第四章
贏得妻子尊敬的丈夫
1,2．我們怎樣才能贏得別人的尊重？耶穌基督的事例怎樣清楚地表明這點？
你不能僅是命令別人尊敬你，就會受到別人尊敬。反之，你必須藉著你的言行和為人贏得別人的尊敬。
2 這從耶穌基督的事例足以見之。作為一個教師，他以他的教導方式贏得了別人的尊敬。在他作過登山寶訓之後，「群眾對他的教訓［教導方式，《新世》］都很驚奇。」什麼使他贏得這種尊敬呢？他倚賴上帝的道聖經而非倚賴其他人的意見。他唯獨以耶和華上帝和他的道的真理為權威。耶穌贏得了友人和敵人的尊敬。——馬太福音7:28,29，《現譯》；15:1-9；約翰福音7:32,45,46。
3．以弗所書5:33將什麼義務加於妻子身上？這需要丈夫怎樣行？
3 以弗所書5:33（《新世》）所提出的訓示是：「妻子應當對丈夫懷有深深的尊敬。」但是丈夫應當努力贏得這種尊敬；不然妻子就會很難聽從聖經的這項訓示了。丈夫可以怎樣履行聖經為他所規定的職責而贏得這種尊敬呢？
藉著行使適當的首領權
4．聖經將什麼地位授予丈夫？
4 在婚姻的安排中，聖經將首領的職位授予丈夫，說：「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主；因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭，他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。」（以弗所書5:22-24）這項安排真的會促進家庭的幸福嗎？有些女子將此視為大男人主義而加以抨擊。不錯，有些男子對於他們在男女關係上所居的地位懷有一種虛榮或誇大的看法。但是我們想在開始便指出，聖經的教訓絕不支持這樣的大男人主義。
5．關於首領權，丈夫應當意識到什麼？他應當跟從誰的榜樣？
5 聖經所強調的事實是，不單是女子，男子也居於首領權之下。在聖經的哥林多前書11:3，我們讀到使徒保羅對哥林多的小組所寫的這段話：「我願意你們知道，基督是各人的頭；男人是女人的頭；上帝是基督的頭。」基督既是男子的頭，丈夫就應當以上帝和基督為榜樣及教師，向他們學習怎樣行使首領權。
6．關於首領權，丈夫可以從耶和華上帝和耶穌基督學到什麼？
6 耶和華以仁愛的方式對基督行使他的首領權，而基督的反應是，「我的上帝阿，我樂意照你的旨意行。」（詩篇40:8；希伯來書10:7）耶穌基督也憑著愛心行使他的首領權。他對一切成為他門徒的人說：「因為我心裡柔和謙卑；這樣，你們就可以得著安息。」（馬太福音11:29，《現譯》）聖經將基督的教會比作他的新婦，這個教會的成員的確在他的管理之下得享「安息」。他絕沒有剝削他們，反之他懷著愛心表現自我犧牲的精神。丈夫也應當以這種方式對妻子行使首領權：「你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。……丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子；愛妻子，便是愛自己了。從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣。……你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣；妻子也當敬重她的丈夫。」（以弗所書5:25-29,33）你若立下榜樣，衷心順服基督的首領權，你的妻子就會發覺敬重你身為丈夫所操的首領權並不是一件難事——事實上，這可以成為一件樂事。
7,8．試論及有些丈夫如何未能適當地行使首領權。
7 重大的難題是，由於生來的不完美和自私心，有時丈夫雖然想妻子視之為一家之主而尊敬他，他卻未能對妻子表現所需的愛心和體貼。時常妻子說她感覺丈夫並不愛她，丈夫所關心的只是自己的快樂和滿足。此外，有些妻子埋怨她們的丈夫專橫武斷。也許這是由於妻子試圖奪取丈夫的首領權，而丈夫則加以抗拒的緣故。或者在丈夫自幼長大的環境中，許多丈夫均專橫武斷，作威作福。無論原因是什麼，濫用首領權絕不會贏得任何人的尊重。
