我看來也十分合理。創造主無疑對這個世界各地所充滿的自私和不道德大感不悅。我確信人類本身無法糾正這種情況。

我愈繼續研究聖經，便愈相信上帝旨意的成就，會遠超過我們在婦運方面所能希望獲致的。在上帝王國之下，不但婦女的難題會獲得解決，創造主也會使全人類從各種壓迫獲得解放，甚至疾病和死亡也包括在內。這是他在他的道中所應許的，我們有理由相信他必定會實現他的應許。

因此，我現在仍是男、女解放運動的鬥士，但方式已大為不同了。我不但沒有每星期花許多時間在「小隊」的討論上或在法律上為女權鬥爭，反之，我利用時間向人指出，他們唯一的幸福生活希望便是在生活上實踐上帝之道的美好原則。這是可以導致真正解放的唯一方法——在上帝的公義王國治下生活在樂園般的「新地」上。（彼得後書3:13）——外稿。

聖經的看法如何？

在商業上忠實——你能做得到嗎？

有句古老俗諺說，「老實多福，」現代的諷剌者卻反駁說「但並不夠多！」與此表示同感地，《說謊的重要》一書斷言忠實「也許是崇高的理想，但在為了生存和安全而作的拼命掙扎上卻無甚價值。人在這件事上沒有選擇餘地。他必需說謊以求生存。」

你信此說嗎？許多商人都相信。因此不忠實變成如此普遍以致『只要不被當場捉住，你做什麼事都行』這句話被用來宣傳一種「家庭遊戲」。但在商業上運用不忠實手段的人並沒有採取「遊戲」的態度。他們許多時提出藉口說：「你無法不這樣行。」

至於良心，上一世紀一位不擇手段的金融家特魯爾如此說：「我們不必吹毛求疵。……一個敏感的良心與鐵匠披上白色的絲質圍裙無異。有時你不得不染污雙手。」

那末，是否真的要埋沒良心才能在商業上成功呢？商人真的無法保持忠實嗎？既然這件事牽涉到良心問題，聖經的看法很有價值。聖經對忠實一事作了正確的衡量，並且揭露不忠實行為的真正面目。

在基督徒組織中身負重責的人必需具備的條件之一是「不貪不義之財。」（提摩太前書3:8；提多書1:7）不擇手段或以捷徑取財會迫使人犧牲正直的良心。「想要急速發財的，不免受罰。」——箴言28:20。

可是有些人為不忠實申辯說，「這是做生意。」他們企圖將責任推在消費者身上，說「顧客當心」意即「貨物出門概不退換。」但在「生意」掩飾之下不忠實是否就正當一點呢？一個匪徒能夠說，「讓事主當心吧，」就可以不用對所犯的偷竊負責嗎？聖經將商業欺騙和不法的盜竊歸於一類。摩西律法說：「你們不可偷盜、不可欺騙、也不可彼此說謊。……不可欺壓你的鄰舍，也不可搶奪他的物。」——利未記19:11,13；可參看耶利米書21:12；詩篇62:10；利未記6:2-5。

與此一致地，耶穌將那些在耶路撒冷聖殿裡兌換錢銀和售賣鴿子之人稱為「賊」。（馬太福音21:12,13）為什麼呢？他們有「勢所必買的顧客」而趁機提高價格。此種行徑甚至受到猶太教的《密殊拿經》所指責。耶穌顯然