「人種的是什麼，收的也是什麼」
「不要自欺，上帝是輕慢不得的。人種的是什麼，收的也是什麼。順著［肉體］撒種的必從［肉體］收敗壞，順著聖靈撒種的必從聖靈收永生。」——加拉太書6:7,8。
1,2．（甲）加拉太書6:7所宣述的原則怎樣證明在實際的撒種方面是真確的？（乙）保羅怎樣將這條原則應用在基督徒身上？
「人種的是什麼，收的也是什麼」——農夫知道在他所作的實際撒種和收穫方面這條原則是多麼真確！在田裡撒了燕麥之後，他若在種子長出葉來時才希望所種的是小麥，那便太遲了。無論他的渴望怎樣殷切，他亦無法將所種的東西改變。不！農夫所種的是什麼，他所收的也注定是什麼。一條無可更改的自然法則正在發揮作用，而這條法則是一切活物的創造者所制訂的。正如上帝所感示的創世記載告訴我們:「上帝說:『地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。』」（創世記1:11）在執行這條自然法則方面，「上帝是輕慢不得的。人種的是什麼，收的也是什麼。」——加拉太書6:7。
2 上述的自然法則是無可避免的，這正好有力地強調保羅在加拉太書同一章第八節所說的話:「順著情慾［肉體，《新世》］撒種的必從情慾收敗壞，順著聖靈撒種的必從聖靈收永生。」不錯，我們在自己的生活上所種的是什麼，我們也必定會獲得「各從其類」的果實，按照我們所撒的種子是好或壞，究竟「順著聖靈」抑或「順著肉體。」既然在這方面上帝也是「輕慢不得的，」我們都須要留意自己在現今所種的是什麼。
3．以我們個人的生活而言，關於我們所撒播的種子和我們在撒種方面所懷的動機，我們可以說些什麼？
3 以我們個人的生活而言，我們所懷的動機與我們所撒播的種子本身同樣重要。我們可能有好的「種子」供我們撒播，但卻懷著錯誤的動機而『順著肉體撒種。』這可以腐化種子而產生腐敗的果實。健康、體力、時間、語言和聽覺的能力、閱讀的能力和其他的天賦才能、與別人相處的機會、對別人的責任——這類的東西均可以被用來行善或行惡，用來滿足肉體的自私慾望或造就我們自己和別人的靈性。
4．『順著肉體撒種』的一個方式是什麼？
4 既然順著肉體撒種必定會「收敗壞，」你無疑不想以這種方式撒種。一個人究竟怎樣『順著肉體撒種』呢？有幾件我們可以很容易想起的事無疑屬於這類撒種之列。主要的方式之一是追求物質的東西而以之為人生的目標。你發現自己對於所擁有的東西感覺不滿足嗎？妒忌或羨慕別人所擁有的東西嗎？你為了維持面子與鄰人鬥富而營營擾擾嗎？若然，你就應該忠實地檢討一下你自己撒種的方式了。你很可能正順著肉體而撒種。
5．我們怎樣可以甚至在與物質東西有關的方面也順著聖靈撒種？
5 這並不是說對物質的東西感覺若干的關懷是不對的。一個有家庭負擔的男子必須考慮到謀求生活的必需品:供給妻子兒女衣食和適當的居所。聖經說基督徒若不供給家人這些必需品就等於「背了真道」而「比不信的人還不好。」（提摩太前書5:8）但是基督徒並不想和一般世人一樣將滿足自己的物質需要視為人生的首要目標而「熱切地追求。」（馬太福音6:32，《新世》）耶穌吩咐說:「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」（馬太福音6:33）所以問題是要將各事置於適當的地位，不要將物質的東西視為人生的目標以致『順著肉體撒種』；反之，我們應該將自己的物質資財用來增加我們對真正的上帝耶和華的讚美和事奉。這樣我們便會以一種造益我們靈性的方式撒種，同時我們會考慮到偉大的靈耶和華的旨意，而他則會以他的聖靈（或動力）藉著他的真理之道將他的旨意向我們顯明出來。
6．許多跟隨耶穌的猶太人怎樣對他的傳道工作表現錯誤的觀點？
6 有許多猶太人跟從了耶穌一會兒，但他們卻表明他們如此行只是『順著肉體』而非以屬靈的事物為念。有一次一群猶太人從加利利海的東岸跟著耶穌到迦百農。當他們終於趕上他時，他對他們說:「我實實在在的告訴你們，你們找我並不是因見了神跡，乃是因吃餅得飽。不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力。」（約翰福音6:26,27）他們剛吃飽了耶穌神奇地為5000人所準備的大量糧食，他們遂以為跟從耶穌是滿足他們的自私慾望的一個容易方法了。他們絲毫沒有想到他們所見的奇跡的意義；這些奇跡其實是一些標記，證明耶穌便是上帝久已應許的彌賽亞和「生命的糧。」——約翰福音6:41-48。