8 在另一方面，有些丈夫不是濫用了首領的權柄而是乾脆將其放棄。他們將所有決定都交給妻子去作。或者他們一方面叫妻子不要『催促他們』，可是他們卻遲遲不願作出決定，以致損害到家庭的利益。他們也許在身體上並不懶惰，但他們若不願花精神去作決定，結果就可以與箴言24:33,34所描述的無異：「『再睡片時，打盹片時，抱著手躺臥片時』，你的貧窮就必如強盜速來，你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。」
9,10．丈夫在作一些影響到家庭福利的決定時應當考慮到誰的意見？
9 你若表明自己是個堅毅果敢，勇於作決定的人，你就會贏得妻子的尊重。但是這並不是說你不會與任何家人商量，或如果你妻子的意見與你不同，你就不會加以考慮。在聖經所載的早期歷史中，我們讀到在亞伯拉罕家裡發生了一個嚴重的難題，牽涉到他們的兒子以撒和他們的女奴夏甲的兒子。撒拉所提出的解決方法並不合亞伯拉罕的心意。但是上帝卻告訴亞伯拉罕說：『聽她的話好了。』——創世記21:9-12。
10 我們的意思絕不是說丈夫應當對妻子百依百順。但是決定若影響到家庭，丈夫與妻子討論一下，鼓勵她盡量發表自己的意見或感想，無疑是有益的。要保持良好的溝通，隨時樂於與妻子商量，並在你所作的決定方面仔細考慮她的意見。在行使首領權方面，永不要作威作福或專橫武斷。反之要表現謙卑。你並不是完美的，也會犯錯誤；當你犯了錯誤時，你無疑想得到妻子的諒解。當有這種情形發生時，丈夫若是個謙卑的人，妻子便會較易於尊重他的首領權；但是丈夫若心高氣傲，妻子就會很難尊重他了。
作一個良好的供應者
11,12．（甲）在維持家人生活方面，丈夫負有什麼責任？（乙）賺錢養家怎樣其實是夫婦合力擔任的事？
11 丈夫有責任要維持家人的生活。提摩太前書5:8表明這點：「人若連自己的家人也不供養，就是背棄信仰，比不信的人還不如。」（《新譯》）今日在許多國家裡，生活費用很高；身為丈夫，你必須作出決定怎樣應付這件事。你很可能發現，除了賺錢養家之外，你還需要與妻子一同訂出一項你們兩人都能夠明白的預算。這意味到作出一項安排以控制家庭的開銷。這樣行可以幫助你量入為出，並且幫助你們避免有時由於入不敷出而導致的爭吵。
12 雖然以大多數情形而論，賺錢養家的是丈夫，但是我們卻不應當忘記，養家的錢其實是由夫婦共同努力而賺得來的。你（丈夫）若認為你獨力維持家計，請停下來計算一下你要花多少錢才能夠僱請一個買手、廚師、洗碗工人、管家、房屋裝飾家、保姆等。通常來說，你的妻子擔任這些工作而省下這筆費用。當然，這是她作為配偶所分擔的責任。她若負責為家庭記賬的話，你更可以在以上列出的名單中加上「會計師」一項。箴言18:22的確說得不錯：「得著賢妻的，是得著好處。」
13．夫婦應當避免對物質東西懷有什麼看法？這怎樣可以造益他們？
13 在獲得物質所需方面，你和你的妻子面對一項無時不在的危險，那便是，形成一種崇尚物質的思想和人生觀。很少事物比這種錯誤思想更能『侵蝕』家庭幸福的基礎。聖經的執筆者保羅說：「我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去。只要有衣有食，就應當知足。但那些想要發財的人，就落在試探中和陷阱裡；又落在許多無知而有害的私慾裡，使人沉淪在敗壞和滅亡中；因為貪財是萬惡之根。有人貪愛錢財，就被引誘離開真道，用許多痛苦把自己刺透了。」無論一種崇尚物質的生活方式能夠為你帶來什麼資財，這永不能夠補償目擊家庭關係受到削弱和破裂而導致的痛苦。所得的物質利益遠不及在靈性上和感情上所受的損失。——提摩太前書6:7-10，《新譯》。
14．什麼足以決定一個人是否過度重視物質的東西？
14 物質主義是貪愛物質的東西而非僅是擁有物質資財。一個人可以很窮，但卻崇尚物質；或者相當富有，但卻以屬靈的事為念。這有賴於他的心在那裡。耶穌基督說：「不可為自己在地上積聚財寶，因為地上有蟲蛀，有鏽侵蝕，也有賊挖洞來偷。要為自己積聚財寶在天上，那裡沒有蟲蛀鏽蝕，也沒有賊挖洞來偷。你的財寶在那裡，你的心也在那裡。」——馬太福音6:19-21，《新譯》。
15,16．除了照料家人的物質需要之外，丈夫還需怎樣行才能保持家庭的快樂？
