人類得救脫離世界苦難的日子近了！
第十九章：脫離世界苦難進入和平的新地（乙）
在全地上作首領
25．哈米吉多頓的生還者當中會有些什麼具備資格的人可以讓君王立他們在『全地上作首領』？他們已有什麼經驗？
25 渡過毀滅「不敬虔之人的世界」的普世災難之後，生還者可以立即讓作王統治的『永在之父』在他們當中選取一些具備資格的「兒子」，立他們「在全地作首領。」甚至在今日，在耶和華的基督徒見證人的數萬個小組當中，有數以萬計獻了身，受了浸的男子受到神治任命擔當長老的職位。他們以「監督」的身份在他們的小組中擔任牧養工作。（使徒行傳20:17-28；腓立比書1:1；提摩太前書3:1-7；提多書1:5-9；彼得前書5:1-4）他們也領導別人執行耶穌預言在這『事物制度末期』必須進行的工作，那便是：「這王國的好消息要傳遍為人所居的大地，對萬民作一個見證。」（馬太福音24:14，《新世》）藉此他們努力履行他們對在1914年外邦人日期結束時建立的屬天彌賽亞王國所負的責任。
26．正如以賽亞書32:1,2所預言，這些小組長老應行什麼任務？
26 這些小組長老或監督正在忠心地履行以賽亞書32:1,2所描述的「首領」任務：「看哪，必有一王憑公義行政，必有首領藉公平掌權。［每個人］像避風所和避暴雨的隱密處，又像河流在乾旱之地，像大磐石的影子在疲乏之地。」因此他們不是壓迫人的宗教「領袖」，像基督教國各教派那些所謂的「教會領袖」一般。反之，這些小組長老每個人都是個小組各分子獲得舒解和振奮的牧者。他們小心服務，正如古代以色列的長老憑著「公平」行事一般。藉此他們仿效「憑公義」統治的屬天君王。——路加福音22:25-27。
27,28．（甲）長老們的神治職位會因「大災難」而免除嗎？（乙）因此，若是屬天君王耶穌基督的旨意，他們可以擔任什麼職務？
27 作為「新地」的人類社會會在「新天」王國之下組織起來發揮作用，他們的社區和工作均需要監督，指揮者和管理人。渡過「大災難」而成為「新地」一部份的長老們已由於在現時的耶和華基督徒見證人小組中服務而獲得豐富經驗。「大災難」不會免除長老和監督們在與他們一起生還進入上帝公義規制的小組成員當中的神治地位。他們可以繼續執行職責，倘若這是囑天君王耶穌基督所嘉許的話。
28 無論如何，富於經驗的長老和監督們可以在彌賽亞君王的千年統治開始時即受命在「全地上作首領」。成為千年王國在地上的顯形首領代表對他們將是一項多大的權利！
29,30．（甲）當死者藉著復活而再生時，還有什麼人也無疑會被包括在「全地作首領」的人之列？（乙）為什麼這些人不會有多大困難就能調整自己以適應地上的新環境？
29 「大災難」的生還者均熱切期望見到獲得救贖的死者開始復活。他們等待「時候」來到，在紀念墓裡的一切死者均聽見得了榮耀的人子耶穌的聲音而復活出來，在千年王國之下獲得享永生的機會。（約翰福音5:28,29；11:25,26；使徒行傳24:15；提摩太前書2:5,6）他們會特別期望新郎君王的忠心「列祖」的復活。他們會多麼高興知道以諾、挪亞、閃、亞伯拉罕、以撒、雅各、波阿斯、大衛、希西家和約西亞等人的復生！這些人會是受命「在全地作首領」的最佳人選。由於再度活過來和得以從事首領的服務，這些以前會享有作君王地上祖先的權利的人會進一步為彌賽亞君王增光。
30 以往一切堪作模範的忠心先知如亞伯、約伯、摩西、以賽亞、耶利米、以西結、但以理，直至耶穌基督在地上的先驅，「新郎的朋友」施洗約翰等人又如何呢？既然聖經對這些人備置好評，他們已證明自己配受他們所仰望來臨的彌賽亞委任「在全地作首領」，其中有些甚至預言到這件事。藉著上帝聖靈之助，這些能幹的人應該沒有多大困難便能在人類生活在地上的第七個一千年適應新的環境。聖經的證據使我們有理由相信他們會享有「在全地作首領的」權利。渡過「大災難」的小組長老和監督們可以將最新的資料提供給這些人。
