使你的信心繼續大大增長
「弟兄們，我們該為你們常常感謝上帝，這本是合宜的，因你們的信心格外增長，並且你們眾人彼此相愛的心也都充足。」——帖撒羅尼迦後書1:3。
1．聖經的什麼報導表明我們有檢討自己的信心的需要？
保羅在寫信給帖撒羅尼迦人之後十年，他寫了一封信給歌羅西的小組（約公元60-61年）。當時距離耶路撒冷毀滅的日子僅十年而已。那是一個緊急的時候，因此當時的人無疑應該留意他們對上帝的信心。在歌羅西書4:14保羅提及他的同工底馬問候歌羅西的小組。可是不及五年之後，保羅寫信告訴提摩太說:「因為底馬貪愛現今的世界，就離棄我往帖撒羅尼迦去了。」（提摩太後書4:10）底馬並不是第一個如此行的人，因為保羅寫道:「凡在亞西亞的人都離棄我，這是你知道的。」（提摩太後書1:15）為什麼呢？什麼使他們離棄真理呢？他們的信心是怎樣消失的呢？耶穌基督指出在將來，在我們的日子，『許多人的愛心會逐漸冷淡。』（馬太福音24:12）提摩太前書4:1也說:「在後來的時候必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。」
2．（甲）為什麼有些人變成冷淡而停止事奉上帝？（乙）信心來自何處？
2 當一個人藉著研讀或聆聽查考過聖經，無可置疑地向自己證明上帝不但存在， 而且是可靠的，他的道亦是真確的之後，究竟什麼使這個人停止事奉上帝呢？許多人指出物質主義是將人引入歧途的磁石。但是一個人可以享有生活的許多舒適而仍然是基督徒。另有些人說追求享樂會削弱信心，但基督徒應該是快樂的人，他們在相敘的時候應該能夠享有一種具有造就性的樂趣。有些人聲稱恐懼使他們不敢繼續事奉上帝。雖然從表面上看來，過度的這些或其他東西曾使人停止事奉上帝，而且讓我們看深一層。信心是一個堅穩的基礎——上帝的道——為根據的:「信道的是從聽道來的，聽道是從［關於］基督的話來的。」（羅馬書10:17）這有如以營養豐富、滋養身體的食物使身體保持健康一般。人若停止進食，他的氣力和精力便會逐漸消失了。所引起的難題是軟弱的身體招致疾病，但成因則是缺乏糧食。人若缺乏來自上帝的道的靈糧，他的信心便會變成軟弱而不久甚至喪失殆盡，於是這人遂淪為各種仇敵的犧牲品。所以我們的確應該將靈糧的供應仔細檢查一下。保羅說提摩太是「基督耶穌的好執事，在真道的話語和你向來所服從的善道上得了教育。」（提摩太前書4:6）保羅在寫給希伯來人的信中指出他們需要培養和強化自己的信心，並說有些人的「聽覺力變為遲鈍了。」（希伯來書5:11，《新舊》）因此他們斷絕了糧食的供應。他在第二章第一節發出警告說:「所以我們當越發鄭重所聽見的道理，恐怕我們隨流失去。」
3．試舉例說明個人研讀的裨益。
3 所以，對基督徒說來一項經常吸收靈糧的計劃乃是一件大事;他必須一方面作個人的研究，同時也在小組的聚會裡與他人一同學習。他藉著研讀贏得上帝的嘉許。（提摩太後書2:15）據箴言4:7所載，一位智者曾說:「智慧為首。所以要得智慧;用你一切所得的去換聰明。」（註腳）研讀好像旅行一樣。你可能很感興趣的聽別人敘述旅行的經驗，但這究竟與親歷其境、耳聞目見不同。對食物的形容是無法和親自品嘗食物比較的。
4．（甲）試描述信心增長所遭遇的一些障礙。（乙）耶和華見證人在這件事上擔任什麼角色？