15 在物質上給予家人良好供應的丈夫應當沉思一下聖經的這項勸告；除了供給家人物質上的需要之外，他要撥出時間供給家人在靈性上所需。你若花這麼多時間從事俗世工作而謀得生活上的物質所需，但卻沒有時間和精力停下來在靈性上造就你的家人，那又有什麼好處呢？若要具有處理人生種種難題所需的智慧，你必須花時間幫助家人對公義的原則養成熱愛之心。在生活上撥出時間一同閱讀和談論上帝的道可以幫助你如此行，一同禱告也大有幫助。身為一家之主，丈夫有責任要在這方面帶頭。你所得的裨益會遠超過你所花的時間和精力。上帝的應許是不會落空的：「在你一切所行的事上，都要認定他，他必指引你的路。」——箴言3:6。
16 丈夫若仰望造物主去指引他的腳步，就會體會到傳道書7:12的勸告所表現的平衡觀點：「智慧護庇人，好像銀錢護庇人一樣；惟獨智慧能保全智慧人的生命，這就是知識的益處。」因此他會努力工作以供給家人的物質所需。可是他所倚靠的卻不是『無定的錢財而是上帝。』他會以身作則，將屬靈的事務置於生活上的首位，使他和妻子都能夠「持定那真正的生命」。（提摩太前書6:17-19）丈夫若努力在物質上和靈性上都好好照顧家人，就會贏得敬畏上帝的妻子的尊敬。
對妻子表現尊重
17-19．我們可以怎樣將聖經吩咐丈夫「敬重」妻子的訓示應用在性關係方面？
17 使徒彼得對丈夫們談及他們的妻子；他吩咐丈夫們要給予妻子「女性較弱的器皿所應受的尊重。」（彼得前書3:7，《新世》）在同一節經文中，彼得指出你們身為丈夫的人應當「按知識」對與你同住的妻子表現這種尊重。
18 這項忠告無疑適用於性關係方面。妻子的冷感時常是由於丈夫對女子在身體和感情上的需要一無所知所造成的。上帝的道勸告說：「丈夫該以應盡的房事待妻子」，但是這應當『按照知識而行，給予她較弱的器皿所應得的尊重』。（哥林多前書7:3，《新修》）你若真正『尊重妻子』，你就不會粗暴不仁，諸多要求；當妻子十分疲倦或在月中感覺不適時，你不會堅持要滿足自己的性慾。（可參閱利未記20:18。）當你與妻子發生關係時，你不會只顧自己的快感，以致漠視了妻子的需要。在生活的這方面，女子通常反應較男子緩慢。她特別需要溫柔和愛護。聖經吩咐作丈夫的要「以應盡的房事待妻子」，所強調的乃是施與而非獲得。
19 當然，這種施與僅以自己的配偶為對象。誠然，今日許多男子與其他女子「有染」。但到頭來他們得到什麼呢？他們只破壞了自己的家庭幸福而已。他們沒有『尊重妻子』，因此他們使妻子也沒有理由尊重他們。不但如此，他們羞辱了婚姻本身，而婚姻乃是上帝所始創的一項安排。鑑於這種不忠所帶來的許多痛苦，我們可以了解何以希伯來書13:4（《新譯》）告誡我們說：「人人都應該尊重婚姻，婚床也不要玷污，因為上帝一定審判淫亂的和姦淫的人。」
20．正如以弗所書5:28表明，丈夫還應當以其他什麼方式對妻子表示尊重？
20 尊重妻子並不僅限於在性關係方面。在其他事上，真正受妻子尊重的丈夫表明他對妻子十分珍視。這並不是說他將妻子當作十全十美而成為她的如隸。反之情形正如較早時候我們在以弗所書5:28所讀到一般：「丈夫也應當這樣愛妻子，好像愛自己的身體一樣。愛妻子的，便是愛自己了。」（《新譯》）男子若如此行，就無疑不會將妻子視作次等公民看待。在進食時，他不會覺得自己的身體配得所有最好的食物，剩下的才給妻子吃——他若愛妻子『如同愛自己的身體』，就絕不會如此行。他不會以自我為中心，只關心自己的儀容，反之他會對妻子的儀容也同樣關心，或甚至更關心；他會盡力使妻子對於自己的衣著感覺滿足。一個男子若做事不如自己的理想，他並不會擊打自己泄憤。同樣地基督徒丈夫也不會因為妻子有時未能達到他的期望就毆打妻子。剛相反，若有任何人虐待他的妻子，他就會忠貞地挺身維護她。他愛妻子像愛自己的身體一般。
21,22．丈夫可以怎樣幫助妻子從擔任自己的角色尋得喜樂？
21 雖然你體會到在若干方面你與妻子有類似的需要，你若要『尊重』你的妻子，就必須也明白你們兩人之間在心理上的差異。基本上說來，女子喜歡在權威的督導之下工作，如果權威以適當的方式行使的話。耶和華上帝將女子造成如此。他創造女子是要使其成為『男子的助手和配偶』。（創世記2:18）但是如果所受的督導過於嚴密，以致女子毫無採取主動和發揮自己才幹的餘地，她就可能開始感覺人生毫無樂趣而產生憤恨之心了。
