「你的道就是真理」

「敵基督的」究竟是誰？

「敵基督的」這個名稱是一個聖經名詞。在聖經中它只出現過五次，而且全都見於使徒約翰的書信上:「你們曾聽見說，那敵基督的要來，現在已經有好些敵基督的出來了。」「不認父與子的，這就是敵基督的。」「這是那敵基督的言詞……現在已經在世上了。」「凡不認耶穌基督是成了肉身來的」便是「那迷惑人的和那敵基督的。」——約翰一書2:18,22；4:3；約翰二書7。

很少聖經題目曾像「敵基督的」這個問題引起那麼多的臆測。就《百科全書》來說，俗世的和宗教的兩者都讓它佔據不少篇幅。但無論是基督新教的麥景陶和史特郎（McClintock & Strong’s）《百科全書》，《天主教百科全書》，《美國百科全書》（The Encyclopedia Americana）《大英百科全書》，它們對此似乎都沒有什麼貢獻；它們只是將過去和現在的各種猜測列舉出來和分別指出它們的弱點而已。

有些學者將「敵基督的」這個觀念追溯到古代巴比倫和波斯的神話，有些將其追溯到但以理的預言，另外有些則追溯到某些猶太傳統。大多數的現代派學者均主張這個觀念是逐漸形成的。過去曾有人認為「敵基督的」就是於公元前168年褻瀆耶和華的聖殿的安泰奧卡斯（Antiochus Epiphanes），另外有些人則認為是在公元前63年侵入聖殿的龐培（Pompey）。此外更有人，包括羅馬的若干位教皇在內，將穆罕默德（Mohammed）稱為「敵基督者，」但是大多數基督新教的改革家則稱教皇為「敵基督者。」

有些人說「敵基督者」是指某一個人，有些人認為它是一種運動，還有些人則認定它是一種沒有人身意味的邪惡原則。此外對於他掌權的時間久暫也有各種不同的意見。關於這些理論，麥景陶和史特郎的《百科全書》說:「對這個問題下了相當功夫之後，我們必須承認這個問題還沒有得到解決。」這個權威所能下的結論只是:「聖經同時在一種普遍和有限度的意義上使用這個名詞。」

如果我們承認使徒約翰的寫作是受上帝感示的，我們便絕不能承認他所提及的「敵基督者」一事是由一個異教神話發展出來的。我們也不能將這個名詞用在一些於耶穌基督降世之前便已死去的人身上。我們亦不能將其僅限於指某一個人，正如我們不能說它只是指一個抽象的原則一般。

「敵基督的」這個名詞具有抗拒，反對或代替基督的意思。若想正當地了解誰是「敵基督的，」我們便先要明白誰是基督。根據聖經，耶穌基督在降世為人之前早已存在了；他當時稱為道，而且一切被造的不論是可見的或不可見的，均是上帝通過他的手而造的。（約翰福音1:1-3）在上帝所訂的時間，他來到地上由一個處女所生。（馬太福音1:23；約翰福音3:13；加拉太書4:4）當他達到成年的年齡時，他便開始他一生的事業替他天父的聖名，真理和王國作見證，然後以上帝的羔羊的身分捨命替世人贖罪。（約翰福音18:37；1:29）他在死後第三日即復活，並且在四十日後升到天上坐在耶和華上帝的右邊。——哥林多前書15:3,4；路加福音24:46；使徒行傳1:3；希伯來書1:3。

因此在一般的意義上說來，「敵基督的」這個名詞適用於所有否認這些關於耶穌的事實的人身上；換言之，用約翰的話來說，他們就是所有否認耶穌為上帝的兒子，否認耶穌曾降世成為肉身和否認耶穌為彌賽亞基督的人以及所有不站在耶穌一邊的人。這和耶穌自己所說的話正好一致:「不與我相合的就是敵我的，不同我收聚的就是分散的。」因此這也包括一些自稱為基督徒的現代派宗教家和其他所有的宗教反對者:耶穌在關於末世的預言中所提及的「假基督」和使徒保羅所說的「大罪人……就是沉淪之子。」這個名詞必須包括所有與基督的王國作對的人為組織，例如共產主義和聯合國等。——馬太福音12:30；24:24；帖撒羅尼迦後書2:3。

所有上述的一切都包括在「好些敵基督的」之內。但是使徒約翰也在一個有限的意義上使用這個名詞，即用來指一些過去曾一度屬於基督教會的變節不忠者。關於這些人，約翰繼續說:「他們從我們中間出去，卻不是屬我們的；若是屬我們的，就必仍舊與我們同在。他們出去顯然都不是屬我們的。」——約翰一書2:19。

這些人也包括使徒保羅所論及的這種人:「這不法的人來是照撒但的運動，行各樣的異能神跡和一切虛假的奇事，並且在那沉淪的人身上行各樣出於不義的詭詐，因他們不領受愛真理的心使他們得救。故此上帝就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊，使一切不信真理，倒喜愛不義的人都被定罪。」——帖撒羅尼迦後書2:9-12。

耶穌也提及過一個變節不忠的「敵基督者」:「倘若那惡僕心裡說:『我的主人必來得遲，』就動手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。在想不到的日子，不知道的時辰，那僕人的主人要來重重的處治他，定他和假冒為善的人同罪。」在以上的預言中耶穌把這個惡僕和一個忠心而有見識的僕人作一個對照；他把所有的產業都交給後者管理，而這個「僕人」今日亦正在地上忠心地以屬靈的真理餵養上帝的子民和看顧主人的王國在地上的權益。因此我們可以很清楚看出這僕人是誰。——馬太福音24:45-51。

事實表明今日地上有一個「惡僕」繼續毆打他的同伴。因為這種惡行，他變成了一個「敵基督者」，即使他接受所有關於耶穌的事實亦於事無補。為什麼呢？因為耶穌說過:「這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了，」請不要忘記，因為掃羅曾逼害基督的門徒，耶穌對他說:「就是你所逼迫的耶穌。」所以，這個惡僕既虐待他的同伴，他便等於虐待基督，因此也就是「從我們中間出去」的「敵基督者。」——馬太福音25:40；使徒行傳9:1-5。

由此可見「敵基督的」這個名詞是一個相當廣義的名詞。它所指的包括所有否認聖經所說關於耶穌的事實的人，反對他的王國的人和虐待他的門徒的人。