上帝在那裡？

在越南的戰禍裡，士兵和平民的遭遇都是一樣——死亡。有宗教信仰的人都禱告上蒼祈求幫助，但是上帝在那裡呢？

伊朗的水災殺死了四十二人。瘟疫嚴重地打擊剛果人口稠密的地區，有數以千計的人染上疫症而喪命。宗教人士都呼天喚地祈求憐憫和援助。醫生紛紛響應。救急的機構趕往施援。但是上帝在那裡呢？

兩次世界大戰使這個世代大受打擊。當其時有幾百萬的猶太人被屠殺；耶和華的基督徒見證人被監禁在集中營裡被折磨致死；罪惡與日俱增；道德正在崩潰。這些可悲的情形使許多人不禁問道:如果有上帝存在，那麼上帝究竟在那裡呢？

即使有些人聲稱上帝並不存在，這絕不能就此否定上帝的存在。凡事我們都必須向正確的地方尋找，甚至上帝也如是。找不到上帝有並不能改變這件事實:上帝是活的，是存在的！很可能有許多人試圖向錯誤的地方尋找他。

自古至今，人類習慣以為他們的神與人類具有同樣都需要。這乃是因為他們的神僅是根據他們自己的幻想虛構出來的。所以中國人建築神祠來安放他們的神；阿拉伯人則建造寺院；日本人建造廟宇；基督教國的人則興建教堂。但是他們有在這些建築物裡找到上帝嗎？

基督的使徒保羅曾經很坦白地告訴雅典人，「創造宇宙和其中萬物的上帝，既是天地的主，就不住人手所造的殿。」——使徒行傳17:24,25。

請想想這段受上帝感示的話:我們不應該在人手所建造的大教堂、廟宇、教堂、神廟或其他供崇拜之用的建築物裡尋找上帝。宇宙偉大的造物主絕不會被局限於人手所造而沒有生命的建築物裡。當所羅門王把他在耶路撒冷所建的聖殿呈獻給上帝時，他禱告說:「上帝果真住在地上麼？看那！天和天上的天尚且不足你居住的，何況我所建的這殿呢！」（列王紀上8:27）所羅門聰慧地了解到上帝與地球和建築物之間的關係。

再者，今日豈不是有許多宗教組織顯然已背棄了聖經的道理，愈來愈與俗世混雜，甚至成為鼓吹社會和政治問題的中心嗎？在這些地方你怎會找到上帝呢？

在今日這些組織裡，有些宗教領袖甚至否認上帝的存在。有一個現代派的猶太教拉比，一間會堂的首長，竟大膽地承認他是一個無神論者。這人有資格帶領他教區內的居民歸信上帝嗎？到他的會堂裡崇拜的人會找到上帝嗎？當然不會。

有許多基督新教和天主教的宗教領袖否認聖經是上帝所默示的道。有些牧師、主教和其他高級教士均不相信聖經中關於亞當夏娃的記載，懷疑洪水的記載，嘲笑耶穌基督由「處女所生，」他從死裡復活等。既然這些人自己承認對上帝和他的道沒有信心，他們又怎能激發別人的信心和帶領人歸信上帝呢？——雅各書3:11,12。

上帝是活的，而且與我們很近！

使徒保羅向我們提出保證上帝是活的，「［他］將生命、氣息、萬物賜給萬人。」而且「他離我們各人不遠。」（使徒行傳17:25,27）不錯，上帝是活的，正如他的先知說:「耶和華我的上帝，我的聖者阿，你不是從亙古而有麼？［你是不死的。］」（哈巴谷書1:12）人享受著上帝所賜的陽光雨露，呼吸著上帝所造的空氣，但卻妄稱上帝是不存在的或已經死了，這是多麼忘本！我們絕不應該這樣，反之，我們應該像耶穌一樣說:「［要證明］你們［是］天父的兒子，因為他叫日頭照好人也照歹人，降雨給義人也給不義的人。」（馬太福音5:45）真正的上帝不但賜給我們陽光、雨露、生命和氣息，他還將萬物賜給我們。造物主耶和華是活著的，而且他距離我們並不遠。

但是他在那裡呢？耶穌說他「在天上。」所以上帝的居所是在天上:「天是我的寶座。」（馬太福音6:9；以賽亞書66:1）所羅門說上帝是在地球之上，甚至天上之天也不足以容納他。那麼，他怎可能像使徒所說「離我們各人不遠」呢？

上帝之所以很近是因為我們隨時可以在他的道聖經得到關於他的知識。唯有藉著這本書我們才可以認識他而得到永生的希望。從這本書我們可以獲悉為什麼今日地上充滿了災禍，為什麼甚至上帝的僕人也遭遇逼害與及何時它才會終止。——約翰福音17:3。

上帝距離我們很近也是因為上帝與他地上的百姓同在。這意思不是說他實際親自住在他的百姓當中。如果天上之天尚且不足容納他，他怎可能實際住在他的百姓中間呢？但是藉著他的聖靈或隱形的動力，上帝使他們產生生存的希望和促使他們行走一條取悅他的途徑。當他們遭遇試煉時，他會支持他們。使徒保羅透露這件事實說:「豈不知你們是上帝的殿，上帝的靈住在你們裡頭麼？」（哥林多前書3:16）「因為我們是永生上帝的殿；就如上帝曾說:『我要在他們中間居住，在他們中間來往。我要作他們的上帝，他們要作我的子民。』」——哥林多後書6:16。

所以，我們可以說上帝在地上的居所就是在他所膏的子民中間，他們有他的靈在身上，並且結出聖靈的果子，就是「仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、謙卑、節制。」——加拉太書5:22,23。

因此，任何人若想知道上帝在那裡，他首先應該做的事就是決定誰是上帝的子民。從他們的生活、工作和行為，你可以看出有上帝的靈作用在他們身上；你在那裡便可以找到上帝。