藉著表現善良記念你的造物主
「當記念造你的主。」——傳道書12:1
1,2．（甲）傳道書12:1是引自什麼書的？（乙）聖經是什麼？（丙）每個人都熟悉聖經嗎？（丁）這件事值得你關心嗎？
你看出以上所引的話是來自基督教的聖典的嗎？你熟悉這本書嗎？在世界上有些有人閱讀《守望台》的地區裡，一般人並不自認為基督徒，因此對這本書亦不熟悉。可能你生活在有許多人自稱信奉基督教的地區，但卻仍未對這本稱為聖經的宗教經典特別感覺關心。也許你認識聖經這本書，而且很喜愛它。不論你生活在什麼地方，不論你對宗教的了解如何，我們打算討論的題目——藉著表現良善記念你那偉大的造物主——都是一個值得你關心的問題。以上的經文乃是對一切具有足夠的體力、智力和靈性的力量而能夠記念他們的造物主的人所提出的宗教勸告。造物主的確是非常偉大的。
2 《守望台》深知在世界各地有許多人覺得他們並不相信宗教，或者即使相信宗教亦不是基督徒。可是聖經裡有些話是將你也包括在內的，不論你是誰或你所信的是什麼宗教，不論你生活在地球的那一部分或是否深信宗教。你也被包括在內，因為
聖經吩咐每個人都要讚美造物主耶和華上帝
3．誰應該留心聖經的忠告？
3 聖經裡有很多話表明它那富於造就性的有益訓示將男女老幼，萬國萬民和各色人等都包括在內。你能夠看出你自己也被包括在這裡所引用的經文中嗎？你是包括在內的:
4．（甲）正如詩篇第148篇指出，什麼和誰應該讚美造物主？（乙）誰是造物主？
4 「你們要讚美耶和華［耶，《新世》］！」耶這個名字是耶和華的簡稱。耶和華則是造物主上帝的專有名字。「從天上讚美耶和華，在高處讚美他。他的眾使者都要讚美他。他的諸軍都要讚美他。日頭月亮，你們要讚美他。放光的星宿，你們都要讚美他。天上的天和天上的水，你們都要讚美他。願這些都讚美耶和華的名；因他一吩咐，便都造成。……世上的君王和萬民，首領和世上一切審判官，［都讚美耶和華。］少年人和處女，老年人和孩童，都當讚美耶和華。願這些都讚美耶和華的名，因為獨有他的名被尊崇……你們要讚美耶和華！」——詩篇148:1-5,11-14。
5．你是否被包括在內？
5 聖經既促請人吩咐全人類都要讚美造物主耶和華，這自然也將你包括在內！
造物主耶和華是靈與光的來源
6．試解釋耶和華怎樣是（甲）聖靈，（乙）光，（丙）真理之光的來源。
6 造物主耶和華是有力量的。他的力量通過他的靈或動力而產生作用。提及這點的經文之一就在聖經最先的幾節中:「起初上帝創造天地，地是空虛混沌，淵面黑暗；上帝的靈運行在水面上。上帝說:『要有光，』就有了光，上帝看光是好的，就把光暗分開了。」因為靈是出於他的，所以他是靈的來源；再者，正如創世記1:1-4表明，他也是實際的光的來源。此外，了解和啟迪的光也是來自耶和華的。哥林多後書4:6很有趣地指出這點:「那吩咐光從黑暗裡照出來的上帝已經照在我們心裡，叫我們得知上帝榮耀的光顯在耶穌基督的面上。」造物主上帝乃是真理的啟迪之光的來源。
7．基督徒藉著什麼獲得啟迪？
7 藉著上帝的靈，基督徒獲得幫助他們了解他的道的啟迪之光。「只有上帝藉著聖靈向我們顯明了。……除了上帝的靈，也沒有人知道上帝的事。我們所領受的……乃是從上帝來的靈，叫我們能知道上帝開恩給我們的事。」（哥林多前書2:10-12）聖經這本書的最先四章對於上帝的靈怎樣作用在基督徒身上的問題作了頗詳細的討論。這些和其他的經文均表明耶和華上帝是靈的來源和光的來源。
靈與光產生的結果
8．（甲）為什麼我們應當記念耶和華？（乙）我們怎能如此行？（丙）上帝的靈和光會產生什麼
