就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。他們上來遍滿了全地，圍住聖徒的營與蒙愛的城;就有火從天降下，燒滅了他們。那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裡，就是獸和假先知所在的地方;他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。」
魔鬼撒但和他手下的鬼靈在一千年的期間被囚禁在無底坑中，因此無法干擾當時彌賽亞王國公平公義的統治。以前魔鬼會藉著各種強暴的方法使人類「一生因怕死而淪為奴僕」，但在基督的千年統治期間卻無法騷擾人類。（希伯來書2:14,15）一千年結束之後，上帝會為了試驗人類而「暫時」釋放撒但。——啟示錄20:1-3。
有些人會攻擊上帝的統治權
屆時撒但所提出的爭論會和他在伊甸園裡所提出的一樣，即耶和華的統治權是否正當的問題。上帝的統治要求人對上帝所訂的律法和禁令絕對服從。
受撒但迷惑的人是誰呢？他們是進至完美地步的人類當中的叛徒。他們的人數「多如海沙，」意即他們看來難以勝數。這並不是說大部分人類都會與魔鬼一同反叛上帝。聖經用這句話去形容一群數目不定，但卻大到足以令人覺得是一大群人的群眾。——可參看約書亞記11:4;士師記7:12。
聖經把受撒但迷惑的人稱為「列國」，但這並不是在地上完美的人類當中會有國家或種族的劃分存在。反之，這表示反叛的人會與忠心的大部分人類分離而拒絕承認耶和華的統治權;他們會企圖在地上建立自己的統治權，彷彿擁有獨立的國家主權一般。他們甚至可能彼此分裂不和，正如在爭權奪利的自私之輩當中常見的情形一般。因此他們可能分別持有群體的統治權。可是在一件事上他們卻是團結一致的，那便是在反對耶和華的統治權方面。他們的行徑與一千年前地上列國在為舊事物制度帶來末日的哈米吉多頓大戰中的行徑如出一轍。——啟示錄17:13,14。
聖經說這些「列國」在「地上四方」，因為他們遠離上帝的統治權。在屬靈的意義上，他們也遠離忠於上帝的人。對他們來說上帝並非「萬物之主。」
聖經也將這些人稱為「歌革和瑪各」以藉此描述他們所懷的精神和他們所採取的行動與「瑪各地的歌革」無異。以西結先知在許多世紀之前指出歌革（魔鬼）會將地上列國的政治和軍事力量結集起來對耶和華的百姓發動攻擊。這件事發生於耶和華的百姓在靈性上復興過來，全心信賴上帝的保護而安然居住在「無城牆的鄉村」中之後。撒但的黨徒在哈米吉多頓遭受毀滅之後一千年，地上的叛徒會作一項類似的企圖。這並不是由於上帝將具有歌革和瑪各的性情的人復活，讓他們與上帝的統治權對抗。反之，這乃是由於有些進至完美地步的人產生了一千年之前歌革與瑪各的群眾所表現的叛逆精神。
他們如何及為何發動攻擊
這些與歌革和瑪各相似的「列國」攻擊什麼呢？他們無法升到天上攻擊上帝的統治權。反之，他們攻擊「聖城」，即新耶路撒冷。可是，這個「城」也在天上，因此他們亦無法實際攻擊這城。但是在一千年期間，這「城」在地上造成了若干效果，良好、公義的效果。魔鬼所結集的「列國」想消滅這些效果，並誘使全人類背叛上帝的統治權而藉此將其從地上消除。
預言說反叛的「列國」會圍住「聖徒的營與蒙愛的城」。上帝深愛屬天的城新耶路撒冷，這個名字寫在144,000個與基督一同承受王國和作王統治的基督徒身上。地上也有喜愛這「城」的「聖徒」，即恢復完美的人類當中渡過決定性的最後考驗而保持忠貞的人。這些人並不在天上的「城」裡，反之他們在地上的「營」裡，彷彿在一個受敵軍攻擊的城市的城外戰營中一般。在一千年期間，在「聖徒」當中代表天上的「城」的地上政府會由眾首領所構成。這些人乃是天上治理機構的顯形代表。——詩篇45:16;以賽亞書32:1,2。
「列國」結集起來要與聖徒和蒙愛的城作戰。這是一場運用核子武器或其他威力強大的殺人武器而作的戰爭嗎？不然，因為屆時地上的居民並不會積聚這樣的武器，也不會學習戰事。（以賽亞書2:2-4）反之這會是一場用欺騙人的錯誤宣傳去作的戰爭;叛徒會企圖引起人的自私心，以誘使他們背叛宇宙的主宰。
這件事怎可能在千禧年期間生活於公義的彌賽亞王國政府治下進至完美地步的人當中贏得附和者呢？情形正如撒但對完美的亞當夏娃所施的引誘一般。亞當夏娃雖然是完美的，他們卻運用自由的意志作了一個錯誤決定。他們沒有對上帝的統治權保持忠貞，反之他們容許自己懷持錯誤的慾望，終於產生了罪與死的惡果。——雅各書1:13-15。
撒但被釋放之後，選擇與上帝的統治權作對的人當他們仍在彌賽亞政府統治之下時已意識到他們需要倚賴基督的祭司職分和他所獻的贖罪祭才能除去他們的罪性和不完美。當時他們若非全心順服和真正接受這項安排，身兼君王、祭司和法官的耶穌基督就不會將他們交出來受最後的考驗了。所以他們的確已恢復完美。但是，正如魔鬼引誘夏娃一般，他會使人看來有機會獨立自主而為自己決定是非善惡。他會誘使這些人覺得，他們既已達到完美地步，同時彌賽亞的王國政府已不再統治他們，他們應當有權隨自己的意思實行自治。他們會像亞當夏娃一樣要求獨立自主。
但是「聖徒」卻會堅決擁護耶和華的統治權而渴望永遠受其管理，於是上帝會藉著基督採取行動打擊叛徒。「就有火從天降下，燒滅了他們。」
由於在這場徹底的考驗中對上帝表現全心的效忠，保持忠心的人會贏得上帝的獎賞而有權永享幸福的生活。他們會知道上帝已真正「認識」他們，正如他「認識」他的獨生子一般。他確知他們具有無可動搖的信心而會永遠忠於他。他們可以確知他們必定會永遠跟從一條取悅上帝的忠心途徑，支持他的統治權直至永永遠遠。——羅馬書8:21。
與上帝作對的鬼魔又如何呢？啟示錄的預言指出撒但和他手下的鬼靈均被扔進「火湖」裡。至於這件事是什麼意思，我們仍會留待下期《守望台》討論。