4 許多人可能沒有養成足夠的信心使他們成為良好的傳道員。可能一個學生的教師急於教完某些印刷品中的資料，也許他沒有做足夠的聖經查考去驅除錯誤的見解或行為而代之以完備的聖經真理和基督徒品質。教師是否在學生尚未養成宣揚好消息的願望之前便催促他參加傳道工作呢？他還有一個大障礙要攀越，還有一個很寂寞的鴻溝要跨過。當一個人開始意識到他必須離開大巴比倫時（啟示錄18:4），這意味到他必須撇下許多一生的朋友和知交。他能夠很快便在耶和華的百姓當中 找到一批新朋友嗎？他們會對他表現了解、忍耐而不期望他作神速的進步嗎？他們會予以援手嗎？抑或他們會袖手旁觀地說:『讓我們先看看他是否能夠成功』呢？伸出援助之手，表現真摯、熱切的關懷，不錯，予以忍耐的協助，謹守上帝的道的崇高標準，但卻並非嚴厲到一舉一動都受著『不可這樣』，『不可那樣』的命令所縛束。在這樣一種溫暖安全的氣氛中信心自然會增長;它只是需要時間而已。
培養信心
5．試描述家庭和小組里負責的僕人對於家庭的研讀計劃所需具有的觀點。
5 但所有參與建築工作的人都必須認識聽道對於培養信心的重要性。上帝的每個僕人都必須尊重屬靈的糧食，有一項經常吸收它的計劃而非將其隨意擱置以遷就各種各式的雜務。家庭必須有這樣的想法才能切實施行一個家庭研讀計畫。教育組織中各部分的監督必須記得這件事的重要性以免阻礙一個父親履行其聖經責任對家人施行一項培養信心的計劃，即使授予另項任務亦不可。委派工作任務的人若也考慮到所需用的時間，他們便可以避免這種干預了。在上帝的組織裡，工作的任務乃是權利，但是當時間有限時，這些權利可能使一家之主以靈糧餵養家人的活動受到影響。對這種必要的靈糧的尊重會使監督先與他的弟兄商討過。——箴言15:22。
6,7．（既從四面八方獲得這麼多的勸告，安全的做法是什麼？（乙）成熟的人會怎樣避免干擾別人在信心上的增長？
6 此外還有提出和接受勸告的問題。知道在事奉耶和華方面什麼是對的事無疑有許多好處。每個人都有勸告，而且時常喜歡向人大量提出。甚至最誠懇的人所作的勸告也通常是以個人的好惡為根據的。人們在一生中時常須要作決定，但是卻由於以個人的好惡作為他們的決定和勸告的根據以致犯了偏頗的毛病。你若知道什麼是對的，並且將其付諸實行，你便會在事奉耶和華方面感覺滿足而贏得他的祝福。這便是最主要的事。我們絕沒有理由僅因為我們認識真理 以及同屬一個組織就懷著一種武斷專橫或為己所有的態度。在有節制的範圍之內，我們有自由作許多種不同的活動。（提多書2:2;提摩太前書3:2,11）沒有人應該提出反對。若沒有違反聖經的原則，我們何必為衣服的款式和顏色、住所、飲食、消遣和職業一類的事擔憂呢？變化多端有什麼不妥呢？也許你覺得每個人都應該一樣。請環顧四周看看地上的各物是何等多彩多姿、變化多端。這豈不是十分有趣和令人愉快嗎？即使別人認為他們能夠改善，有許多事仍是個人的私事，例如所擔任的工作、所住的房屋、對兒女所施的訓練和所交的朋友等。我們為這些事感覺不安，同時也由於老是管別人的閒事而令致別人不安，我們便可能干擾他們的生活和阻礙他們培養信心的活動了。保羅敦促我們將王國的大事置於首位。——羅馬書14:17-23。
7 我們若找出什麼是對的，然後無畏地將其付諸實行或謹守真理，我們便可以避免許多阻礙信心增長的情形發生。在一個猶豫不決、舉棋不定時，懷疑便會侵入; 他的腳步會軟弱下來，耳朵則聽信任何一種指引。要明智地根據來自聖經的健全忠告將事情想透。——腓立比書4:5。
8．試說明發號施令和予人靈糧的不同以及所帶來的結果。
8 當幫助別人培養信心時，我們必須餵以靈糧而非僅是發號施令。在小組裡給予弟兄幫助的成熟弟兄若予人屬靈的糧食而非路標，他們便能夠真正造就別人的信心。 誠然，較軟弱的人需要參加聚會;緊急的敦促也許可以奏效一個星期，他們在那個星期前往參加聚會，但其他的星期又如何呢？靈糧會予人力量，後來更多的靈糧則進一步給予更大的力量;不久這便會激發衷心的反應，於是飢餓的「羊」便會渴望到聚會中吸取更多靈糧了。成熟的傳道員準備傳道演講將靈糧帶給他們在逐戶傳道工作上所遇到的人;既然如此，當我們幫助我們的弟兄時，何不也準備一個傳道演講呢？誠然，這樣的演講必須具有伸縮性，但是經過一番心思從上帝的道擷取的一個要點無疑可以增加對方已經具有的信心。但我們並不須要毫不留情地揭發弟兄的過錯或以上帝的道強烈的光將他的弱點暴露無遺。