8 藉著聖經耶和華將他那記錄下來的道賜給人類，他亦同時使人能夠了解這道。他的道促請所有的人都讚美他，並且表明身為偉大的造物主，他的確是配得這種讚美的。我們怎能夠忘記他呢？我們所擁有的一切都是他所造的，而且使我們能夠享有生命。我們應該記念他嗎？當然。怎樣記念他呢？我們可以記念他的方式之一便是表現一些他所嘉許和會為他帶來讚美的品質。正如上帝那發育和生產的法則所生的作用促成了果子或果實，同樣地來自耶和華上帝的光與靈作用在愛他的人的心腦上所生的結果也被他的道稱為果子。請留意以下兩個例證。
9．（甲）良善是什麼的果子？（乙）上帝的聖靈會產生壞的果子嗎？（丙）關於個人所產生的果子，什麼是必然的？
9 「聖靈所結的果子就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。」（加拉太書5:22,23）在加拉太書的第五章聖經將善的事和不善的事作了一個強烈的對照。造物主的靈絕不會產生壞的東西。上帝留意到他所造的東西都是好的而不是壞的。（創世記1:12,18,25,31）他是善的而不是惡的。（詩篇25:7,8）這意味到凡是想與耶和華上帝協調一致的人都必須產生好的果子，產生聖經表明是上帝聖靈的果實的東西。
10．試解釋為什麼我們可以說耶和華的靈的果實在人的身上產生。
10 既然這些品質是在人身上產生的，從那方面看來它們可說是上帝的靈的果實呢？由於愛好公義的人之所以行這些善事是因為他們有上帝的靈而渴望與他一致的緣故。他們對耶和華以及對他的道聖經的崇高標準所懷的摯愛促使他們努力符合他的條件，從而受到上帝的道與靈所引導。
11．關於加拉太書5:22，現在我們對什麼特別感興趣？
11 你會留意到我們引自加拉太書5:22,23的經文提及好幾種品質是聖靈的果子，其中之一是「良善。」現在我們所要注意的特別是表現良善這種品質。
12．關於來自耶和華的真理之光，我們可以發現什麼結果？
12 至於光所結的果子:「光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。總要察驗何為主所喜悅的事。那暗昧無益的事，不要與人同行，倒要責備行這事的人，因為他們暗中所行的，就是題起來也是可恥的。」「所以你們不要與他們同夥。從前你們是暗昧的，但如今在主裡面是光明的，行事為人就當像光明的子女。」（以弗所書5:9-12,7,8）我們的興趣再次集中在「良善」這種品質之上；它一方面是真理之光的果子，同時也是上帝的靈的果子。
13．（甲）關於獲得上帝的真理和聖靈的人，什麼是必然的？（乙）你有什麼極好的機會？
13 既然良善是上帝的靈和真理所產生的結果，凡是具有上帝的靈和真理而想讚美造物主耶和華的人都必須表現良善的品質。人若不表現良善的品質，他便無法記念他的造物主，反之他會將他忽視、遺忘或置諸腦後。你能夠繼續生存使你有機會讚美和崇拜那將自己在他的聖道裡顯露出來的造物主耶和華。我們有多麼美好和寶貴的機會，不但享有生命，同時也藉著記念你的造物主，表現良善的美德，贏得他的善意和永生的應許而使這生命成為有意義，有價值！造物主的旨意是要讓所有贏得他的嘉許的人在他那公義的新事物制度裡享永生。
14,15．（甲）在將善與惡作了一個對比和比較之後，有些人怎樣推理？（乙）關於所求的裨益，（丙）關於所牽涉到的時間，什麼才是正確的推理？
14 在我們各人自己的語言中，無論它們是什麼，我們都有將善惡做一對比。聖經也有做同樣的對比，但是有些人可能在實際上說，「我看不出行善有什麼好處。我見到作惡的人反而發達。我並沒有看見作惡的人受報應。反之我見到行善的人受苦，見到作惡的人欺負試圖行善的人。所以我有什麼理由要行善呢？」人們常喜歡這樣推理，有時他們會變成非常憤懣不平。耶和華很體會到這種情形，他的道亦承認這件事實。人因為產生良善的果實而得的福的意思並不是得到利益或受別人優待。我們所應該追求的裨益和善意是來自上帝自己的，而且會在他所訂的適當時間來到。時間是必定會過去的。上帝若不容許我們有時間表現良善，我們又怎能表現這種可喜的品質呢？因此當你見到好行為不受人歡迎或不能帶來任何物質利益時，你更要留意表現良善而藉此表明不論別人怎樣行或不怎樣行，你都仍然愛戴和記念你偉大的造物主。以下的經文對我們有多大幫助:
15 「因為斷定罪名，不立刻施刑，所以世人滿心作惡。罪人雖作惡百次，倒享長久的年日，然而我準知道，敬畏上帝的，就是在他面前敬畏的人，終久必得福樂。惡人卻不得福樂，也不得［延長他］的年日，這年日好像影兒，因他不敬畏上帝。」——傳道書8:11-13。
16．鑑於聖經所說，我們獲得什麼必然的結論？
16 因此上帝沒有立即執行他對惡人所作的判決並不應該使我們感覺灰心而放棄行善。
17．記得我們所生活的時代可以怎樣幫助我們產生良善的果實？
17 也要記得我們所生活的時代。現今是一段充滿暴力、不法和自私的日子，當其時，提摩太後書3:1-3所說的各種惡行均顯露出來。「你該知道，末世必有危險的日子來到。因為那時人［會］……不愛良善。」所以你若見到別人不愛良善，你並沒有理由因此就作惡，反之你更有理由要產生良善的果實。
18．基督徒和非基督徒都可以知道什麼？
18 在進一步考慮這個問題時，你若從一個基督徒應該按照聖經的訓示採取什麼行動的觀點去看這件事，那無疑會對你有所幫助。不論你是否自認為基督徒，你都可以看出聖經所標明的真正基督徒的途徑。
有這麼多善事可行
19．什麼定義表明我們可行的善事很多？
19 有許多美好良善的事是個別的基督徒必須每日做的。這些事會產生良善的果子。基本地說來，良善便是合宜的事。「歌頌我們的上帝為善為美；讚美的話是合宜的。」（詩篇147:1）良善便是憑著上帝的標準對造物主的僕人說來是適當合宜的事。善事會導致好的結果，導致正當合宜的結果。上帝的道向基督徒表明什麼事是好的以及良善是什麼意思。申命記12:28說:「［要］行耶和華你上帝眼中看為善、看為正的事。」韋氏的《新國際辭典第三版》（英文）為英文「良善的」一詞所作的定義指出這個詞的基本意思是「一致、合宜、適當、適合，」而「良善」的意思則是「道德的優良」。在聖經的希臘文中，這詞的意思是「有能力；適用；具有良好的道德。」在聖經的希伯來文中，「良善的一詞（包括所有不同的意思）意指可悅、有用、有效、美麗、正確、道德良好。」無疑有許多事是基督徒可以做而與上述的定義一致的。——雅各書3:17,18。
我們怎能決定一件事是好的？
20．（甲）我們怎能決定一件事是好的？（乙）什麼知識可以裝備我們作這樣的決定？
20 這是一個很好的問題（一個合宜的問題）。我們怎能決定一項行徑或我們所說的話，所主張或所支持的東西是好的呢？我們怎能知道我們所表現的是善而不是惡呢？方法之一便是向自己提出一些關於我們所做著或打算做的事的問題。我們可以問問自己:這對一個真正的基督徒合宜嗎？它有不妥之處嗎？造物主會贊成嗎？真正的基督徒知道一件事對他們那自稱跟從基督耶穌的信仰是否適宜。基督的使徒保羅告訴其他的基督徒說:「弟兄們，我自己也深信你們是滿有良善，充足了諸般的知識，也能彼此勸誡。」（羅馬書15:14）由於充滿良善並對上帝的道及條件有充分的認識，基督徒有能力決定一件事是好或壞，以及他的行徑是否會產生靈與光的善果。讓我們特別提及真正的基督徒所必須仔細考慮的幾件事。首先，它會怎樣影響到
21．我們所作的決定怎樣牽涉到我們對耶和華的崇拜？
21 耶和華。耶和華會高興抑或不高興呢？我們的行徑、行為或說話會為耶和華帶來稱譽，並且與良善正直的上帝協調一致嗎？若不是的話，它又怎能是美善合宜呢？與上帝的旨意背道而馳的事又有什麼優良道德可言呢？基督徒的言論和行為都與他們對耶和華所作的崇拜有關。「不要仿效這個事物制度，反之要藉著更新你們的思想而改變，以求向自己驗明上的那良善、可嘉而完美的旨意。」（羅馬書12:2，《新世》）此外，也要看看它怎樣影響到
