使婚姻有個良好的開始

婚姻溯源於人類的開始。耶和華上帝在伊甸園使第一對男女，亞當和夏娃，結為夫婦。（創世記2:22-25）婚姻是上帝所嘉許的男女共同生活和生兒育女的唯一方式。（哥林多前書6:18;7:9）婚姻既是「快樂的上帝」耶和華所定的制度，自然應該是能為夫婦帶來快樂的一項安排。——提摩太前書1:11，《新世》。

但今日許多婚姻都沒有反映出上帝所定意的幸福。僅在美國一地，現時每五宗新的婚姻便有兩宗離婚。許多男女不願冒結婚後離婚之險，以致寧願只過同居生活。

耶和華見證人與這種情形形成一個鮮明的對照。他們的婚姻與家庭在現今這個道德日益墮落的世界裡顯得異常穩定。這並不是說見證人沒有夫婦之間的難題。可是在大體上而言，他們能應付難題而使大事化小。成功的祕訣何在呢？其中之一是，耶和華見證人努力使婚姻有良好的開始。

婚禮本身為這件事提供一個良好機會。在夫婦雙方作婚姻誓約之前，一位具備資格的傳道員會與新郎新娘翻溫聖經中關於成功婚姻和家庭生活的訓示。我們可以看看在耶和華見證人的一個典型婚禮中講者會說些什麼。最近在紐約主持婚禮的一位傳道員對新夫婦作了如下的談話:

二人要成為一體

「婚姻是由人類的創造主耶和華上帝所創立的。第一個人亞當在伊甸園中察看過上帝所創造的一切動物之後，沒看發現可作伴侶的同類。亞當雖是個身心完美的人，卻仍然感到未得完整。因此上帝說:「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。，（創世記2:18）上帝遂創造了夏娃『又領她到那人跟前，』使他們結為夫婦。（創世記2:22）聖經接著說:『因此人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。』——創世記2:24。

「你們有留意到上帝的道說:『人要……與妻子連合』嗎？耶和華上帝將婚姻看作一項永久的安排。這並不是一件今日同心，日後變心的事。只有在夫婦中的一方犯了姦淫時，聖經才准許人離婚。——馬太福音19:9。

「男子在婚後應該與妻子廝守而非繼續依附自己的兄弟、母親或朋友。你的妻子現已成為你終生廝守的伴侶。從現在起你在凡事上必須顧慮到她。她是你的一部分。你們在上帝眼中已成為『一體』。

「這種結合可以比作一個健康的人體。身體是永不會自相爭鬥的。手不會傷害足，眼不會傷害耳。反之，各肢體互為補足，每一個都供應另一個所缺乏的。可是，若要獲致這種合一，你們都必須順服婚姻中最重要的第三方面的影響。

婚姻中的第三方面

「你們有考慮到在今日到場觀禮者當中，最重要的見證人是耶和華上帝嗎？上帝在你們的婚姻中必須處於主要的地位，因為聖經說:『無論作什麼，都要從心裡作，像是給主耶和華作的，不是給人作的。』（歌羅西書3:23）你們正在耶和華面前接受婚姻的責任，他也期望你們盡力履行責任，好像給他作的一般。上帝的道所載的各項原則可以幫助你們這樣行;在你們彼此的關係上，這些原則可以提供完美的指南。要使經常研讀聖經成為共同生活的一部分。

「此外，夫妻最好經常一同禱告。聖經訓諭說:要『不住的禱告』。（帖撒羅尼迦前書5:17）這是否僅指個人私下對耶和華所作的禱告而言呢？雖然在任何時候，私下對上帝禱告是有益的，但在若干場合，丈夫和妻子可以一同禱告。例如，除了進膳時間之外，每晚就寢前也是一起禱告的機會。你的丈夫最低限度有能力每日一次在晚上將你們兩人的思想向上帝表達出來。這可以使夫妻彼此間的關係更親密，也使夫婦與上帝的關係更親密。再者，在一日的末了我們無疑有許多事可以為之而感謝耶和華。」

家庭裡的健全關係

夫婦生活的大部分時間是在家中。家中應該保持什麼氣氛呢？講者在另一宗婚禮中作了以下的評論:

「夫婦雙方若運用聖經原則，恩愛自然會繼續增長。你會發現彼此之間互相吸引，不但在身體方面，特別是由於你在配偶身上所見到的敬虔品質。可是，既然雙方都是不完美的，有時對方無疑會令你感覺不高興。遇到這種情形時，你應該怎樣反應呢？

「以弗所書4:29,32提出極好的訓示:『污穢的言語一句不可出口，只要隨時說造就人的好話。……並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如上帝在基督裡饒恕了你們一樣。』