9．耶穌用什麼方法造就別人的信心？
9 請記得，當耶穌在耶路撒冷往以馬忤斯的途中與門徒談話時，他告訴他們什麼事以致他們說:「在路上他和我們說話……的時候，我們的心豈不是火熱的麼？」（路加福音24:32）同一項聖經記載回答說:「從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話，［耶穌］都給他們講解明白了。」（路加福音24:27）耶穌所解釋的經文可能包括申命記18:15;民數記21:9;創世記49:10;22:18;3:15;以賽亞書7:14;9:6;耶利米書23:5;以西結書34:23;37:25;但以理書9:24;瑪拉基書3:1。腓力告訴拿但業說:「摩西在律法上所寫的和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。」——約翰福音1:45。
10．試描述耶穌所致力幫助的人，並說明這與造就信心有什麼關係。
10 在造就信心方面，最好的榜樣便是耶穌基督;因此我們必須要以他行事的方式行事，以他解釋的方式解釋，以他待人的方式待人。我們可以參考一下耶穌幫助過一些怎樣的人:軟弱無能的癱子（馬太福音9:2），不見天日的瞎子（馬太福音9:32），令人生畏的痲瘋患者（馬太福音8:2），猙獰可怖的被鬼迷者（馬太福音8:28），受人鄙視的稅吏（馬太福音5:30），聲名狼藉而受人唾棄的女子（路加福音7:37-50）。耶穌日復一日地對這樣的人談話，並且受到心地惡毒、充滿仇恨的宗教領袖所密切注視。（馬太福音22:15;27:1;26:3,4）他由於與這樣的罪人來往而為人所知（馬太福音8:16,17），而且甚至在這件事上應驗了記載於以賽亞書53:3,4的一個預言。耶穌不斷地造就人，但是以一種忍耐和富於了解的方式如此行。
11．耶穌在逾越節的晚上怎樣幫助門徒增加信心？我們從耶穌造就信心的方式可以學到什麼教訓？
11 在耶穌與使徒一同渡過的最後一個逾越節晚上，他談及信心的問題。他告訴他們說:「你們心裡不要憂愁。你們信上帝，也當信我。」請留意耶穌怎樣強化他們的信心;他解釋他行將離開他們到天上去（彼得前書3:22）為他們——他的忠心使徒——預備一個地方（彼得前書1:3,4;啟示錄20:6），以後他會回來接他們（馬太福音24:31）。他指出他與他的父耶和華之間的密切關係，而且他們——他的使徒——也可以享有這種親密的關係，只要他們遵守耶穌授予他們的誡命，並且增加他們對耶和華、基督耶穌和他們的弟兄的愛。他應許給予他們進一步的幫助——「真理的聖靈，」以幫助他們保持忠心。（約翰福音14:17）耶穌很清楚地表明「我對你們所說的話不是憑著自己說的，乃是住在我裏面的父作他自己的事。」（約翰福音14:10;請也參看約翰福音7:16;8:28）耶穌若跟從以上帝的道造就別人的信心的政策，我們今日自然沒有更好的方法。耶穌的智慧比我們高超得多。可是他卻沒有自作主張，反之他用屬靈的糧食去造就別人的信心。
12．試解釋你在登山寶訓，耶穌的比喻和預言中，發現一些什麼資料對於造就信心極有幫助。
