也和它封為「聖者」而尊稱為「聖奧古斯丁」及其他「教父」的意見不合。

彼得若真的是早期教會的元首，我們自然應該發現使徒們和其他的門徒將彼得置於和今日的羅馬教皇類似的特殊地位。但是我們卻從未發現過使徒或其他的門徒將這種尊榮給予彼得。彼得從未說過自己是教皇。同樣地保羅和其他的聖經作者亦從未提及過彼得具有首要的地位。當使徒們和其他的長老聚集在耶路撒冷討論割禮的問題時，我們發現將問題總括歸納起來的並不是彼得而是耶穌的門徒雅各。（使徒行傳15:12-21）彼得若真的是當時基督徒的領袖和基督的首要代表，他自然會如此行。但是他並沒有。

所以事實很清楚，彼得並非基督教會的元首。教會並沒有以他為根基的房角石而建造於其上。教會乃是建造在上帝完美的愛子耶穌基督之上的。——希伯來書7:26。

早期的基督徒和早期的「教父」均沒有主張彼得是教會建於其上的磐石。因為除了耶穌基督之外沒有任何其他的人有資格作這磐石。任何人若企圖另立根基便有禍了:「因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。」——哥林多前書3:11。

綿羊般的人歸入羊群

在南美洲的波利維亞當一位環務僕人在拉巴斯（La Paz）城的時候，他探悉有一個人藉著訂一份《守望台》雜誌而認識真理已有十年，他和一家七口住在郊外的一個小村裡。他帶我到他的家中，在那裡我經常與他研究《「以上帝為真實」》。他的家人亦都加入這個研究班，他們都坐在地氈上而他將家中少數椅子之一讓給我這主持人坐。

雖然他們是一個未受過什麼教育的印第安家庭，他的大女兒卻學會了很流暢地閱讀，這是不尋常的進步因為以前她根本不會閱讀。這使研究更有趣味和更有造就性因為他們之中大多數都能夠將經文和書中各段念讀出來。

這人自己作臨時的傳道已有多年，但是由於他住在較僻遠的地方，從來沒有人幫助他去與在拉巴斯的小組聯絡。經過三次的研究之後，我覺得可以邀請他參加傳道了。不過我們還需考慮到另外一個問題。許多玻利維亞人都以習慣法的婚姻關係同居在一起，因此問題是他的婚姻是否合法而有資格參加傳道工作呢？當我機巧地向他問及這事時，他肯定地回答說「是的」！並且取出他婚姻的一切合法證件。同時還把他的兒子和女兒的結婚證件也取出來。他然後問及他是否應該在王國聚會所裡再舉行一次婚禮，因為他要完全遵守新世界社會的一切規律。我遂向他保證，他的合乎民法的婚姻已充分有效了。

既然有了資格，他熱切地接受了我的邀請參加傳道而享受到能夠教導他人的喜樂。雖然他在念讀聖經經文方面有些困難，現在他已能運用傳道演講了。過去幾年中，他曾在他的小村中撒下不少真理的種子，並且至少幫助了四個人培養出強烈的願望去學習上帝的道的真理。這些同樣渴望進步的人中有一個已開始研究。他經常地參加聚會而享受到與組織的弟兄交往的喜樂。