基督教希臘文聖經——準確而可靠
基督教希臘文聖經有許多證據證明它們的純正，準確和可靠。在這二十七本書中，即使在最小的事上也準確到無微不至。這種協調使閱讀基督教希臘文聖經的基督徒確信他們所讀到的乃是真確的事實而非虛構。
這種對細節的留意可以從福音書中關於耶穌所行的兩個奇跡的記錄看出。它們指出耶穌在加利利的伯賽大城附近用幾塊餅和幾條魚餵飽五千人，婦孺尚不計在內。這是耶穌在地上從事傳道工作最後一週之前所行而四本福音的執筆者都有記載到的幾件大事之一，每本書都用同樣的字眼形容用來裝載剩餘下來的東西的十二個籃子（馬太福音14:20；馬可福音6:43；路加福音9:17；約翰福音6:13）他們所用的希臘字，「哥芬諾斯」（Kóphinos），的意思是一個細小的籃子或容器，即猶太人在他們本國的地區裡作短途旅行時用來裝載食物的那種籃子。
當馬太和馬可敘述另外一個奇跡，耶穌在加利利海之東的外邦人區域裡以七個餅和幾條小魚餵飽四千人時，他們指出在所有的人吃完之後，門徒收集了七籃剩下來的食物。然而，這兩本福音記述這個奇跡時所用的籃子一字卻與上次奇跡所用的不同。此次所用的是希臘字「斯比利斯」（Sphuris），意思是指較大的筐子或野餐用的籃子。（馬太福音15:37；馬可福音8:8）這種食物容器是第一世紀時猶太人在穿過外邦人的區域所攜帶的。
許多聖經翻譯者都忽略了這兩個意思相似的字的分別，但這四福音的執筆者，卻表現出當事人的精確而沒有混淆這兩個字的意思。當耶穌後來複述這兩件事時，他也保持原字的精義。（馬太福音16:9,10；馬可福音8:19,20）再者，每件事所提到的不同形式的籃子正是猶太人旅行於各地區時所慣用的福音書所用的。這些名詞的劃一證實它們所敘述的乃是真實的事跡，是目擊的見證人或來自在場親眼看見奇跡發生的人所供給的資料而寫成的。
雖然如此，有些批評家卻懷疑基督教希臘文聖經的準確性，因為他們覺得有些記錄欠缺詳盡。有些記載的確省去了若干細節，但是請考慮一下這種省略所示的意義。如果某個人企圖製造一個使人相信的故事，他必定會小心地杜撰這件事的詳情以求構成一個合理的結論。他恐怕除非他寫得合理和詳盡否則這種虛構就不會被人相信。相反地，如果一個人只寫出實事，他的記述沒有兼顧到每一項細節也不足為奇。他所關心的只是將信息傳達出來，並非意圖欺騙將來的讀者。
例如，馬太在記錄耶穌在猶太的最高法院受審時提及有些人「掌摑他的臉，說『基督啊，你是先知，預言打你的是誰？』」（馬太福音26:67,68《新世》）請想想，為什麼他們會叫耶穌預言打他的是誰呢？這些人豈不就在他面前嗎？與有計劃的杜撰者絕不相同，馬太並沒有解釋這個難題。
然而，這點略去的詳情卻由其他兩個福音書執筆者補充了，馬可和路加都告訴我們，毆打耶穌的人「蒙著他的臉」。然後他們掌摑他以及叫他講出毆打者是誰以圖試驗他的預言能力。（馬可福音14:65；路加福音22:64），假如寫下這些詳情能使他的記載更有說服力的話，馬太又怎會把這重要之點略而不提呢？這項省略使我們推斷到這位忠實的聖經執筆者在敘述這些情節時並沒有考慮到這類次要的細節是否必需記錄下來。這種顯然的忠實應該使聖經讀者相信馬太福音的真實性才對。
強調基督教希臘文聖經的準確性的另一點便是其中一本書可作另一本書的複核和補充之用。我們可以舉出一個例證，關乎使徒保羅對哥林多小組所說的話，「我栽種了，亞波羅澆灌了。」——哥林多前書3:6。
我們在使徒行傳第18章讀到使徒保羅第二次旅行傳道時在哥林多城逗留下來。過了一段時期之後他和兩位希伯來籍的基督徒，亞居拉和百基拉，離開哥林多向以弗所進發。保羅然後下到安提阿，但亞居拉和百基拉卻留在以弗所，他們認識一位敬虔的猶太人名叫亞波羅，可是他只曉得約翰的洗禮。他們「將上帝的道給他講解更加詳細。」（使徒行傳18:1-26）隨後亞波羅前往亞該亞省，特別去到哥林多城。在那裡「他多幫助蒙恩信主的人。」——使徒行傳18:27-19:1。
後來，顯然在亞波羅離開哥林多之後，有些紛爭在小組中蔓延開來，各人擁立不同的人作領袖。（哥林多前書1:11,12；16:12）使徒保羅寫信給哥林多人，教訓他們不應跟從人而應該以耶穌基督為根基。（哥林多前書3:11）他所說的話的一部分是:「亞波羅算什麼？保羅算什麼？無非是執事……引導你們相信。我栽種了，亞波羅澆灌了，唯有上帝叫他生長。」——哥林多前書3:5,6。
使徒保羅在所寫的哥林多前書中舉出的事情先前次序正與門徒路加所寫的使徒行傳一書的歷史相符:首先，保羅在哥林多城傳揚基督的訊息，後來亞波羅探訪那城，澆灌或協助那些已經成為基督徒的人。顯然，保羅並非為了支持他的書信的準確性才將這些和諧的情節加插進去以使其成為更加可信，反之他只是用它們來說明他的論點而已。可是這種歷史與書信間無誤的吻合卻構成了一個使人承認這兩本書準確可靠的有效理由。
雖然這種關於基督教希臘文聖經的準確和可靠底證據是間接及微妙的，它們卻令人信服。它們有力地表明這幾本書的真實性，從而使基督徒更確信他們在聖經知識上的增長可以使他們憑著真理的力量成為更加堅強。——以弗所書6:14。