12 請看看耶穌所作的登山寶訓（馬太福音5:1-7:29），留意其中所含的靈糧會怎樣引發新人的信心以及強化成熟的人的信心。在馬太福音第十三章、廿一章和廿二章，耶穌仔細地以許多比喻為人預備了一桌豐富的靈糧。在馬太福音24:1-25:46耶穌作了一些能夠使千千萬萬讀者信心大增的預言。在這一切事上耶穌都言簡意賅、中肯透徹、一針見血。
13．試為希伯來書第十一章中列舉的人所表現的信心作一定義
13 在使徒保羅為了造就希伯來人的信心而寫的信中，他題名列出了十六個男女;這些人都具有一項共同的品質——信心。他們生活在不同的時代，面對不同的環境和難題，但他們的信心卻贏得了耶和華的祝福。希伯來書11:1（新世）為這種信心所下的定義是:「信心是對所盼望的事物作有把握的［業經證明，以邏輯和事實為根據的］期望［期待、渴望］，是未［憑肉眼］見的實體［真實而與生活或事實相符］顯然的［可以清楚看見和了解，清晰易明］證據［一項外在的表現］。」1962年四月一日的《守望台》雜誌（英文）為信心所作的定義是:「具有堅定的信念、準確的保證、完全的信賴。」
保持信心，繼續增長
14．為什麼造就信心有如建築房屋一般？
14 因此一個人的信心時常像一間建築物一樣。有些房屋因為品質低劣或材料未經考驗而破爛，這些屋宇必須加以修葺才能夠保持原狀。這可能需要用強化的材料去鞏固地基。通常這比建築一間新屋花更多的功夫。在未著手修理之前必須先花很多時間檢查房屋的弱點。
15．信心的保養工作從什麼時候開始？為什麼？
15 建築商將鑰匙交給新屋的主人時，保養的工作僅是開始而已。每件東西都是新的，包括所有舒適耐久的最新材料在內。但是房屋的保養工作立即便開始了。氣候、冷熱的收縮、地基的陷落和通常的磨損不久便產生各種裂痕、牆角的缺口、 破碎的玻璃窗和許多損壞的裝置了。我們的信心亦一樣。你將多少時間用在保養信心之上呢？上帝的道勸告我們說:「要不斷考驗你們是否信仰正確，不斷證明你們自己的為人如何。」——哥林多後書13:5，《新世》。
16．我們可以怎樣檢查信心的弱點以決定保養的措施？
16 信心是與生長相連的。生長若停止或受阻，你會發現通常是由於缺乏信心的緣故。耶和華在希伯來書10:38說:「『義人必因信得生，』『他若退後,我心裡就不喜歡他。』」這是決定我們的保養的極佳指引——留意任何後退的跡象。你或你的家人是否做較少的研讀而時常錯過家庭的研究呢？你是否發現你對聖經題目所做的解釋在了解方面稍為不足呢？你所從事的公開傳道工作是否僅草草了事便算數呢？你的聽覺是否變成遲鈍，以致你埋怨自己的記憶力大為衰退呢？真理是否已對你變成平淡無奇，因為它很容易獲得呢？我們不能懷著像一個短期的屋主一樣的看法，以為他可以省去保養的費用而將產生的難題推在下一個不知情的買主身上。我們有永生的希望在我們的前頭;我們須要使我們的信心保持活躍和不斷增長。
17．（甲）保持信心有任何酬報嗎？（乙）我們通常可以怎樣認出有信心的人？
17 生長會帶來這麼大的快樂。你的信心若保持活躍，你便繼續活著。藉著執行一項可靠的保養信心的計劃，你會享有莫大的滿足。由於避免信心的崩潰，你會獲致內心的安寧。請也想想藉著忠貞不二、堅忍不拔地繼續事奉耶和華，你可以對一般新人、較軟弱的人和進步緩慢的人有多大鼓勵。耶和華曾通過一個忠心的僕人對帖撒羅尼迦人說了以下這段非常富於鼓勵的話:「我們為你們眾人常常感謝上帝，禱告的時候提到你們，在上帝我們的父面前不住的記念你們因信心所做的工夫，因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。」（帖撒羅尼迦前書1:2,3）我們也可以盼望同一位給予我們協助，同時可以確信未來的幸福是難以言喻的，只要我們繼續「仰望為我們信心創始成終的耶穌。」——希伯來書12:2。