你有被捏造的言語騙倒嗎？
1．（甲）當一個人聽聞有偽鈔流傳市面時為什麼他通常會檢查一下他的鈔票呢？（乙）要確實知道真偽他要到那裡去？所聽到的若是捏造的言語又怎樣呢？
當你聽聞有偽鈔流傳市面時，無疑你會立刻檢查你手裡的鈔票因為你知道其中若有些是偽鈔，這會使你蒙受相當大的損失；更糟的是，你若試將它用掉，這可能給你惹來很大的麻煩。這些偽鈔偽造得非常逼真以致你必須將它交給銀行檢驗才能證實它。捏造的言語更易騙倒人，對人更有害。你必須去到那說真話和事實的可靠來源才能找出它的虛偽。
2．（甲）彼得給予我們什麼有益的警告？（乙）我們可以怎樣和藉著什麼證明那個是假基督教？
2 主耶穌基督的一個忠心門徒使徒彼得在死前不久寫了一封受上帝感示的信給基督徒小組，警告他們要儆醒，他說因為就是基督徒小組裡也會有人因貪心，要「用捏造的言語在你們身上取利。」（彼得後書2:3）因此，我們可以肯定並非所有聲稱擁護基督教的人都是真正的基督徒，同時這種偽裝並非一種影響不大或無關重要的企圖，它其實是一種欺騙人的強有力的陰謀。幸而由於上帝的看顧，我們藉著查閱真實說話的來源聖經，與及推索這個偽基督教的起源和發展經過，才能夠將它的虛偽暴露出來。怎樣能夠呢？這個可靠的權威使我們明瞭許多問題，其中有些是:在基督教國的區域裡，為什麼有這麼多的派別和分歧？什麼時候基督教實際由耶穌基督一人創立的？
3．（甲）彼得給予我們什麼有益的警告？（乙）我們可以怎樣和藉著什麼證明那個是假基督教？
3 從以上幾期的文章我們已注意到巴比倫與錫安或耶路撒冷之間的仇怨。我們讀到這古城巴比倫如何吞滅耶路撒冷，但後來卻被迫釋放這些俘虜。巴比倫逐漸衰亡，但它的宗教卻流傳至今在異端的羅馬宗教中強有力地表彰出來。自巴比倫亡於波斯王古列之後，巴比倫宗教的神魔鬼撒但千方百計地攻擊上帝。他利用猶太國領袖們的自私和貪婪滲入他們的宗教裡，使之腐化墜落。它離上帝的純真崇拜如此遙遠以致這些領袖們竟然把希伯來文聖經所預言的彌賽亞處死。結果，上帝棄掉他們。上帝不再把以色列作為他聖潔的國度。可是，一個忠心的猶太餘民階級並沒有隨從猶太領袖們的所為，他們謹守上帝的純真崇拜和接納彌賽亞。這些就是構成基督教核心的人。魔鬼了解到這彌賽亞，耶穌基督，就是上帝所預言在適當時候要擊碎他的頭的那個後裔，而傳揚基督王國的工作就是對抗他的一股強大力量。因此，他必須再利用巴比倫的宗教來反對上帝這個新安排。可能的話，他要毀滅基督教。
4．巴比倫對基督教的攻擊怎樣會比以前更厲害？
4 可是，在發起攻擊基督教之際，巴比倫宗教遇到的是一股新的不同的力量。基督教是充滿活力的；同時它是一個熱衷於傳道的宗教——它被傳播到普世。早期的基督教會在十二使徒領導之下，在猶太教和政府迫害之下，保持它那原始純真的信仰而且驚人地迅速興盛起來，巴比倫必要採取更毒辣的計謀。巴比倫的宗教如何用惡毒的計謀攻擊基督教與及它成功的程度如何是十分有趣味的，同時也是我們所必須知道的。這就是一個奧祕的揭露。
耶穌預言假冒者
5．（甲）耶穌有預料到基督教會受到攻擊嗎？我們怎知道這問題的答案？（乙）試描述耶穌的麥子與稗子的比喻。
5 基督教的首領耶穌基督預知這襲擊和它的結果。他用以下的比喻來預先警告他的門徒，說:
「天國好像人撒好種在田裡。及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裡就走了。到長苗吐穗的時候，稗子也顯出來。田主的僕人來告訴他說，『主阿，你不是撒好種在田裡麼？從那裡來的在稗子呢？』主人說，『這是仇敵作的。』僕人說，『你要我們去薅出來嗎？』主人說，『不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。容這兩樣一齊長等著收割；當收割的時候，我要對收割的人說，先將稗子薅出來捆成捆，留著燒，唯有麥子要收在倉裡。——馬太福音13:24-30
6．請解釋比喻中各象徵。
6 當門徒問及這個比喻的意思時，耶穌解釋他自己是撒種者；田地就是世界；好種就是天國之子，真正的基督徒；稗子就是那惡者之子，是魔鬼所撒的——虛偽的基督徒。收割的時候就是這事物制度的末了；收割者就是天使。