22．（甲）基督徒有什麼工作要做？（乙）我們所作的決定怎樣牽涉到這件事？
22 王國的事務，耶和華上帝已將他那由基督耶穌統治的王國的事務交託給基督徒照料。他們為了忠心地照料這些事務而做的工作是以他們的領袖基督耶穌所下的這個預言性命令為中心的:「這王國的好消息要傳遍為人所居的大地，對萬民作一個見證；然後末日便會來到。」（馬太福音24:14，《新世》）事情對宣揚王國好消息的工作有利抑或有礙呢？這對他們在天使指引之下所傳的「永遠好消息」合宜嗎？（啟示錄14:6）在這方面須要考慮的還有
23．為什麼基督徒在考慮自己的行徑時必須想到它對別人所生的影響？
23 其他的人。基督徒的行徑也可能對別人產生有利或不利的影響。永遠的好消息必須「傳給住在地上的人，就是各國各族各方各民，」促請所有的人都「敬畏上帝，將榮耀歸給他，因他施行審判的時候已經到了，應當敬拜那創造天、地、海和眾水泉源的。」（啟示錄14:6,7）因為耶和華的見證人事奉這位偉大的造物主，並且籲請別人也是奉他，他們在考慮自己的行徑時，必須想到它對別人與耶和華的關係所產生的影響。藉著過一種與自己所傳的好消息一致的生活，基督徒能夠幫助別人與耶和華上帝建立友好的關係而贏得他的善意。此外，與基督徒有很密切關係的一些人，就是他們的
24．基督徒在什麼地方能夠對人有很大的幫助？對什麼人？
24 親者。基督徒很關心他們的親者與耶和華上帝的關係；在親密的家庭圈子裡，每一分子都可以對其他由於家屬關係與他很親近的人有很大的幫助。這條原則適用於他們身上:「你不可將自己從你的親骨肉隱藏起來。」（以賽亞書58:7，《新世》）然後還有
25．試舉出我們可以對基督徒的小組所行的一些善事？
25 小組。「所以有了機會，就當向眾人行善，向信徒一家的人更當如此。」（加拉太書6:10）支持基督徒的小組和照料它的事務與福利是好的。參加小組的聚會，在聚會開始之前便到達，有機會便參加討論——這些都是合宜的事。父母帶所有的兒女，不論年紀大小，參加小組的聚會，在聚會中好好照料他們的兒女，使他們謹守秩序、靜坐聆聽而不騷擾別人，使王國聚會所裡所有的人，兒童和大人，都能夠獲得組織所準備的靈糧的全部裨益——這乃是上帝的靈的果實之一。適當地照料王國聚會所和其中的設備也是好的。可是在所有這些事上，你都應該考慮到
26．表現良善這整個題目都與什麼有關？
26 你與耶和華的關係。論到人與耶和華的關係是良好抑或惡劣，聖經說:「親愛的弟兄阿，不要效法惡，只要效法善。行善的屬乎上帝。行惡的未曾見過上帝。」（約翰三書11）藉著表現良善以記念我們的造物主這整個題目其實都和我們與偉大的造物主耶和華的關係有關。
27．對所有各種年齡的人，聖經提出一個什麼要點？
27 對所有真正的基督徒說來，不論他們是兒童、青年、大人亦或老人，情形都是如此。父母和兒女都應該記得以下的重要真理:「藉著他的行為，孩童使人看出他的活動是否純潔正直。」（箴言20:11，《新世》）甚至一個年幼的男孩或女孩也是如此嗎？不錯。父母們，有多麼好的機會擺在你們面前，讓你們留意使兒女的活動保持純潔和正直！
28．在獲悉以上的要點之後，我們打算怎樣？
28 現在我們打算考慮一下怎樣將以上的聖經原則應用在生活的各種場合之上；在這些時候我們必須決定採取什麼途徑，並且找出聖經究竟給予我們什麼能夠幫助我們作正確決定的指示。換言之:將以上的資料實際地應用出來。請讀讀下一篇文章。
［第649頁的附欄］
你與耶和華的關係
小組
親者
其他的人
王國的事務
耶和華