上帝珍視卑微的人
「主［耶和華］是滿心憐憫，大有慈悲［的］。」——雅各書5:11。
1．對耶和華上帝所作的崇拜廣泛到什麼程度？這和雅各書5:11有什麼關係？
聖經告訴我們：「耶和華是滿心憐憫，大有慈悲。」無論我們是誰，這項感人的宣告均會使我們對耶和華更感親切。我們無疑想別人以富於憐憫慈悲的方式待我們；我們特別希望我們所承認和敬拜的至高上帝以這種方式對待我們。世界各地有許多人的確敬拜耶和華上帝；由於體驗到耶和華的慈悲和憐憫，他們獲得莫大的安慰和鼓勵。得享這種福分的人包括各種各式的人；事實上他們像本刊的讀者一樣各等人士均有。你現在正以本國文字在你當地讀到這些資料，但在世界其他地方有許多習俗和背境均與你不同的人也正在思考聖經執筆者雅各所說的這段話。雅各是基督耶穌的門徒，因此他是個基督徒，同時也是耶和華——耶穌基督的上帝和天父——的一個敬拜者和見證人。
2．耶和華在歷史的什麼時期將他的仁愛品質顯露出來？向誰顯露？
2由古至今，耶和華一向均對敬拜他的人充分表現他的仁愛品質。事實上，雅各在論及耶和華的憐憫和慈悲時曾提及上帝古代的先知。他指出這些人曾以先知和見證人的身份奉耶和華的名發言，當其時他們堅忍不拔地抵受許多艱辛苦楚。雅各在第五章十一節說：『那先前忍耐的人，我們稱他們是有福的。你們聽見過約伯的忍耐，也知道主［耶和華］給他的結局，明顯主［耶和華］是滿心憐憫，大有慈悲。」他說得很對；約伯的結局充分顯明耶和華對他手下忠心的僕人，始終對他忠貞不二的約伯，表現多大的慈悲和忠貞之愛。不但聖經的執筆者雅各，今日我們也應該熟悉這些宗教歷史事實以體會耶和華怎樣對待忠貞的人及對他們表現憐憫慈悲。現今我們已可以在許多體會感激耶和華的慈悲而踴躍響應的人身上見到上述的好結果。
3．人們在什麼方面各有不同？
3今日我們正生活在一段艱難的日子；我們在世上見到很多殘酷不仁的事。人的環境使人受到各種各式的挫折。這乃是因為人屬於許多不同種類和來自許多不同背境的緣故。人在背景和環境方面的確有許多不同之處。有些人受過高深教育，其他的教育程度較淺，還有些只受過很少教育。有些屬於一個種族，其他的屬於另一個；當然，人們分屬於許多不同的國籍，所說的語言種類甚至更多。各人的社會地位、體力和智能也有所不同。雖然人人生來都是不完美的，因此若非藉著耶和華上帝所作的安排便毫無得永生的希望，各人違反上帝的公義標準的程度卻彼此不同。人類在背境和環境方面的差異看來是無窮的。
4．對上帝的道來說，人們的不同造成了什麼結果？
4結果人們在接觸到上帝的道時反應也各有不同。有些人對造物主的恩典無動於中，毫無反應，因為他們太驕傲、太自滿或太自大。在另一方面，有些人則覺得自己如此卑微而不配獲得上帝的憐憫慈悲。你顯然屬於另一類——既不過度自滿，亦不過度自卑以致不敢接受耶和華向你提出的恩典。不錯，你可以看出你對耶和華上帝慈悲仁愛的品質深感興趣。
現在什麼最重要
5．我們可以看出，什麼比一個人的背景更重要？
5你對慈悲的上帝賜予人的道聖經認識愈深，你便愈清楚體會到聖經自始自終均表明你是可以贏得上帝的祝福的。我們必須知道，重要的不是你的背景而是你現今所懷的態度，以及你對耶和華在今日向所有種類的人，包括卑微的人在內，所提出的恩典有什麼響應。
6．所有人都應該把握什麼大好機會？
