什麼是偉大？

什麼使一個人成為偉大呢？對很多人來說，這意味到具有名譽和地位，能指揮別人做事及受人服事。但是，擁有大量權力真使人成為偉大嗎？

上帝對偉大的觀點與許多人的看法大為不同。耶穌基督將天父對事的看法完全反映出來，他曾清楚說明這點。他對門徒說:「你們知道外邦人有君王為主治理他們，有大臣操權管束他們。只是在你們中間不可這樣。你們中間誰願為大，就必作你們的用人。誰願為首，就必作你們的僕人。」（馬太福音20:25-27）耶穌基督以身作則熱心為人服務，藉此表明他的確言行一致。他繼續說:「正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人。」不錯，耶穌來，並不尋求別人的侍候，反之他自己為人服務，甚至「要捨命，作多人的贖價。」——馬太福音20:28。

上帝的兒子並沒有計較自己的地位如何，他在這方面立下一個傑出的榜樣。在未降生為人之前耶穌在上帝的億萬靈體兒子當中居於最首要的位置。然而他卻甘願放棄這個地位以便為造益有罪的人類。使徒保羅提醒別人此事時鼓勵其他信徒說:「你們要持有和基督耶穌一樣的態度，他雖然具有上帝的形像，卻絲毫沒有想到以僭奪的手段使自己和上帝同等。不，他反而虛己取了奴僕的形像成為人的樣式。」——腓立比書2:5-7，《新世》。

耶穌成為人之後不僅「比天使微小一點」，而且在自己的同胞當中也沒有享有什麼特別顯貴的地位。（希伯來書2:7）雖然他出生於大衛的王系，他的養父約瑟和母親馬利亞卻不擁有財富或勢力。當獻上潔淨祭時，馬利亞甚至沒有能力獻上一隻綿羊，以致她要利用容許人獻上「一對班鳩或兩隻雛鴿」的律法。（路加福音2:24;利未記12:8）論到他自己的處境，耶穌有一次說:「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。」——馬太福音8:20。

上帝的兒子在天上時一無所缺。故此使徒保羅可以寫道，「他本來富足，卻成了貧窮。」（哥林多後書8:9）耶穌在地上時成為一個頗為貧窮的人，並且謙卑地為人服務，他帶給很多人靈性上和身體上的醫治，使盲者復明，聾者復聰和瘸子肢體恢復健全。耶穌所做的每一件事都是受愛心所推動。

聖經報導有一次當一大群人打斷他的獨處時，他「就憐憫他們，因為他們如同羊沒有牧人一般。」（馬可福音6:32-34）當治療別人時，他表現出同樣自我犧牲的態度。他切望為受苦的人帶來舒解。有一次，一個患痲瘋的人懇求他說，「『你若肯，必能叫我潔淨了』。耶穌動了慈心，就伸手摸他說，『我肯，你潔淨了罷。』」（馬可福音1:40,41）這些治療是要消耗耶穌的精力的。聖經告訴我們，有一次，當耶穌施行奇跡治病時，耶穌『覺得有能力從他身上出去』。（路加福音8:46）即使如此，他還是樂意和敏於這樣為有罪的人類服務。

耶穌基督以身作則謙卑地為人服務，這使他論及什麼使人「為大」的話具有真正的力量。當耶穌吩咐門徒行事為人不應像俗世的君王和稱為「恩主」的人時，他向他們指出他自己所立的榜樣:「是誰為大，是坐席的呢？是服事人的呢？不是坐席的大麼？然而我在你們中間如同服事人的。」——路加福音22:25-27。

但是，一個人僅是樂於為人服務並不足以使他成為偉大。這人必須懷有正當的動機，凡事像為造物主而行的一般。體會到這件事的人之一是使徒保羅。在寫給哥林多人的信中，他說,「我若將所有的賙濟窮人，又捨己身［以求自誇］，卻沒有愛，仍然與我無益。」（哥林多前書13:3）所以，真正的偉大來自為別人服務，但這樣行必須是由於對別人及對造物主耶和華上帝懷有深摯愛心的緣故。

那些擁有龐大權力和受人侍候的人所謂的「偉大」往往導至嚴重的難題。有權勢的人力圖貶低別人以保持自己勢力。這可能使他的下屬對他心懷怨恨。在渴望獲得同樣「偉大」地位的人當中往往釀成一種競爭的精神。這導致劇烈的爭執、妒忌和挫折。但在另一方面，不自私地為人服務的卻贏得別人的敬愛而經歷到更大的快樂。

使徒保羅的例子充分表明這點。他甘心樂意地為別人勞碌。因此他可以對以弗所小組的長老說:「紀念我三年之久，晝夜不住的流淚，勸戒你們各人……我未曾貪圖一個人的金銀、衣服，我這兩隻手，常供給我和同人的需用，這是你們自己知道的。我凡事給你們作榜樣，叫你們知道，應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當紀念主耶穌的話說，『施比受更為有福』。」——使徒行傳20:31-35。

保羅如此熱心為人服務的確帶給他自己莫大的喜樂。同時，他的同工也深深敬愛他。例如，當以弗所小組的長老獲悉他們可能永不會在地上再見到保羅的面時,「眾人痛哭，抱著保羅的頸項，和他親嘴。」——使徒行傳20:37。

不錯，真正的偉大來自謙卑地為人服務，而且受到對上帝及對人類同胞的愛所推動而這樣行。你是否力求達到這種偉大呢？你是否捨棄俗世對偉大的觀點，一種以能夠指揮別人，而不是甘心為上帝或同胞服務為基礎的觀點？為人服務而獲致的偉大才能帶來豐厚的報酬。獲致這種偉大的人得享莫大的喜樂而且對別人也有鼓勵和造就。