靈上需要」的感覺。因此耶穌總是以比喻來傳道，以將真心誠懇求問的人和偶然好奇聽道的人分別出來。誠懇求問的人會聽從耶穌的話:「有耳可聽的就應當聽，」而留下來繼續聆聽更多的真理。——馬太福音5:3；13:9-16。

我們特別需要從獻身上帝的僕人得著幫助才能明白聖經。使徒行傳8:26-39記載了一件事顯明地證實了這點。一個誠懇好學的埃提阿伯的官員正在閱讀以賽亞的預言，但卻不明瞭其中的意思，直至傳福音者腓力向他釋明後，他才了解。如果每個人僅憑自己研讀便可以了解聖經和被推動去實行其中的教訓，那麼基督徒小組裡的每一分子都可以自立好像一個完整的人身一樣了，但事實並非如此。使徒保羅將整個基督徒小組比作一個身子，將小組內每個分子比作身體的各部分，如手，足和頭等。各部分彼此間均十分需要，因此曾有人很恰當地說:「身體的各器官時刻都對其他的器官負有義務。」不錯，正如保羅指出:「眼不能對手說:『我用不著你。』頭也不能對腳說:『我用不著你。』」如果人所需要的只是一本聖經而已，那麼，保羅所用的比喻便變成毫無意義了。——哥林多前書12:21。

耶穌基督賜給他的教會「有使徒，有先知，有傳福音的，有牧［人］和教師」這件事實本身就表明了僅是有聖經並不夠。正如這位受感示的執筆者繼續指出。上帝賜下這些人「為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。」——以弗所書4:11-13。

正如在早期的基督教的時候，需要一些獻身遵行耶和華上帝的旨意並蒙他賜下聖靈的人作為工具，今日亦有這種需要。耶穌以比喻性的話預言今日亦有這些人為的工具。這包括在耶穌所講的關於這事物制度末期的偉大預言中，也就是我們今日所處的時期中，他說:「誰是忠心有見識的僕人，為主任所派，管理家裡的人，按時分［靈］糧給他們呢？主人來到，看見他這樣行，那僕人就有福了。我實在告訴你們，主人要派他管理一切所有的。」事實表明這「僕人」可以在基督徒見證人的新世界社會裡找到。——馬太福音24:45-47。

不錯，僅是印刷和分發聖經是不夠的。聖經，特別是聖經的預言必須等到上帝所定的時間才能為人所了解。然後虔誠的求問者藉著上帝聖靈和他在地上獻了身的工具才能明瞭它們。這就是本刊發行的宗旨，也是為什麼耶和華見證人隨時準備好親自去幫助每一個誠心尋求真理的人。他們這樣做完全是免費「不用銀錢，不用價值的。」他們既然「白白的得來，也要白白的捨去。」——以賽亞書55:1；馬太福音10:8。

不屈不撓的勇氣

馬菲遜在其所著《上帝是一位百萬富翁》一書中論及耶和華見證人時，說:「在韓戰中，從鬆弛的基督新教信仰，我們的軍事學校，及優良大學所產生的青年均一打一打地在戰爭的壓力下崩潰。……在五角大廈對這問題所作的一項研究中得到了一個令人面紅耳熱的結論:那少數的幾個被囚為戰俘的耶和華見證人……每一個都成功地抵擋了一切敵人為了想使他們歸信共產主義而用的科學和心理學的努力——比那些愛國的西點軍校畢業生更忠耿不移。」