6正如聖經屢次表明，耶和華的確仁愛地使來自各種背景的人能夠藉著基督耶穌與他協調一致。例如提摩太前書2:3-6說：「這在我們的救主上帝眼中是美好而可悅納的；他的旨意是要所有種類的人都得救而對真理獲得正確的認識。因為只有一位上帝，在上帝和人之間只有一位中保，即降世為人的基督耶穌。他交出自己作為所有人的一項相稱的贖價——到了相當時候這件事必定獲得見證。」（《新世》）從這節經文看來，有任何「種類」的人不會有機會得救而對真理獲得正確的認識嗎？沒有！因此所有的人都應該把握機會接受上帝的恩典。沒有人應該自命不凡而不屑接受上帝的恩典；在另一方面也不應該有人如此自慚形穢，以致覺得沒有資格學習真理，從基督為所有人獻上的相稱贖價得益而擺脫遺傳的不完美、罪孽和死亡。這也是很重要的。
你意識到自己靈性上的需要嗎？
7．對於我們靈性上的需要，正確的看法是什麼？
7基督耶穌「交出自己作為所有人的一項相稱的贖價」；他在地上犧牲生命之前宣佈說：「認識自己的靈性需要的人快樂了，因為屬天的王國是屬於他們的。」（馬太福音5:3，《新世》）耶穌並沒有說認識自己的靈性需要的人，或「在靈性上貧乏的人」（《王國隔行對照譯本》），會因為『靈性貧乏』而被棄絕，反之耶穌說他們是快樂的，是上帝所鍾愛和珍視的。為什麼呢？因為他們意識到自己的需要，遂欣然接受耶和華為了滿足他們的靈性所需而作的安排。他們並沒有自命不凡、心高氣傲。若是如此他們便會騙倒自己而以為他們無需接受耶和華的恩典了。反之，由於他們靈性貧乏而意識到自己像世上其他人一樣具有一種唯獨耶和華的恩典才能滿足的需要，他們在這件事上對自己懷有正確的看法。他們並沒有讓個人的背境所形成的任何錯誤見解妨礙他們。無論我們是誰和生活在世上什麼地方，思念這件事均會對我們大為有益。
耶和華的恩典如何深廣！
8．耶和華的恩典廣博到什麼程度？
8上帝的道及耶和華在其中表明的旨意絕不是僅為了某個種族或國家的人而設的。事實的真相是，萬國萬族的人都蒙上帝悅納而為他所愛，因此他慷慨地賜恩給所有的人。啟示錄第七章所含的一個預言足以證明這點：「此後我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國各族各民各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿自衣，手拿棕樹枝，大聲喊著說：『願救恩歸與坐在寶座上我們的上帝，也歸與羔羊。』」「他們不再饑，不再渴，日頭和炎熱也必不傷害他們，因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源，上帝也必擦去他們一切的眼淚。」——第9,10,16,17節。
9．若要獲得耶和華在啟示錄7:16所應許的照顧，我們必須符合什麼條件？
9由此你可以再次見到耶和華的恩典多麼深廣，無論你來自『何國何族何民何方』均可以領受。不論你在這個冷酷無情的世界裡感到實際抑或比喻性的饑渴，你都可以從這個預言的應許獲得莫大的安慰；只要你謙卑地將救恩歸於耶和華，你在靈性上便不會再饑渴，也不會受他的怒火所灼傷。你有將救恩歸於耶和華嗎？若沒有，為什麼沒有呢？不這樣行可說是合理嗎？你若渴慕公義，你必定能夠如願以償，因為耶穌進一步在馬太福音5:6指出：「饑渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。」
像家庭的安排
10．家庭具有什麼吸引人的特色？
10在世界各地，由於各民族的風俗習慣不同，家庭與家庭也有若干差異。通常而言，在一個良好的家庭裡，各分子之間會有一種互助和愉快的關係存在。這特別以一個全由敬拜耶和華上帝的分子構成的家庭為然。在這樣的家庭裡，人人都將上帝的規定和勸告應用在他們的家庭生活上。關於家庭的另一件事實是，它們通常是由若干彼此不同的人所構成的；家庭分子可能包括在嬰孩、兒童、成年人、中年人和老人。雖然每個人可能在若干方面與別人不同，所有人都在家庭的安排中佔一席地位，因此沒有人有理由在上帝或人面前感覺自卑。