31．（甲）這些「首領」在執行工作時會是誰的代表？（乙）為什麼屆時將有一項大規模的教育工作展開？
31 既然『全地的首領』會憑著「公平」統治，這保證公義會永遠存於「新地」之中。藉著在上的彌賽亞「新天」和「新天」的顯形代表「首領」之助，美化地球的工作會立即進行，使地球成為人類的永久樂園家鄉。成千上萬復活的死者會參加這項工作，使全地樂園倍增光彩。（路加福音23:43）普世的教育工作會因一代復一代的人從紀念墓裡復活而繼續擴展。這些人必須獲悉聖經是關於上帝與人類交往的真實歷史，以及聖經預言如何應驗和仍然繼續應驗。他們也必須獲悉那行將展開，含有上帝訓示的「書卷」內容是什麼。——啟示錄20:12。
32．（甲）現時熱心從事聖經教育工作的耶和華見證人有什麼快樂前途在前頭？（乙）永在之父耶穌基督會怎樣證明是「叫人活的靈」？
32 今日在普世熱心從事聖經教育工作的一切獻了身，受了浸的耶和華見證人的確有一個快樂的前途。這項使人得生命的工作會使無數的人能逃過上帝在將臨的「大災難」所執行的判決。這項工作正裝備人在未來，當統治中的君王耶穌基督將一切獲得救贖的死者呼召出來作他們永在之父時，從事一件更大規模的教育工作。耶穌乃是應驗了哥林多前書15:45的一位：「末後的亞當，成了叫人活的靈。」他會將生命傳給他們，不僅使他們復活獲得新生，並且在他的千年統治中以永生之道教導他們。
33．（甲）一切順服的人將在何時獲得永生的獎賞？（乙）耶和華的「管理安排」怎樣正如以弗所書1:9,10所說一般成功地成就他的偉大旨意？
33 在基督那賜人生命的統治時期結束時，一切響應和服從他的管理的人會達到屬人的完美情況，正如第一個人亞當在伊甸時一般。於是，在決定性的考驗中，他們若對天父的宇宙統治權保持忠貞，便會獲致永生的獎賞。地球的各處將布滿樂園的美景而與神聖的諸天和諧一致。耶和華的「管理」安排已成功地執行而成就了他的偉大旨意。毫無例外地，「天上地上一切所有的」都再度「在基督裡面同歸於一」。耶穌基督乃是耶和華上帝為他的首要組織所立的元首。地上的人會享受屬靈的樂園和與伊甸無異的樂園，再度成為耶和華宇宙組織的一部份。團結與和平將充滿上帝在天上和地上的一切創造物。（以弗所書1:9,10）地上的動物均會順服人類的管理。
現在我們應該怎樣行？
34．我們的信心的眼應該集中於什麼之上？為什麼我們能確信它必定會實現？
34 上帝的真實之道向我們的信心之眼提出的將來景象多麼輝煌！現時我們所應留意的事便是不要忽視這個希望。我們永不可讓眼目離開它。它絕不是幻覺、海市蜃樓或夢想。上帝憑著自己的聖名保證許多美事必然會臨到——而且很快了——他那不能毀滅的預言也提出充分保證。正如時間的過去一般肯確，我們正向這些美事邁進。它們是「賞賜尋求他的人」的上帝放在我們前頭的目標。（希伯來書11:6）我們若保持信心以及在生活和行為上與之一致，便沒有什麼東西能阻礙我們獲得上帝所提供和應許的獎賞。
35．大巴比倫的毀滅是否會為我們的道路清除一切障礙？抑或情勢會變成怎樣？
35 可能的阻礙者必然會出現在我們前頭的路途上。雖然上帝並沒有將「大災難」爆發的日子和時辰向我們透露，但上帝所定的時間決不會延遲。（哈巴谷書2:3）「大災難」是上帝宣布他定意使之來臨的。我們應該記得，大災難的最初部份，宗教性大巴比倫的毀滅，並不會使我們一帆風順。反之它僅是使尚存的阻礙者能全力干擾我們達到上帝所定的目標而已。那末我們應當怎樣行呢？
