監督們——要作「群羊」的好榜樣

「總要在言語、行為、愛心、信心和純潔上，都作信徒的榜樣。」——提摩太前書4:12，《新譯》。

1．為什麼我們應當期望基督徒監督們立下良好榜樣？

在基督徒小組裡作監督牽涉到很多事。今日有數以千計獻了身的屬靈的人被授予這項權利而深深體會到這件事實。既然小組裡所有的分子都是基督徒弟兄姊妹，受任命的長老知道他們所負的責任並沒有使他們優於其他敬拜耶和華的人。（馬太福音23:8-12）可是，鑑於他們所負的責任和必須具備的聖經條件，別人對他們的期望也更高。情形正如耶穌所說一般：「因為多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要。」（路加福音12:48）這些副牧人的所言所行對「群羊」有很大影響。因此，上帝期望這些男子為別人立下良好的榜樣。

2．保羅鼓勵提摩太特別在什麼方面作別人的榜樣？

² 作良好榜樣的確至為重要。這是保羅在寫給監督提摩太的第一封信中直接提出的勸告之一。保羅並沒有將任何事視為理所當然，而他亦不想提摩太如此行。由於提摩太仍然是個青年男子，有些人可能瞧他不起。無疑保羅在寫出以下一段話時想到這件事：「不要叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心和純潔上，都作信徒的榜樣。在我來以前，你要專心宣讀聖經、勸勉和教導。不要忽略你所得的恩賜，就是眾長老按手時，藉著預言賜給你的。」（提摩太前書4:12-14，《新譯》）提摩太若繼續在生活上跟從一條堪作模範的基督徒途徑，別人就沒有任何正當的理由瞧他不起。

3．監督們應當查考一下什麼？為什麼？

³ 像提摩太一樣，今日耶和華的百姓當中的監督們應當檢討一下自己的生活模式。雖然我們的討論特別與監督、助理僕人和希望在小組裡負起更大責任的男子有關，所有基督徒都應當仔細考慮一下作「群羊」的榜樣牽涉到一些什麼事。（哥林多後書13:5）但是現在我們問道：「長老們，你真的立下良好榜樣嗎？」你的信徒同工留意你的言行，而他們都記得希伯來書13:7的這段話：「引導你們，傳上帝之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結局。」不錯，長老們，你的基督徒同工想對耶和華證明忠心。為了這樣行，他們不但需要獲得基於聖經的勸告和安慰，同時也需要你為他們立下富於鼓勵的榜樣。當他們留意到你的良好品行和這件事所導致的結局時，他們便會效法你的信心。

4．（甲）提摩太前書3:1和馬太福音20:26,27怎樣強調作基督徒監督所牽涉到的事？（乙）長老需要具備什麼條件才能履行他們的職責？（丙）據帖撒羅尼迦前書5:12,13說，弟兄們應當敬重誰？他們應當怎樣將這種敬重表現出來？

⁴ 這並不是說，作為一個受任命的長老，小組沒有你就不行。絕不然。但是你在為屬靈的弟兄姊妹服務方面從事著一件「善工」。（提摩太前書3:1）你所作的努力並沒有使你「高人一等」。（馬太福音20:26,27）不錯，你享有額外的權利和責任。但若要適當地履行這些責任，你就必須謙卑地為耶和華、耶穌基督和你的信徒同工服務。（羅馬書12:11；加拉太書5:13；歌羅西書3:23,24）的確，你必須辛勤工作，為了造益與你信仰相同的弟兄姊妹而督導、勸勉及作其他的事。他們承認你接獲一項任命；但是促使他們響應你的努力而樂於支持你的乃是你的辛勞工作和你所立的榜樣。這樣的尊重是應當的，而且與使徒保羅的勸告一致：「弟兄們，我們勸你們敬重那在你們中間勞苦的人，就是在主裡面治理你們、勸戒你們的；又因他們所作的工，用愛心格外尊重他們。」——帖撒羅尼迦前書5:12,13。

在「言語」上作好榜樣

5．在什麼不同的情況之下監督們應當在「言語」方面立下好榜樣？為什麼這樣行是必需的？

⁵ 監督們無疑需要在「言語」上作好榜樣。他們必須在自己家裡如此行。此外，他們對小組的個別分子說話，在講壇上發言及在社區中從事逐戶見證工作時也必須在「言語」上堪作模範。監督的話對別人的影響可能超過他所意識的程度。因此他所說的話必須總是以上帝的道的原則為根據或受其指引。