7．物質的財富會帶來什麼機會和危險？並可能招致什麼後果？
7 誠然，擁有物質的財富可能予人若干的愉快。事實上，一個富有的基督徒能夠給予別人很大的幫助，特別在促進上帝王國的事務方面。這樣行會帶來真正的愉快和滿足。但是財富卻時常會誘使人追求自私的逸樂，使人『順著肉體撒種。』金錢為人打開一度機會的大門，使他們有機會享受各種以前他們無法嘗到的俗世逸樂；他們受到強烈的引誘趁尚有機會之際盡情享受。若讓「錢財的迷惑」生根，它便會將人對真理的愛扼殺，因此在很短的時間之內就會使人對屬靈的事物「不能結實。」（馬太福音13:22）不錯，「那些想要發財的人就陷在迷惑，落在網羅和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根。」（提摩太前書6:9,10）所以你自然不想在這方面被引入歧途。你若因為貪財而『順著肉體撒種，』你就必定會「收敗壞」而『沉在滅亡中。』因為在執行這條生活的法則方面，上帝也是「輕慢不得的。」
不正當的性慾
8-10．（甲）不正當的性慾的種子可能以什麼方式被撒播在腦海中？（乙）若不加以抑制，這種慾望最後必定會導致什麼結果？
8 懷著不正當的性慾也同樣是『順著肉體撒種』；若不加以抑制，這種慾望最後必定會產生敗壞的果子。當使徒保羅在加拉太書5:19（《新修》）論及「肉體底行為」時，他首先列出不正當的性慾所結出的果子，即「淫亂、污穢、邪蕩。」
9 在這方面，我們想一下農夫在田裡撒種的比喻。他所撒播的穀種其實很微小，當它們落在地上時，它們變成差不多無法看見。不正當的性慾亦與此類似。種子可能很微小而差不多無形地散播給別人，很可能甚至散播給我們自己。今日，引起不正當的性慾的各種誘惑從四面八方向我們襲擊，特別以青少年為攻擊的對象。「羅曼蒂克」的小說，特別是圖畫故事型的廉價雜誌，假「真正的愛情」之名鼓吹淫亂和通姦；故事中的男主角總是將女主角從「痛苦的婚姻」拯救出來或諸如此類。今日很少電影能夠不在劇本中某處迎合大部分觀眾那種不道德的趣味而仍然希望賣座成功。在學的兒童，特別是中學的學生，均暴露於同學的談話之下，而它們所喜歡談的時常是性和他們與異性的「奇遇，」不論真有其事抑或僅是空中樓閣。
10 一個年青的基督徒可能說聽這樣的談話並不會對他們有什麼害處。他可以說，「這些話只是左耳入、右耳出而已。」但是要小心！當這些話由一隻耳朵入、另一隻耳朵出時，它們通過他的腦海而在沿途撒下微小的不潔思想的種子；這些種子可能生根而在後來發展為不正當的性慾。一個人若花時間看色情的書和容許自己的頭腦想念他所讀或所看的色情電影，不潔的思想和不正當的性慾就必然會產生了。若以這種方式『順著肉體撒種，』即使私下在自己的腦中如此行，也會在相當時候之後導致「淫亂、污穢、邪蕩」等屬肉體的行為。「不要自欺，上帝是輕慢不得的，」因為以這種方式撒種的人必定會以同樣的方式『從肉體收敗壞。』
11．（甲）放蕩的行為還會導致什麼更大的敗壞？（乙）因此什麼勸誡非常適當？
11 雖然放蕩的行為時常使人染上梅毒、淋病和其他的性病而實際促成肉體的敗壞，『順著肉體撒種』卻會促成一種更大的敗壞——喪失一切來自上帝的生命和永遠生活的希望。保羅對羅馬人寫道:「體貼肉體的就是死，體貼聖靈的乃是生命平安；原來體貼肉體的就是與上帝為仇。……屬肉體的人不能得上帝的喜歡。」（羅馬書8:6-8）不錯，對一切受到真理之光啟迪的人來說，『順著肉體撒種』的時候已經過去了。他們不再想收黑暗的果子了；反之他們想收光明的果子。「從前你們是暗昧的，」使徒寫到，「但如今在主裡面是光明的，行事為人就當像光明的子女；光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。……你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人；要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。」——以弗所書5:8-16。