36．情勢的危殆使我們想起什麼歷史情景？
36 屆時在我們面前的危險情勢會使我們想起公元前1513年緊接在逾越節之後，在埃及紅海岸邊的以色列人看來勢窮力蹙的情景。他們前臨大海，阻隔了通往亞拉伯半島的上帝之山，西乃山，的去路。他們在海畔的營地受到追兵威脅。埃及人追來了！在埃及法老領導之下，戰車和馬兵愈來愈迫近以色列人的營盤。法老的大軍還有多久就追到呢？情勢看來非常危急！他們該怎樣行？他們在這種景況下呼求上帝，他們不明白上帝何以會帶領他們進入這樣的絕境中。
37．在面臨險境時，上帝吩咐以色列人去做什麼看來不可能的事？
37 他們在那時聽到什麼命令呢？據現場的情形看來，這是難以置信和無法辦到的！上帝命令他們拔營起行，不是在敵軍追殺時驚惶奔竄而是向前邁進。這意味到——落下海裡！不錯，向前邁進！「耶和華對摩西說，『你為什麼向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。你舉手向海伸杖把水分開，以色列人要下海中走乾地。我要使埃及人的心剛硬，他們就跟著下海，我要在法老和他的全軍、車輛、馬兵上得榮耀。我在法老和他的車輛馬兵上得榮耀的時候，埃及人就知道我是耶和華了』。」——出埃及記14:15-18。
38．（甲）敵人如何被困以致全軍覆沒？（乙）於是以色列人有極好理由怎樣行？
38 全能上帝神奇地在紅海劃出一條地帶讓受威脅的以色列人通過。他們在光天化日之下步行而過，向對岸西乃半島進發。打開的通路很富於誘惑力。曾經暫時受阻不能進攻以色列營盤的埃及人現時又再度憤怒地發動進攻。他們奔入海水壁立的通路向前追擊。他們終於全軍衝入通路之內。但戰車開始發生故障，使他們無法前進。因此——在與他們作戰的以色列人的上帝面前鳴金收兵吧！可是已經太遲了。摩西舉起先知的杖作為訊號，陷阱遂發動了。分開的海水於是復合。法老全軍覆沒。他們的死屍沖到西乃半島的海邊。以色列人於是載歌載舞，頌讚耶和華之手帶來拯救。——出埃及記14:19至15:21。
39．（甲）這些事情記錄在聖經裡是為了教訓誰的緣故？（乙）當面臨魔鬼撒但及其國際黨徒的總攻擊時，我們必須堅守什麼決定？
39 先前記錄下來的這些事都是為了在最艱難的時候教訓我們而寫下來的。（羅馬書15:4）在憤怒地處決了大巴比倫偽宗教世界帝國之後，象徵性的十角和沒有人騎的朱紅色野獸會對我們發動攻擊：這會對我們的生存和屬靈樂園造成極大威脅。（啟示錄17:14）瑪各地的歌革（魔鬼撒但）及其國際黨徒的總攻擊會以我們與耶和華上帝所恢復的關係和我們為他的宇宙統治權與他的彌賽亞王國所採取的堅定立場為目標。（以西結書38:10-17）耶和華的基督徒見證人受非宗教的列國所憎恨將會達到最猛烈的程度。那時我們怎樣行呢——喪失希望？決不！我們現在已作出決定在屆時的緊急情勢之下會怎樣行；我們所作的決定便是緊守導致洗雪耶和華的宇宙至高統治權的正確途徑！
40．在我們的事例上，一齊向前邁進的命令意味到什麼？
40 雖然看來不可能執行，至高主宰耶和華通過更大的摩西，耶穌基督，所發出的命令卻清晰地在我們耳中響起，『向前進！一齊向前邁進！』這意味到繼續遵行耶和華上帝的旨意，服從他為統治者過於服從人。要繼續作基督的門徒；上帝已膏他在將臨的千年中作統治人類的彌賽亞君王。因此，要向前邁進，將目光集中在目標上。目標仍在前頭。要不偏不倚地向前邁進，這樣我們便必定可以勝利地達到目標。（希伯來書10:39）仇敵雖試圖用盡一切詭計將我們拖回不敬虔的世界的奴役裡，但他必定會失敗。全能的上帝會為我們打開道路通往自由之岸。仇敵會繼續追趕以圖攻擊那些在邁進中的至高主宰耶和華的崇拜者，但結果必定會落入毀滅的陷阱中。