「雖然耶和華上帝將夫婦看作『一體』，這並不是說婚姻是各半主張的。當難題發生時，夫妻雙方必須願意作過半的讓步。難題是必然會發生的，因為夫妻每日都遭受許多壓力。

「例如，當男子出外工作時，他所遇到的人許多時是不仁慈的，甚至可能惡聲惡氣。妻子在料理家務或照顧兒女方面有時也會有事事看來都不如意的日子。這些事都能引起緊張;在這種情形之下，夫妻需要像使徒保羅所說一般，凡事『要說造就人的好話』。（以弗所書4:29）你們的家庭生活有這種令人舒暢的氣氛嗎？夫妻雙方都應特別努力造成這樣的氣氛，尤其是在辛苦工作了整日而感覺疲倦時為然。

丈夫和妻子的責任

「聖經在以弗所書5:23將丈夫對妻子的責任比作基督對教會的責任。我們讀到:『因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭。』

「丈夫的首領職責包括些什麼呢？以弗所書5:28,29指出其中一個重要部分:『丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子。愛妻子便是愛自己了。從來沒有人恨惡自己的身子;總是保養顧惜，正像基督待教會一樣。』你已經照顧了自己多年。你保持整齊清潔，穿得暖吃得飽。你現在必須照樣待妻子。這包括為她預備一個家。它不必是高樓大廈而是一處適合作為家庭的地方。

「妻子對丈夫的領導應有什麼反應呢？以弗所書5:22說:『你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。』24節補充說:『教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。』

「這並不是一項苛酷的安排，使丈夫成為獨裁者。哥林多前書11:3提醒丈夫們，他們也要順服較高的權威，說:『我願意你們知道，基督是教會的頭。』再者，女子也要首先順服耶和華上帝和基督耶穌。因此，妻子對丈夫的順服是相對而不是絕對的。

「順服丈夫的婦人意識到上帝期望她的丈夫在家中作重大的決定。當然，丈夫會和妻子商量和聽取妻子的意見。他甚至可能決定依你的提議而行。可是他必需付帳，因此這有時會影響到他所作的決定。

「對丈夫作適當順服的女子在上帝眼中是美麗的。這好像是她穿上特別的服飾一般。請留意使徒彼得在彼得前書3:3,4怎樣勸諭作妻子的婦女:『你們不要以外面的辮頭髮、戴金飾、穿美衣為妝飾，只要以裡面存著長久溫柔安靜的心為妝飾，這在上帝面前是極寶貴的。』這些美德不像物質衣服一般會破舊，反之它們在上帝面前永不會失去可喜之處。它們能使丈夫在婚後數十年對妻子的恩愛勝於新婚，雖然你們現時可能覺得難以置信.

「才德的妻子」

「箴言31:10-31描述『才德的妻子』，說她的『價值遠勝過珍珠。』凡是作妻子的，特別是新婚的，都應該小心閱讀這些資料。讓我們考慮一下其中的要點，由14節開始:

「『她好像商船從遠方運糧來。』我可以想像到你的妻子去到頗遠的地方，推著購物小車從各商店選購價廉的超值物品。在今日物價飛漲之際，妻子的確有這樣行的必要。

「第15和17節指出:『未到黎明她就起來，把食物分給家中的人。……她以能力束腰，使膀臂有力。』一位婦女還有什麼能比將家中收拾得整齊清潔、好好照顧兒女和按時預備美味而經濟的膳食更顯出能幹來呢？此外，縫上脫落的鈕扣、補綴破了的襪子和其他雜務都需要一位賢良的主婦去作。你無疑意識到作妻子的任務十分繁重。

「可是妻子若在生活上實行上帝之道的教訓，這會帶來多大的獎賞！第30說:『豔麗是虛假的，美容是虛浮的;唯敬畏耶和華的婦女必得稱讚。』這是多麼美好的獎賞！婦女在行為上表明自己是個敬畏耶和華的人，便會從丈夫、四週熟悉她的人和最重要的是，從上帝本身，獲得稱讚。」

幸福婚姻的指導不難獲得

婚禮演講並不是耶和華見證人在這些事上獲得指導的唯一場合。他們的雜誌、書刊和小冊經常討論婚姻問題和家庭各分子彼此之間的責任。《守望台》和《儆醒！》雜誌有些文章也與此相類，如「上帝在你的婚姻中嗎？」「婦女對首領權的尊重——如何表現出來？」「離婚是解決的辦法嗎？」等。

耶和華見證人不但個別地閱讀這些資料，而且時常在小組聚會中加以討論。事實上，不久之前他們一齊討論《守望台》的幾篇文章，如「你的兒女是基督的門徒嗎？」和「從訓練兒女尋得喜樂。」你喜歡參加當地王國聚會所的這種聖經討論嗎？你會受到熱烈歡迎。事實上，你可以隨時與耶和華見證人取得聯絡。

使婚姻有個良好的開始是養成健全、永久的婚姻關係的重要因素。即使你已結婚多年，運用聖經原則也會導致更幸福和更有意義的婚姻和家庭生活。