第六章
好消息的來源——「上帝」
1．今日人們怎樣崇拜各種不同的神？
「上帝」是什麼意思呢？有億萬的人自稱相信聖經的上帝，但是他們卻沒有敬拜這位上帝，反之他們崇拜一個神秘莫測的三位一體之神。億萬的印度教徒也崇拜一個三位一體之神；他們崇拜三億三千萬個男女神祇，其中之一是由婆羅賀摩、毗濕奴和濕婆共同構成的三頭神。有數以億萬的人崇拜佛祖的各種偶像，神道教則有八億個神，包括太陽女神天照大神在內。除此之外，有億萬人自認是無神論者。這批人當中有些聲稱「宗教是人民的鴉片」，可是他們自己卻把去世的領袖當作神一般來崇拜。
2．關於上帝，我們每個人都應當渴望探知什麼？（哥林多前書8:5,6）
2 不錯，在有如一個龐大帝國一般伸展到地球每個角落的宗教領域中的確有多到令人困惑的各種神祇。我們若懷著開明的頭腦將問題查考一下以便決定什麼是關於上帝的真相，這樣行無疑對我們大為有益。
家神
3．（甲）我們應當孝敬父母嗎？（申命記5:16）（乙）按理說來，崇拜祖先會將我們引至什麼地步？（創世記3:1-6）
3 許多人崇拜自己的祖先，有些人在這方面十分誠摯。當然，人人都應當孝敬配受尊重的父母和祖父母。使徒保羅引用十誡中的第五條，說：「要孝敬父母，使你得福，在世長壽。」（以弗所書6:2,3）但這是不是說我們應當崇拜父母呢？我們若崇拜祖先，並且將這種崇拜追溯到歷史的開始，我們便會崇拜人類的始祖亞當夏娃了。但是由於亞當夏娃在伊甸園裡忤逆上帝，人類才開始遭遇許多禍患痛苦的！我們無疑不想崇拜這些祖先！
4．（甲）關於孝敬父母和崇拜祖先，來自東方的報導表明什麼？（乙）馬太福音22:32怎樣描述上帝？為什麼？（帖撒羅尼迦前書4:13）
4 切合實際的作法是當長者仍然在生之際予以適當的尊重，這樣行的好處由以下來自東方的兩項報導足以見之：
在一個日本家庭裡，謹守聖經原則的女兒仁愛地照顧信奉佛教的父母，直至後者去世為止。她給予父母真正的安慰。在另一方面，兒子當父母在生時沒有給予任何協助，但在父母死後卻不惜花三百美元買一個佛教神龕去敬奉父母。
在韓國，一個青年男子接受了聖經的教訓，但是他返回自己的家鄉之後卻受到崇拜祖先的父母和父老猛烈反對。可是，他解釋過為什麼人應當孝敬活著的父母而非崇拜死去的祖先之後，一位八十一歲的村中長老承認說：「我們應當行走生命之道而非死者之道。」
誠然，在基督教國以及非基督教的國家中，崇拜大部分集中於舉行彌撒、念經和為死者舉行的其他儀式之上。可是，聖經的上帝卻被描述為「不是死人的上帝，乃是活人的上帝」。（馬太福音22:32）甚至死者也活在他的記憶中，而且到了適當的時候，他會使死者在地上活過來。因此他並不贊成人舉行大事鋪張，所費不貲的葬禮。那末，這位永活的上帝是誰呢？
「快樂的上帝」
5．「快樂的上帝」具有些什麼品質？（詩篇146:5,6）
5 聖經將這位上帝形容為「快樂的上帝」，他便是給人類的「榮耀好消息」的偉大作者。（提摩太前書1:11，《新世》）他深愛人類世界，並且想我們也快樂。身為創造整個宇宙的造物主，他有能力使我們快樂；身為永遠長存的「亙古常在者」，他具有所需的至高智慧使幸福的情況在地上實現。（但以理書7:9）由於「喜愛公平」，他定意要使忠於他和他的公義原則的人「承受地土，永居其上」。（詩篇37:28,29）聖經論及這位造物主和上帝說：
「諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是上帝。」「但願尊貴、榮耀歸於那不能朽壞、不能看見、永世的君王、獨一的上帝，直到永永遠遠。」——詩篇90:2；提摩太前書1:17。
6 聖經的上帝是永活的上帝和謹守崇高道德原則的上帝；他必定會實現他的偉大旨意使人類得享真正的幸福。有一位詩篇執筆者論及他說：
「我們的上帝在天上，都隨自己的意旨行事。」（詩篇115:3）
因此我們永不能將他比作沒有生命，什麼也不能作的偶像！論到信賴這些偶像的人，同一位詩篇執筆者說：
「他們的偶像是金的銀的，是人手所造的。有口卻不能言，有眼卻不能看。有耳卻不能聽，有鼻卻不能聞。有手卻不能摸，有腳卻不能走，有喉嚨也不能出聲。造它的要和它一樣，凡靠它的也要如此。」（詩篇115:4-8）
我們應當敬拜永活的上帝而非沒有生命的偶像。
7．為什麼我們應當尋求上帝？（詩篇34:8）
7 獲得真正快樂的方法便是努力認識這位快樂的上帝，因為正如使徒保羅指出，他會「賞賜那尋求他的人」。（希伯來書11:6）尋求這位上帝並不是太難的事，我們也不應當害怕他。保羅對一群崇拜偶像的希臘人這樣解釋他說：
「眾位雅典人哪，我看你們凡事很敬畏鬼神。我遊行的時候觀看你們所敬拜的，遇見一座壇，上面寫著，『未識之神』。你們所不認識而敬拜的，我現在告訴你們。創造宇宙和其中萬物的上帝，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服事，好像缺少什麼；自己倒將生命、氣息、萬物賜給萬人。他從一本造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界，要叫他們尋求上帝，或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠。我們生活、動作、存留，都在乎他，就如你們作詩的有人說，『我們也是他所生的』。