11．（甲）什麼安排與家庭類似？在什麼方面？（乙）在基督徒的大家庭裡各分子能夠作什麼改良？
11屬於啟示錄第七章所描述的「大群」階級的人被帶進一項與家庭類似的安排中。在這個像家庭一樣的安排中，基督徒有任何理由因為年老、殘廢、缺乏教育、畏羞或才幹不及家庭其他分子而感覺自卑嗎？即使一個人需要設法克服自己的弱點，他亦沒有理由感覺自卑。因此你的背境若使你遭受若干障礙。無論這些障礙是什麼，你應該記得你若忠於耶和華上帝，你便能夠作必需的改變而成為符合你的基督徒身份的那『種』人。聖經在以弗所書4:23,24（《新世》）論及這種改變說：「你們要藉著那激勵你們頭腦的力量去革新自己，並穿上那按照上帝的旨意在真正的公義和忠誠中形成的新品格。」（請也參看羅馬書12:2。）想改良自己的人豈不是可以從這段話獲得莫大的鼓勵和振奮嗎？
真摯的努力
12．我們必須作什麼努力？
12一個人所懷的良好願望究竟誠懇到什麼程度，可以部份由他所作的努力看出來。他是否盡心竭力以求達到目標呢？雖然他自己須要作一番努力，他卻不是倚恃自己的力量；他並非將耶和華通過基督耶穌為滿足他的靈性需要而作的安排置諸不理。請留意提摩太前書4:10怎樣表明這點：「我們勞苦努力正是為此，因我們的指望在乎永生的上帝；他是［所有種類的］人的救主，更是信徒的救主。」因此「所有種類的人」都須要勤奮不懈地努力工作。憑著耶和華的祝福，你必定會獲致成功。這豈不是對我們有莫大鼓勵嗎？
13．（甲）關於你自己，你可以有益地考慮一下什麼事？（乙）關於上帝的聖靈什麼事實對我們頗有幫助？
13身為一個與別不同的人，你具有一些為別人所無的品質。你會想過這件事實嗎？你的確有些獨特的品質。有些事你能夠以你所獨有的方式和程度去做，以致沒有其他任何人能夠做得完全一樣。所以你無需因為別人所做的事或所能做的事感覺自卑。反之，每個人最好想想自己所具有的品質而在敬拜耶和華方面將這些品質用來為上帝增光。每個人都有若干天賦的才能；我們可以將這些才能加以發展而撥作更佳的用途。除此之外，基督徒也藉著上帝聖靈的作用獲得若干恩賜，但甚至在這方面亦非人人具有同一的恩賜。反之，正如哥林多前書12:4-6說：「恩賜原有分別，聖靈卻是一位。職事也有分別，主卻是一位。功用也有分別，上帝卻是一位，在眾人裡面運行一切的事。」一個卑微的人可以發展自己天賦的才能及甚至養成新的才能，同時可以獲得聖靈的協助和祝福。由於他歡樂地敬拜和事奉「在眾人裡面運行一切的事」的耶和華上帝，聖靈會作用在他的心靈、頭腦和他所作的一切努力之上。
14．對於別人所具有的品質，我們應該懷著什麼平衡的看法？
14觀察別人有時可以對我們有莫大幫助。我們可能見到四周有些才能出眾的人。當然，這樣行可能使我們感覺自卑，但其實我們卻不應該有這種感覺。反之，我們可以觀察別人的優點而加以學習；我們可以盡量效法這些良好的品質，甚至請求和接受有資格的人的幫助。可是我們卻無疑不應該試圖變成另一個人，反之我們應該保持自己天然面目，在基督徒的組織裡緊守上帝委派給我們的崗位。
15．試解釋哥林多前書第12章以人體所作的比喻。