22 需要留意的另一個重要因素是，女子生來便渴望感覺為人所需。大部分妻子都賞識一位樂於幫助妻做事的丈夫，但是丈夫若將妻子推開一旁而凡事都親力親為，就可能弄巧成拙了。你若仁慈體貼，富於體會，讓妻子知道她深受你所需要和尊重，你們兩人攜手合作、同心同德，分甘共苦而非同床異夢、各不相謀，你就可以贏得妻子的忠貞支持。你真的讓妻子知道你多麼賞識和需要她嗎？你不是藉著給她薪水而這樣行；反之你必須以其他方式表明這點。
賞識妻子的女性氣質
23．以一般而言，男子和女子在感情上有什麼差別？
23 一位女心理學家寫道：「基本上說來，女子感覺而男子思想。」以其本身而言，一種品質並非優於另一種；它們只是不同而已。我們不喜歡冷漠無情的人；我們也不喜歡沒有頭腦的人。顯然，女子具有感覺和思想的能力，男子亦然。但是以一般來說，女子較易受感情支配，男子則時常喜歡試圖壓抑感情而以他認為是理智的方式處事。當然，這種情形也有例外，但男女之間的這種差別使丈夫與妻子互為補足。女子除了在基本上說來較富於感情之外，她對人的強烈興趣也時常使她比男子更喜歡說話。女子更需有人與之交談。在這方面許多丈夫均有所欠缺。
24．為什麼丈夫聽妻子說話及與妻子交談是很重要的事？
24 你與妻子談話嗎？不是僅談及你的工作，同時也談及她的工作？你對妻子的工作感興趣，並且讓她知道你感興趣嗎？她的一天有什麼事發生？兒女們又如何？不要回到家裡只是問道，『晚飯有什麼吃』，吃完之後便將頭埋在報紙背後；當她試圖與你交談時，僅是以哼聲作答。反之，要對你的妻子、她的思想、活動和她對各事的感覺表示興趣。要在她所實施的計劃上給她鼓勵，並且稱讚她的成就。她所做的事若受到稱讚，她便可能開始做一些她以前忽略了的事。批評可以成為一種令人心灰意冷的慢性毒藥，但是出於衷誠和配得的稱讚卻是使人心曠神怡的補劑！——箴言12:18；16:24。
25,26．（甲）禮物對妻子表示什麼？（乙）對妻子來說，怎樣的施與最為重要？
25 你有時送點禮物給妻子嗎？無需是一件昂貴的禮物——也許只是一個小禮物，表示『我正想念著你。』你是否自發地這樣行，只是因為你喜歡這樣做而不是為了某個特別場合的緣故？出人意外的驚喜乃是一件樂事。你的妻子若出乎意外地為你預備一碟你所特別喜歡的菜，你豈不感覺高興嗎？要投桃報李，使她也驚喜。出於愛心的細小饋贈比僅是出於責任感而循例——也許甚至勉強地——贈送的昂貴禮物更有意義。「捐得樂意的人是上帝所喜愛的。」（哥林多後書9:7）妻子也喜歡這樣的人。即使妻子所煮的菜並沒有什麼特出之處，要記得，「吃素菜彼此相愛，強如吃肥牛彼此相恨。」——箴言15:17。
26 最重要的施與是獻出你自己——你的時間、精神、注意和思想，特別是你的心事。男子覺得很難這樣行。他們將親密的話視作肉麻和缺乏男子氣概。但是你若愛你的妻子，就會記得一個眼色、一次觸摸、一句話能夠對女子有多大的意義。但是若沒有這些親密的表現，她就可能感覺煩悶不樂了。因此，要跟從聖經中雅歌所記載的榜樣。對別人表現關懷和鍾愛對於作這種表示的人也有好處。人們會受到親切熱誠的人所吸引。一個親切熱誠的人是個怎樣的人呢？他是個向他所關懷的人表露感情和熱誠的人。這樣的親切熱誠是有傳染性的；對人親切熱誠的人自己會受到別人相似的對待。——雅歌1:2,15；路加福音6:38。
27,28．（甲）丈夫可以向自己提出一些什麼問題以決定他是否以正當的方式行使首領權？（乙）為什麼關心這件事是好的？
27 丈夫們，請問問你自己：我的妻子尊重我的首領權是一件易事嗎？我愛她像我愛自己一樣嗎？抑或我最關心的是自己的滿足和需要？我對她的需要關心到什麼程度？我為家庭作出決定之前先聽取她的意見和考慮她的願望嗎？我所作的決定以她的福利為念嗎？我對她表現女性較脆弱的器皿所配得的尊重嗎？我與她保持良好的溝通，樂於向她披露心事嗎？
28 你不會在這方面達到十全十美的地步。但是你若有恆和謙卑地作出努力，你就可以確信這會大大幫助你成為一個深受妻子尊敬和上帝嘉許的丈夫。
［第49頁的圖片］
物輕情意重