41．屆時生存的人會享有什麼無可再得的權利？
41 屆時我們遂能光榮地仿效先知摩西和以色列人在紅海獲得拯救之後唱歌稱頌「戰士」耶和華的功業。在哈米吉多頓的高潮響起的慶祝歌聲會是：「耶和華必作王，直到永永遠遠。」（出埃及記15:1-18）無疑天上和地上的生還旁觀者都會為耶和華的輝煌勝利一致歌唱讚美宇宙無敵的君王。能夠置身於勝利的歌唱者之中是多大的一項無可再得的權利！
42,43．（甲）詩篇66:10-12的話怎樣與耶和華的基督徒見證人當中身歷1914年以來種種世事的人的經驗相符？（乙）儘管艱難的環境仍在前頭、屬靈的以色列餘民從以賽亞書43章獲得什麼穩確的保證？
42 無比的世界苦難正在我們的前頭，但我們可以正視它而處之泰然。我們「這個世代」的老年人自1914年以來已經歷過兩次世界大戰，也經歷到1914年以來耶和華基督徒見證人所受的猛烈宗教迫害。我們的確可以像古代聖經詩篇的執筆者一般說：「上帝啊，你曾試驗我們，熬煉我們；如熬煉銀子一樣。你使我們進入網羅；把重擔放在我們的身上。你使人坐車軋我們的頭，我們經過水火，你卻使我們到豐富之地。」（詩篇66:10-12）我們也會在前頭最嚴重的世界苦難中「經過水火」。可是屬靈以色列的受膏餘民卻從耶和華上帝獲得穩確的保證：
43 「雅各阿，創造你的耶和華，以色列阿，造成你的那位，現在如此說：『你不要害怕，因我救贖了你。我曾題你的名召你。你是屬我的。你從水中經過，我必與你同在；你趟過江河，水必不漫過你。你從火中行過，必不被燒，火焰也不著在你身上。因為我是耶和華你的上帝，是以色列的聖者你的救贖主。……』耶和華說，『你們是我的見證，我所揀選的僕人，既是這樣，便可以知道，且信服我，又明白我就是耶和華。』」——以賽亞書43:1-3,10。
44．不論將來有什麼事發生，西番雅書3:16,17鼓勵耶和華的僕人怎樣行？並且懷著什麼信心？
44 因此，即使耶和華的基督徒見證人還要經過如水益深，如火益熱的環境，他必定會與他們同在。他會證明自己是同一位救贖者上帝。我們現時毫無理由在作他的王國見證人的服務上垂手停步。害怕迫近眉睫的地上災難使我們驚惶到變成不活躍。上帝嘉許我們在此之前為他的王國所作的服務，因此他已大大祝福我們。為我們寫下的預言性的話現時正好應用在我們身上：「當那日必有話向耶路撒冷說：『不要懼怕，錫安哪，不要手軟。耶和華你的上帝是施行拯救，大有能力的主，他在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你。且因你喜樂而歡呼。』」——西番雅書3:16,17。
45．那末，我們應該勇敢地以我們的手從事什麼工作？
45 讓我們繼續使「屬天的耶路撒冷」所敬拜的永生上帝有最大理由為我們歡欣喜樂。讓我們一向在屬靈聖殿中奉事耶和華上帝的手不要在現時低垂、怠慢下來。讓我們勇敢地在世界苦難尚未達到最高潮而進入「大災難」之前以手從事尚待完成的救生工作。
46．（甲）「這王國的好消息」還要傳揚多久？（乙）我們為了順服的人類得救脫離世界苦難所作的一切感謝都應歸於誰？
46 耶穌基督預言「這王國的好消息」要傳遍天下，直至這個事物制度的末日來到為止。（馬太福音24:14，《新世》）我們既是他手下忠心，順服的門徒，唯一的正確途徑便是繼續在普世傳揚好消息，直至「新天」王國不僅是「好消息」而是喜樂地與「新地」，以公義充滿重建樂園的人類新社會，一同成為榮耀的現時為止。於是一切的感謝將會歸於慈愛的上帝耶和華，因他已拯救順服的人脫離世界苦難進入他和平的「新地」中。