7．魔鬼在什麼時候散播冒充的王國之子？
7 魔鬼在基督教會裡撒下冒充的王國之子並沒有等到耶穌死後許久才行，其實當人沉睡時，即在基督的十二使徒長眠似地死了，或基督教會受委任的監督在思想上沉睡，在靈性上不儆醒的時候，他便這樣行。
假冒者的始源
8．彼得怎樣透露假基督徒會來自那裡？
8 因以魔鬼作為一個假冒者。這樣地制止純真基督教的散播比公開攻擊它更有效。彼得支持耶穌的說話並指出騙人的假基督徒會來自那裡，說:「從前在百姓中有假先知起來，將來在你們中間也必有假師傅，私自引進陷害人的異端，連買他們的主他們也不承認，自取速速的滅亡。將有許多人隨從他們邪淫的行為便叫真道因他們的緣故被毀謗。他們的刑罰自古以來並不遲延，他們的滅亡也必速速來到。」——彼得後書2:1-3。
9．為什麼假基督徒會如此使人受騙，他們的行徑會導致什麼結果？
9 彼得的說話將這個奧祕——撒但透過巴比倫的宗教所採取的攻勢——闡明出來。假冒的基督徒就是那些聲稱相信基督教而背離真理的基督徒。他們是分黨別派的領導者，自稱是基督徒，其實是純真基督教的害群之馬。他們沒有公開說明，但是虛偽的行為表明他們否認買他們的主。使徒保羅這樣向提多描述他們說:「他們說是認識上帝，行事卻和他相背。本是可憎的，是悖逆的，在各樣善事上是可廢棄的。」（提多書1:16）這些自稱基督徒的人結果變成行為放蕩，使真理蒙受毀謗。
10．（甲）請描述使徒們在世時如何建立一個防阻叛教的堡壘。（乙）可是，據保羅的警告，魔鬼如何侵入基督教會？
10 耶穌基督的使徒在生時，他們竭力鞏固基督教會，成為抵禦他們知道會發生的離道反教的堡壘，他們的努力沒有白費。因為純真的基督教一直流傳下來。哥林多小組就是一個適切的例子，那裡有些人企圖使小組分黨。但保羅趁著這種分歧的威脅尚未成熟便迅速消滅了它。（哥林多前書1:17-19）耶穌基督逝世和復活之後二十三年，即公元56年，使徒保羅與以弗所各小組的監督聚在一起，給予他們這個警告:「我素常在你們中間往來，傳講上帝國的道，如今我曉得你們以後都不得再見我的面了。……聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養上帝的教會，就是他用自己的［兒子的］血所買來的。我知道我去之後，必有凶暴的豺狼進入你們中間，不愛惜羊群，就是你們中間也必有人起來說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們。所以你們應當儆醒。」——使徒行傳20:16,17,25-31。
11．請略述保羅怎樣警告提摩太並勉勵他防止基督教會中離棄真道的事。
11 大約十年之後，即公元65年左右，保羅便死了。在他臨死前致提摩太的信中保羅多次警告提摩太提防離道反教的事，並勸勉他竭力造就基督教會作為防禦背叛的堡壘。——提摩太前書4:1-3；3:15；6:3-5,20；提摩太後書2:1,2；3:1-7；4:1-5。
12．有證據可以證明在第一世紀時背叛已開始進行嗎？
12 為了了解這大仇敵，這可惡的假冒者，怎樣不斷地作全力的攻擊，我們可以留意一件發生於第一世紀末的事。大約在公元98年，使徒約翰寫道:「小子們哪，如今是末時了。你們曾聽見說，那敵基督的要來，現在已經有好些敵基督的出來了；從此我們就知道如今是末時了。他們從我們中間出去，卻不是屬於我們的。若是屬我們的，就必仍舊與我們同在。他們出去，顯明都不是屬我們的。」——約翰一書2:17-19。
13．主耶穌如何表明在第一世紀結束時已有結黨的事侵進基督教會裡？
13 主耶穌基督啟示約翰在公元96年左右寫成的啟示錄中吩咐他寫信給以弗所教會——在很久以前保羅曾經親口，並在致提摩太的信中警告過的以弗所教會。耶穌通過約翰說:「所以應當回想你是從那裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈台從原處挪去。然而你還有一件可取的事，就是你恨惡尼哥拉一黨人的行為，這也是我所恨惡的。」他又吩咐約翰這樣寫信給別迦摩教會說:「然而有幾件事我要責備你，因為在你那裡，有人服從了巴蘭的教訓，這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前，叫他們吃祭偶像之物，行姦淫的事。你那裡也有人照樣服從了尼哥拉一黨人的教訓。所以你當悔改，我就快臨到你那裡，用我口中的劍攻擊他們。」——啟示錄2:1,5,6,12,14-16。