6．為什麼長老們必須提防錯誤的思想，同時也留意『說好話』？

⁶ 我們的言談若要富於造就，我們的心就必須充滿來自上帝的道的美事。這樣口便會「說出好話來」；這樣的話會在屬靈方面適當得體和富於造就。（馬太福音12:34）監督必須提防容許錯誤的思想或見解在腦裡或心中生根，因為最後這必然會在他的言談上顯露出來而對別人有所損害。聖經的勸告表明我們應當避免怎樣的言談以及應當讓別人聽見怎樣的話：「一句壞話也不可出口，卻要適當的說造就人的好話，使聽見的人得益處。」——以弗所書4:29，《新譯》。

7．為什麼基督徒監督應當避免散布純粹屬於私人見解的意見或主張？

⁷ 若要在言詞上作榜樣，基督徒副牧人切不可「過於聖經所記」。（哥林多前書4:6）不論在與教義、道德或基督徒組織有關的事上，監督均應當「傳道」。（提摩太後書4:2）監督若提出一些純粹屬於個人見解的主張或散布一些與通過『忠心而有見識的僕人』而來的教訓相反的見解，這便會造成混亂了。與其狂妄僭越地跟從一條可能導至羞恥的途徑，何不耐心等候耶和華和他的組織呢？（箴言11:2）也許後來社方會對問題提出進一步的解釋或澄清。或者藉著禱告及憑守望台出版物之助對上帝的道作一番勤懇的研究，長老可能發覺自己錯了而深慶他沒有將他那錯誤的見解傳播出去。

8．（甲）為什麼監督們應當避免與人發生爭辯？（提摩太後書2:14-19）（乙）一個人若提出問題而需要屬靈的幫助，長老應當怎樣予以幫助？

⁸ 保羅吩咐提摩太叮囑別人「不要作無益的爭辯，這只能敗壞聽見的人。」然後使徒指出，偏離真理的人所說的話可以產生什麼不良影響。與一些拒絕純正教訓的人爭辯並不會有什麼好處，而且很可能在靈性上頗為有害。（提摩太後書2:14-19，《新譯》；提多書1:7-9）這並不是說人不可以誠懇地對他所不了解的事提出問題。可是，堅持某種主張卻可以促成不必要的紛擾。當然，若有人需要屬靈的幫助，適當的處理方式是「溫柔」地予以教導。——提摩太後書2:23-26。

9．為了作有效的教導，監督們必須符合什麼條件？

⁹ 監督們應當「勞苦傳道教導人」，不但以真理打動外界的人，同時也在靈性上造就小組。（提摩太前書5:17）預備一些在靈性上令人振奮、內容充實而切合實際的聖經演講和聚會節目是需要時間和精神的。藉著經常研讀聖經及藉著運用守望台社的書刊、演講大綱和其他來自『忠心而有見識的僕人』的資料之助，講者和教師可以發展許多良好的論點而將純正的教訓傳授給人。藉著在言語上立下榜樣，監督們表明他們正努力從事善工。

時刻保持「好行為」

10,11．（甲）在行為和屬天的智慧之間有什麼關係？（乙）人若表現從上而來的智慧，便會有什麼事發生？若表現不敬虔的特徵又如何？

¹⁰ 小組的監督們也必須在「行為」上作好榜樣。若要成功地保持良好的行為，他們需要有屬天的智慧和了解。門徒雅各強調這點說：「你們當中有聰明智慧的人嗎？如果有，他就應該以充滿著謙卑和智慧的好行為，表現出他有美好的生活。你們既然心裡有嫉妒、怨恨和自私，你們就不可以自誇，不可以撒謊敵對真理。你們的所謂智慧，不是從天上來的，而是屬世、屬私慾、屬魔鬼的。凡是有嫉妒和自私的地方，就有紛亂和各種邪惡。」——雅各書3:13-16，《現譯》；彼得前書2:12。

¹¹ 反映出屬天智慧的好行為可以強化長老與其他長老以及與小組其他分子的關係。（雅各書3:17,18）在另一方面，爭吵、嫉妒、自誇和其他屬世、屬肉體、屬鬼魔的特徵和行動則會破壞這樣的關係。在上帝的百姓當中，這些不良的特徵是沒有立足之地的。人若以一種以自我為中心的方式行事，即使他自謂具有與基督相若的愛心，亦僅是徒擁虛名而已。因此，好行為需要我們『不自私自利，也不貪圖虛榮，只要謙卑，看別人比自己強。』（腓立比書2:3，《新譯》）這樣的行為的確堪作模範，因為這樣行的人反映出一種與基督耶穌所表現的相似的態度。——腓立比書2:5-8。