「我們既是上帝所生的，就不當以為上帝的神性像人用手藝、心思所雕刻的金、銀、石。」（使徒行傳17:22-29）
保羅的聽眾有些嘲笑他，但也有些相信他的話而成為永生的上帝的敬拜者。
創造萬物的上帝
8．關於上帝，我們從他所創造的萬物獲悉什麼？（詩篇19:1）
8 今日有些人否認上帝存在。有些人則說，「上帝死了」。但他們的見解對嗎？論到這樣的人，保羅在他的一封信中說：
「自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。」（羅馬書1:20）
廣大無垠的宇宙和其中的種種奇觀的確是上帝的「永能」的有力表現。
9．關於人在宇宙中的地位，著名的科學家承認什麼？
9 甚至著名的科學家有時也承認，與宇宙萬物清楚顯示的驚人能力和智慧比較，人實在十分渺小。例如愛因斯坦有一次說：
「我只求能夠……對我們可以模糊地看見的宇宙中的神奇結構思索研究，並且謙虛地試圖對自然界所表現的智慧了解甚至最細微的一部分，我便感覺滿足了。」
10．牛頓怎樣說服一位朋友相信有造物主存在？
10 發現「重力定律」的牛頓爵士也深受上帝創造的萬物清楚顯示的隱形品質所感動。以下的記載敘述牛頓怎樣作證他深信有一位全能的上帝存在：
有一次牛頓請一位技藝精良的機械師為他製造一副太陽系的模型，其中有代表各行星的球體各自按照不同的軌道運行。有一天一位不信上帝存在的朋友探訪牛頓。他見到模型之後將其發動，他不禁驚嘆說，「這是誰造的？」牛頓回答說：「沒有人造的！」不信上帝的朋友說，「難道你以為我是傻瓜嗎？當然有人造的，而且這人是個天才。」於是牛頓對朋友說，「這個模型僅是一個偉大得多的系統的細小副本而已，這個系統的法則都是你所熟知的。我無法令你相信這副玩具是沒有人設計製造的；可是你卻自謂相信這個模型所模仿的偉大原作品竟是不需設計者或製造者便自行產生的！」
牛頓的朋友終於承認設計和創造萬物的偉大主宰是上帝。我們見到天上、地上環繞我們四週的許多創造奇觀，我們無疑也不得不承認這一切是一位具有無限智慧的造物主造的！這位能力高強的造物主仁愛地將人安置在地球上，並且對我們極感關注。我們應當為此多麼感激他！
上帝顯赫的聖名
11．（甲）為什麼按理說來上帝有個名字？（乙）上帝的名字是什麼？（以賽亞書12:2,4）（丙）這個名字在聖經裡出現過多少次？（丁）在摩西的日子上帝怎樣以一種特殊方式使他的聖名為人所知？（出埃及記6:3,7,8）
11 人人都有個名字。上帝既是宇宙的至高主宰，他自然也有個名字。他的名字是什麼呢？上帝的偉大聖名在聖經記載中出現過大約7,000次。例如詩篇83:18論及這個名字說：「惟獨你名為耶和華的，是全地以上的至高者。」當上帝任用摩西將以色列人從埃及殘暴不仁的法老手中拯救出來時，他以一種最不尋常的方式使自己的名字為人所知。當時法老懷著挑釁的態度悍然問道：「耶和華是誰，使我聽他的話容以色列人去呢？」（出埃及記5:2）耶和華非常清楚地表明他是誰！他將十場猛烈的災殃降於埃及之上，把他的百姓帶出埃及，然後施行奇跡將紅海的水分開讓他的百姓通過。但是隨後海水卻復合起來將法老的大軍一舉殲滅。
12．上帝的聖名與他的什麼旨意有密切關係？（出埃及記3:13-15）
12 由此耶和華表明他的顯赫聖名與他搭救愛戴服從他的人的旨意有密切關係。當耶和華在不久的將來採取行動消滅目前這個邪惡的人類世界時，我們無疑會懷著感恩之心體會到這件事實。正如上帝自己通過以西結先知宣佈了六十多次，「他們就知道我是耶和華。」——以西結書38:23。
13．（甲）耶和華向摩西透露他有些什麼品質？（乙）上帝最顯著的品質是什麼？（羅馬書8:38,39）（丙）我們可以怎樣為人生的許多問題尋得滿意的答案？
13 可是，今日世上有許多人正以造益他們自己的方式認識耶和華。這位偉大的上帝具有許多奇妙的品質，正如他對摩西先知宣佈說：
「耶和華、耶和華，是有憐憫、有恩典的上帝，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯和罪惡，［但］萬不以有罪的為無罪。」（出埃及記34:6,7）
在聖經裡自始至終我們均讀到耶和華向忠心事奉他的人表現豐盛的慈愛。「上帝就是愛」。（約翰一書4:8）凡是毅然捨棄俗世的罪惡，轉而尋求他的公義的人都會蒙他憐憫眷顧。他充滿真理，並且通過聖經的篇幅將其表達出來。藉著尋求他的真理，我們可以為人生的許多問題尋得滿意的答案。
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人類崇拜許多神。但誰是永活的上帝呢？
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崇拜死去的祖先抑或懷著愛心孝敬活著的父母——那一樣有益？
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惟有永活的上帝才能設計和創造太陽系
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יהוה 耶和華
藉著消滅惡人及保全他忠僕的性命，耶和華顯揚他自己的聖名