14．耶穌給別迦摩小組的說話如何表示巴比倫宗教已經滲入？
14 耶穌提及「巴蘭的教訓」的存在就是暗示巴比倫的宗教影響到別迦摩教會，因為最先巴蘭是來自古代巴比倫宗教區域的美索不達米亞。巴比倫給古列傾倒時，其僧侶就是逃亡到別迦摩這個城市，在那裡建立他們主要的宗教團。他們把別迦摩王封立在曾經是伯沙撒和他的先王的王位上，於是代替了曾是巴比倫宗教首腦的伯沙撒和他的先王的位置。——申命記23:4,5；民數記22:5；31:8,16。
今日我們在那裡找到假冒者
15．（甲）今日誰代表大假冒者？（乙）為什麼我們將使徒保羅對這假冒者的描述分析一下是好的？
15 至此，也許你已想及你從許多聲稱是基督教的教派和他們的代表那裡所聽到的事。你已看出他們捏造的言語。與此一致地，聖經對這方面的描述很清楚指出那大假冒者是由基督教國所有教派代表，因此基督教國的宗教領袖就是使徒彼得和保羅警告我們要提防的人。使徒保羅對這個宗教的假冒者階級的工作描述得最詳盡，並稱之為『不法的隱祕。』正如耶穌基督所說的麥子和稗子的比喻一樣，保羅指出在末後的日子，主耶穌復臨的時候，離棄真道的和支持他們的人都會遭遇毀滅。為了使我們知道可以採取什麼行徑避免被捏造的言語欺騙，讓我們將使徒保羅對這個假冒者的描述和指證分析一下。保羅非常苦心地勸勉基督徒說:
「弟兄們，論到我們主耶穌基督降臨和我們到他那裡聚集，我勸你們無論有靈、有言語、有冒我名的書信，說（耶和華）的日子現在到了，不要輕易動心，也不要驚慌。
「人不拘用什麼法子，你們總不要被他誘惑，因為那日子以前，必有離道反教的事，並有那大罪人，就是沉淪之子顯露出來。他是抵擋主，高抬自己超過一切稱為「神」的，和一切受人敬拜的。甚至坐在上帝的殿裡，自稱是神，我還在你們那裡的時候，曾把這些事告訴你們，你們不記得麼？
「現在你們也知道那攔阻他的是什麼，是叫他到了的時候才可以顯露。因為那不法的［隱祕］已經發動；只是現在有一個攔阻的，等到那攔阻的被除去，那時這不法的人必顯露出來。主耶穌要用口中的氣滅絕他，用降臨的榮光廢掉他。這不法的人來是照撒但的運動行各樣的異能神跡和一切虛假的奇事，並且在那沉淪的人身上行各樣出於不義的詭詐，因他們不領受愛真理的心，使他們得救，故此，上帝就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信這虛謊，使一切不信真理，倒喜愛不義的人，都被定罪。」——帖撒羅尼迦後書2:1-12。
16．這「不法的人」是一個人嗎？請解釋。
16 我們留意到使徒保羅將這些假冒的基督徒領袖視作「不法的人。」他不是指一個人，因為這人在保羅的日子已經幹著他的工作，直至最後耶穌復臨的時候才被鏟除。一個人不可能活這麼久，同時也不能完成保羅所述「不法的人」所作的事。
17．（甲）「不法的人」犯了對誰的不法之罪？（乙）他的罪就是離棄真理嗎？抑或是什麼？他對其他人有什麼影響？（丙）試舉例說明這「不法的人」高抬自己「過於一切稱為『神』的。」
17 這個「人」之不法不是指他觸犯這世界政府的法律，雖然有時他會如此行。我們知道基督教國的教士與這世界的統治者友好，為的是在政治上影響統治者們，可是一旦不合他們的心意時，他們便反臉，對這些統治者行不法的事。但是這裡提及的不法是指反對上帝而言。這人所犯的罪不僅是離開基督教而墮落，而是離道反教對上帝的至尊地位作一種計劃周詳的反抗。他以捏造的言語誘人入歧途，使人完全背離那奉上帝的名統治的君王耶穌基督。這教士階級仿效猶太國的祭司反對耶和華差遣到這國家的君王彌賽亞。這「不法的人」是如此傲慢，他「抵擋主，高抬自己超過一切稱為『神』的，和一切受人敬拜的。」我們從第十八世紀的天主教聖芳濟修會的修士法規學者柳希阿斯·費拉里的說話可以找到例證，他說:
「教皇是如此神聖和崇高，他不只是一個人而好像是天主，和天主的代表，……教皇好像是地上的天主。是那擁有無比權力，得到屬天的和屬地的王國政府信任的萬王之王基督底獨一忠心的親王……教皇具有偌大的權力，他可以修改，宣布或闡釋天主的律法……很多時教皇可以藉著限制或解釋意義（等方法）來消解天主的律法。」a
18．（甲）「不法的人」反對什麼？他怎樣高抬自己過於一切受人敬拜的？（乙）他怎樣「坐在上帝的殿」裡？
18 無疑地，他們反抗上帝的至尊地位和向耶和華上帝底話語和律法挑戰，不獨天主教的神父這樣行，整個基督教國的教士也抱有同樣的態度，將巴比倫宗教的道理教人，並在靈性上與這世界的政府行淫。他們將傳統和自己的意見高置於上帝的話語之上，卻聲稱負有照料世人宗教事務的責任。當耶和華見證人到一個城市或在他們鄰近傳揚聖經真理的時候。他們便起來反對，好像見證人侵佔了他們的草場一般，他們不尊重真正的基督徒——帶給他們王國信息的耶穌基督受膏的弟兄——，亦不尊重使徒的說話。他們自稱是上帝的屬靈聖殿——包括他的教會——的活石。
19．「不法的人」在什麼時候昭彰顯露？
19 保羅繼續說這叛教的事在他的日子會受到阻攔，但是這阻攔將會消失，到其時「不法的人」會漸漸猖獗昭彰。讀了使徒們的書信之後，我們可以體會到自使徒死去及他們親近的信徒不久也去世之後，這種阻攔便消失了。因此在第一世紀結束後不久便發生這種情形了。
『異能』騙倒許多人
20．（甲）這「不法的人」所行的『異能』『奇事』是什麼？（乙）耶穌對這些外表堂皇的工作有什麼看法？
20 欺騙手段高強的「不法的人」行「各樣的異能。」這不是主耶穌基督所行的各種奇跡，即如藉著政府改變人民的信仰，使所有人改信，政教合一，組織十字軍等就是他們所行的異能了。然而，不僅是基督教國的天主教行這些異能，操縱政府，通過律法把人民更緊抓在他們組織之下等。他們同時行「神跡奇事」令人畏懼他們，例如他們對教皇承繼使徒的主張，他們無數的宗教會議，教團實施的各種改革，興建的學校和醫院，聲稱能治病的聖地神龕；天主教進行社，普世基督教協會，大公會議，教皇的通諭，出席及左右聯合國等類似的事。他們甚至承認招魂術和占星學的力量，容許政治家們去向星相家和靈媒求問國家的事。這種種活動可能看來是好的，並且可以對人民和政治家施以有力的影響，但是耶穌則不以為然。他說:「當那日必有許多人對我說，『主阿，主阿，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能麼？』我就明明的告訴他們說:我從來不認識你們！你們這些作惡的人，離開我去罷。」——馬太福音7:22,23。
21．他們反對上帝和真理，上帝怎樣報應他們？
21 最後，使徒保羅說，既然這些傲慢自大的人高舉自己來抵擋上帝，不肯接納可以使他們得救的真理，上帝已經讓他們有一個錯誤的心，使他們實際地相信這虛謊。他們就是那些「沉淪的人，」實際上他們已經與撒但同犯了假冒的罪，而他們猶以為自己是聖潔的，以為上帝會容許他們這樣行。
22．（甲）我們怎知道撒但想消滅純真的基督教是不會成功的？（乙）這「不法的人」底命運是什麼？
22 這樣，撒但遂藉著巴比倫的「不法的人」達成他對純真基督教的打擊，可是我們憑所讀到的，所了解的而認出今日這個假冒的龐大組織，與及普世有百多萬基督徒向人宣揚王國的好消息這些事實，證明撒但無法把純真的基督教消滅。使徒的話快要應驗，主耶穌現已掌權，享有屬天的榮耀，並會以他口中的靈，以他的臨在使他消滅，歸於烏有。
23．什麼幫助我們證實巴比倫宗教的工作的虛偽，但是我們還需要知道什麼才能徹底明瞭大巴比倫的底細？
23 藉著對聖經的警告和第一世紀的歷史事實的研討，我們證實巴比倫宗教用假冒的組織攻擊基督教，我們當更了解大巴比倫是什麼。可是我們正需要知道一些歷史的事實，不僅關於自私的人如何滲入崇高地位，領導反叛而成為「不法的人，」並且更包括巴比倫的道理如何被這些人帶進離真道的基督教國裡。我們必須知道這些事，才可以完全揭穿這假面具。因為我們若被這「不法的人」捏造的言語騙倒而落在大巴比倫的手裡，我們便會和他們同遭毀滅。讓我們留意下數期的文章以明瞭這些歷史事實。
［腳注］
a 羅馬天主教的標準權威著作《教會辭典》在papa一字下之解釋。