12．（甲）監督們應當怎樣看待小組裡的女性分子？（乙）對於違反上帝的道德標準的事件，監督們必須怎樣行？（丙）在司法事務方面，為了保守祕密，長老們負有什麼責任？

¹² 為了立好榜樣，監督和其他負有責任的弟兄必須時刻留意在對待異性方面保持謹慎。他們應當「勸年老的婦人好像勸母親；存著純潔的心，勸青年女子好像勸姊妹。」（提摩太前書5:1,2，《新譯》）長老們需要隨時保持警醒以防在謹守上帝的崇高道德標準方面『鬆懈下來』。若有確定的證據表明有些人正試圖在道德上腐化別人，監督就必須採取迅速行動使組織保持潔淨；他們深知耶和華「一定要懲罰那些犯這種過錯的人」。（帖撒羅尼迦前書4:3-8，《現譯》）在另一方面，受任命的副牧人必須避免公開討論牽涉到一些違反上帝公義原則的人的司法事件。他們必須對此嚴守祕密。長老們必須作出適當的督導，而且在個人的行為方面無可指摘，然後才能期望小組對他們完全信任。

在「愛心」方面作榜樣

13．監督們若要成功地立下良好榜樣，就必須表現什麼精神？為什麼？

¹³ 監督們若要在『作信徒的榜樣』方面真正成功，就必須表現仁愛的精神才行。保羅勸勉提摩太『將上帝給他的恩賜如火挑旺起來』之後接著說：「因為上帝賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。」（提摩太後書1:6,7）我們都知道上帝對我們表現的愛心在我們生活上所產生的有益影響。監督們若在表現仁愛這種聖靈果子方面立下好榜樣，這比其他任何因素更足以表明他們對與他們一同敬拜耶和華的同工所懷的感覺。愛具有吸引人的力量；這會促使我們向仁愛的副牧人請教和求助。我們體會他們的親切關懷，深知他們渴望幫助我們在靈性上有進步。

14．已婚的監督有什麼機會表明他們『愛妻子像愛自己的身子一樣』？這使妻子能夠怎樣行？

¹⁴ 為了作屬靈的「大丈夫」，監督們力求『凡事都憑著愛心而作』。（哥林多前書16:13,14）這些男子若是已婚的人，他們應當「愛妻子如同愛自己的身子」而加以保養顧惜。（以弗所書5:28,29）監督們體會到他們自己的身體需要每日受到照顧。同樣地，他們的妻子也需要受到注意及在靈性上獲得經常的照顧，使她們能夠以『在主裡合宜』的方式履行妻子的助手角色。（歌羅西書3:18,19，《新譯》）討論《耶和華見證人年鑑》所刊載的每日經文，翻溫社方書刊中的資料，為基督徒的聚會作準備及留意機會一同禱告——這一切都是愛心的表現。此外，只要有機會，長老也應當在其他方面幫助妻子。丈夫若這樣行，並且以適當的方式教養兒女，這便足以證明他好好地照料自己的家而符合聖經為監督所訂的條件之一。——提摩太前書3:4,5；5:8。

15．監督可以怎樣表明他能夠『照料上帝的教會』，而且具有愛心？

¹⁵ 的確，將家庭管理得好的監督表明他能夠「照料上帝的教會」。（提摩太前書3:5，《新譯》）在照料小組的各項責任方面，長老對「信徒一家的人」表現深切的關懷。（加拉太書6:9,10）監督們為小組的聚會作準備及主持這些聚會，探訪有病的人和其他有需要的人，並且經常參加公開宣揚「好消息」的工作。藉著這樣行，長老們立下榜樣，表明他們真正愛上帝，愛他們所照料的「羊」及愛他們向之宣揚王國信息的人。