正當的動機
12．錯誤的動機對基督徒的靈性有什麼影響？
12 但是除此之外還有其他『順著肉體撒種』的方式；這些方式雖然沒有這麼顯然，它們也能夠使我們身為基督徒的靈性生長大受影響，而且甚至使我們身受其害。我們甚至可能做著一些本身是正當美善的事，但是我們若懷著錯誤的動機，想為自己辯護、為自己贏得稱譽、懷著嫉妒或競爭的精神，我們的善工便會變成毫無價值，同時我們也會見到自己的靈性逐漸敗壞。——羅馬書10:3；箴言14:30。
13．為什麼律法沒有帶領大部分的猶太人接受基督？
13 這種態度曾使以色列人腐化墮落。耶和華上帝通過中保摩西賜給這個國家一套「律法。」保羅在寫給加拉太人的信中解釋，律法是「為［顯明］過犯添上的，」目的是要提醒猶太人他們都是罪人，因此都需要一個能夠真正除罪而將他們從死亡的懲罰之下拯救出來的祭物。他們其實「被看守在律法之下，」而這應該使他們仰望那『注明顯明出來的真道』才對。因此律法本應成為他們『訓蒙的師傅，引他們到基督那裡。』（加拉太書3:19,23,24）但是以一個國家而論，猶太人卻不願接受這項安排。他們確曾遵守律法的許多規條，但是他們卻未能達到律法所導至的目標。「以色列人追求律法的義，反得不著律法的義。這是什麼緣故呢？是因為他們不憑著信心求，之憑著行為求。」猶太人「希圖外貌體面，」他們想別人也受割禮和守律法，好使他們可以「藉著［別人］的肉體誇口。」——羅馬書9:31,32；加拉太書6:12,13。
14,15．（甲）耶穌怎樣用比喻說明法利賽人那種自以為義的態度？（乙）今日的基督徒怎樣可能落入同一的自以為義的陷阱中？
14 耶穌見到他當日的猶太領袖表現這種精神，遂「向那些仗著自己是義人藐視別人的設一個比喻，說:『有兩個人上殿裡去禱告，一個是法利賽人，一個是稅吏。法利賽人站著自言自語的禱告說，「上帝阿，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫、也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。」那個稅吏遠遠的站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說，「上帝阿，開恩可憐我這個罪人。」我告訴你們，這人回家去，比那人倒算為義了；因為凡自高的必降為卑，自卑的必升為高。』」——路加福音18:9-14。
15 雖然今日的基督徒並不在上帝通過摩西賜給以色列人的律法之下，可以，既然他們都是不完美和有罪的，他們也可能墜入同一的自以為義的陷阱中，懷有一種基於肉體行為的「偏見，」『不是憑著信心而是憑著行為』去追求公義。（雅各書3:17；羅馬書9:32）所以，我們應該謹記在心，我們在上帝面前所能享有的任何公義地位均完全是由於上帝根據他的愛子耶穌的贖價向我們開恩之故。
16．為什麼耶和華見證人為他們在傳道工作上的成績保存一項記錄？他們為了什麼目的在傳道工作上訂立目標？
16 耶和華見證人是一群忙碌的人。他們「竭力多作主工，」並且堅信只要他們在上帝的工作上保持純正的動機及以愛心為基礎，他們的「勞苦在主裡面［就］不是徒然的。」（哥林多前書15:58）他們邀請萬國的人與他們一同致力於宣揚上帝王國的好消息的善工，因為他們意識到「上帝是不偏待人［的］，原來各國中那敬畏主行義的人都為主所悅納。」（使徒行傳10:34,35）由於對宣揚王國的工作的進展深感興趣，他們為自己的活動，例如在傳道工作上所花的時間和所得的結果，保存一項記錄。除了表明工作的進展而予人鼓勵之外，這種記錄也幫助各小組清楚地看出他們在什麼方面需要改善以及他們怎樣能夠以更有效的方式從事傳道工作。這些記錄也成為對新傳道員及一些在傳道工作上感覺難於進步的人施以仁愛的個別協助的根據。為了在考慮整個小組的進步時有所根據，組織提出若干平均的目標作為鼓勵人在傳道工作上平均發展的一個方法，使傳道員能夠經常藉著逐戶的探訪、回訪以及與感興趣的人主持家庭聖經研究向地區裡的人作見證。
17．我們不應該將什麼當作判斷一個基督徒同工的忠誠程度的根據？為什麼？