15事實上，聖經曾以人體作為基督徒組織的一個榜樣。在人體中，看來低微的部份仍為整個身體所需；這足以說明基督徒小組中一些看來低微的分子也同樣有其重要性。「若都是一個肢體，身子在那裡呢？但如今肢體是多的，身子卻是一個。眼不能對手說：『我用不著你』；頭也不能對腳說：『我用不著你。』不但如此，身上肢體人以為軟弱的，更是不可少的；身上肢體，我們看為不體面的，越發給他加上體面；不俊美的，越發得著俊美。我們俊美的肢體，自然用不著裝飾。但上帝配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體，免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧。若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。」——哥林多前書12:19-26。
懷著信心踴躍響應
16．對信心所作的什麼考慮是必需的？
16既確知上帝珍視低微的人，同時衷心相信他們可以領受耶和華仁愛的恩典，謙卑的人可以看出他們和別人均必須有信心。因此一個人若認為自己認識本身的靈性需要，就應該問問自己；我真的對耶和華上帝及他的愛子懷有信心嗎？我相信上帝會實現他的應許給我所需的幫助嗎？耶穌對這件事所作的評論表示一個人若真心相信，就會恆切不倦地祈求耶和華將聖靈賜給他。耶穌說：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父豈不更把好東西給求他的人麼？」——馬太福音7:7,8,11。
17．我們必須體會上帝的聖靈具有什麼不同的作用？
17另一個問題：你體會到上帝的聖靈有各種不同的作用，使小組的各分子產生不同的才能而藉此滿足小組的一切需要嗎？這的確是真的，因為哥林多前書12:11告訴我們，「這一切都是這位聖靈所運行，隨己意分給各人的。」這意味到卑微的人可以倚賴自己的才幹嗎？絕不然。「若有講道的，要按著上帝的聖言講；若有服事人的，要按著上帝所腸的力量服事，叫上帝在凡事上因耶穌基督得榮耀。原來榮耀權能都是他的，直到永永遠遠，阿門。」——彼得前書4:11。
18．一個人可以怎樣從上帝所賜的力量得益？試舉例說明。
18一個人若想從上帝所賜的力量獲得預期的好結果就必須樂於接受訓示和教導；這樣他便會比一個覺得自己不需任何訓示、教導或勸告的人更合上帝所用。證明這點的一個實際例子是許多志願在守望台社的總部和分社服務的傳道員。守望台社的總部和分社是為了協助耶和華見證人在世界各地推行傳道工作而設立的。在總部和分社工作的傳道員共同構成一個伯特利之家。起初這些傳道員在他們被派擔任的工作上可能毫無經驗。他們的工作包括與印製耶和華見證人所分發的聖經和聖經書刊有關的許多細節。許多志願在伯特利服務的人起先覺得他們永遠無法勝任他們被委派的工作。可是他們卻謙虛可教；他們自始便受到良好的訓練，他們獲得基本的知識而學會以正確的方式做事。結果他們獲致真正的成功和成就感，因為他們意識到自己在耶和華的神治組織所執行的重大工作上盡了一份力。
19．一個卑微的人可以怎樣在小組裡逐漸進步？
19在耶和華見證人的小組裡情形也一樣：新人或膽怯的人應該接受別人提出的幫助，並且盡力與小組的安排合作。藉此他們可以學會從事見證工作的最佳和基本方法，同時實際參加這件工作。這樣卑微的人可以有多麼良好的進步！
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上帝正將萬國中卑微的人帶進他那像家庭一般的安排中領受他的恩典；這些人在普世各地將上帝王國的好消息與人分享而尋得真正的快樂