17 但是我們絕不能將所提議的這些目標當作量度一個基督徒的忠誠程度的根據。我們也不應該將自己在傳道工作上的成績作為與其他基督徒比較的根據以致自以為義和自命不凡。即使一個人許多年來一直從事全部時間的傳道工作或在耶和華的組織身居要職，他亦沒有理由覺得高人一等或變得好像耶穌在上述的比喻裡所說的人一樣「仗著自己是義人［而］藐視別人。」（路加福音18:9）並非每個人在基督徒的成熟方面發展到同一的進度。此外，環境和天賦的才能也多多少少決定一個人在基督徒的活動上能夠做什麼和不能做什麼，正如它們可以決定一個人能對上帝的工作作多少捐獻，像耶穌在論及一個貧窮的寡婦捐款給聖殿時所表明一般。——路加福音21:1-4。
18．基督徒想對傳道工作懷有什麼正確的態度？
18 基督徒傳道員絕不想成為數字的奴隸；只是為了達到某項時間目標或為了使自己在小組或守望台社有一項良好的工作記錄而花時間傳道。雖然傳道員努力達到或超過組織為了鼓勵人在傳道工作上平均發展而提議的目標是可嘉的，他們若將此視作目的本身便大為不智了。基督徒傳道員會時時刻刻留意自己在傳道活動上，事實上在與小組有關的一切活動上，都在心裡和腦中懷著正當的動機。「無論作什麼，都要從心裡作，像是給主［耶和華］作的，不是給人作的，因你們知道從主［耶和華］那裡必得著基業為賞賜。」——歌羅西書3:23,24。
19,20．為什麼在出發從事傳道工作之前先作禱告是適當和有益的？
19 由於這緣故，耶和華手下每個獻了身的見證人在每次參加傳道工作之前用一點時間作禱告乃是最適當不過的事。每逢耶和華見證人在集體出外傳道之前集合起來時，他們必定會對耶和華禱告求他祝福他們的活動。這樣行的好處之一是幫助他們將傳道的目的謹記在心。最首要和重要的目的便是宣揚耶和華偉大的聖名和旨意。此外，這給予我們機會一方面幫助秉性公義的人尋得拯救和永生的道路，同時也對人發出警告耶和華行將對現今這個邪惡的事物制度執行他的判決了。再者，傳道工作也使我們每個人有機會表現我們對全能的上帝的忠誠。
20 懷著這樣的思想而傳道必定會帶來喜樂的滿足，不論人們對信息的反應如何。這的確是順著聖靈而撒種。
21．為什麼基督徒的傳道工作對有些人變成了沉重的擔子？結果有什麼危險出現？
21 可能你參加基督徒的傳道工作已有好幾年，但是現在你卻發現自己不再有歡樂的滿足之感。宣揚上帝王國的好消息的工作可能對你變成如此沉重的一個擔子以致你打算完全停止這件快樂的工作，或者你已經停止了。為什麼會有這種情形發生呢？有一個時期事奉上帝的工作對你是一件樂事，豈不是嗎？不錯，你一度充滿了熱心。那時你能夠說你具有基督徒的服務「精神。」你已開始順著聖靈而撒種。但是後來你也許改變了你的撒種習慣。你是否容許自己養成一種以屬肉體的眼光觀看各事的習慣，以致所見到的僅是工作定額和數字呢？你是否沒有將真正的目標謹記在心，以致僅為了工作本身而工作呢？你是否沒有藉著吸收上帝的道的靈糧使你的信心保持活躍呢？在順著聖靈而撒種方面作了一個良好的開始之後，你現在有危險完全無法獲致靈性的成熟，因為順著肉體而撒種是絕不能助人達到這個地步的。——加拉太書3:2,3。
22．（甲）什麼東西鼓勵我們「順靈聖靈撒種」？（乙）順著上帝的靈撒種的人在現今有什麼收穫？
22 請忠實地考慮一下這個問題:你以什麼方式撒種呢？順著肉體抑或順著聖靈呢？無疑你希望順著聖靈撒種。若不然，你為什麼要閱讀這本雜誌呢？有一點你可以確定的:正如「順著［肉體］撒種的必從［肉體］收敗壞，」同樣地，「順著聖靈撒種的」也必定會有收穫。什麼收穫呢？永遠的生命！（加拉太書6:8）這給予我們多大的鼓勵去留意自己的撒種方式。並且學習怎樣順著上帝的靈撒種而為自己的靈性帶來永遠的裨益！甚至在今日，我們若順著聖靈而撒種，我們亦能夠有很大的收穫。因此，務要繼續「順著聖靈而行……［甚至在今日］，聖靈所結的果子就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。……我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。」——加拉太書5:16,22-25。