16．什麼促使保羅採取對哥林多小組最有益的行動？今日我們可以在基督徒監督當中見到同一的態度嗎？

¹⁶ 有時監督必須提出直接的勸告或採取處分的行動。他們的願望是要幫助各人及保護小組。在這方面長老們效法使徒保羅的榜樣。愛心促使使徒採取對哥林多的小組最有益的行動，雖然這樣行使他受到很大壓力。他寫道：「我從前心裡痛苦難過，流著眼淚寫信給你們，並不是要使你們憂愁，而是要你們知道我是多麼的愛你們。」（哥林多後書2:4，《新譯》）雖然哥林多小組裡有些人並不充分體會保羅孜孜不倦和不自私地為他們所作的服務，他卻甘願進一步為他們效勞，因為他說：「至於我，我甘心樂意為你們的［生命］付上一切，鞠躬盡瘁。難道我越愛你們，就越得不到你們的愛麼？」（哥林多後書12:15，《新譯》）像保羅一樣，有許多監督也盡心竭力為人服務。他們由於深愛弟兄而這樣行，藉此他們立下了一個值得稱讚的榜樣。

17．許多監督所立的好榜樣對上帝百姓的組織具有什麼影響？這使忠心的副牧人有理由懷有什麼願望？

¹⁷ 我們可以指出許多監督多年來鞠躬盡瘁事奉耶和華及照料屬靈弟兄姊妹的需要。這些人所立的榜樣在上帝百姓的整個組織裡促進了友愛的精神。這些監督在現今這段艱難的日子中努力牧養「群羊」，他們所立的榜樣使我們的信心大增。由於對「群羊」懷有真正的愛心與關懷，這些副牧人有理由像保羅一樣表達自己的心聲說：「願主叫你們彼此相愛的心，和愛眾人的心，都充充足足，多而又多，好像我們愛你們一樣。也願他堅定你們的心，好叫你們在我們主耶穌和眾聖徒再來的時候，在我們的父上帝面前，完全聖潔，無可指摘。」——帖撒羅尼迦前書3:12,13，《新譯》。

表現信心強化信徒同工

18．監督們應當能夠指出什麼行為證明他們具有真正的信心？

¹⁸ 雖然今日有許多人自稱虔信宗教，卻「不是人人都有信心。」（帖撒羅尼迦後書3:2，《新譯》）可是，我們若想取悅上帝，就必須有信心才行。（希伯來書11:6）在這方面——在「信心」方面——基督徒監督必須也作所有人的榜樣。除此之外，他們必須有行為去證明他們的確具有真正的信心。（雅各書2:14-26）除了其他事之外，這些行為包括安慰有病的信徒同工，賙濟信徒當中的窮人及經常參加向人傳講『王國好消息』的工作。——馬太福音24:14；可參閱馬太福音25:34-40。

19．為什麼信心是必需的？信心使許多人能夠怎樣行？

¹⁹ 耐人尋味地，保羅屢次強調「義人必因信得生。」（羅馬書1:17；加拉太書3:11；希伯來書10:38）信心不但將未來向我們顯示出來，同時也促使我們有所作為。例如人需要有信心才能報名作輔助或經常先驅而成為全時間的「好消息」宣揚者。（馬可福音13:10）許多監督和助理僕人雖負有家庭責任和其他職責，卻安排事務參加這項活動。有許多人調整自己的俗世職業和其他事務以求撥出更多時間和精神去照料小組的各項責任。我們需要具有真正的信心才能直接參與宣揚「好消息」的工作，執行在基督徒大會中的委派，興建王國聚會所或從事日常各種神治活動。的確，監督們和耶和華所有的百姓都必須有信心才能在信仰、生活、工作和崇拜方面與上帝的道完全一致。

20．（甲）在採取堅定立場抵抗魔鬼方面，信心擔任什麼角色？（乙）監督們特別可以怎樣幫助信徒同工通過信心的考驗？

²⁰ 我們也需要有信心才能克服各種困難和渡過信心的考驗。彼得勸勉長老們要為「群羊」立下榜樣之後提出警告說：「務要謹守、儆醒，因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。你們要用堅固的信心抵擋他，因為知道你們在世上的眾弟兄，也是經歷這樣的苦難。」（彼得前書5:8,9）監督們必須保持警醒戒備，提防魔鬼用來使上帝的僕人分散精神，落入網羅或被他吞噬的各種詭計和策略。基督徒永不應當容許自己對他們所面對的情況感覺自滿而認為可以高枕無憂，受任命照顧「群羊」的副牧人更特別應當保持警醒。在許多國家中，經驗表明當困難和試煉臨到耶和華見證人身上時，監督們帶頭加以抵抗。憑著對上帝的信賴，長老們繼續在各方面幫助信徒抗拒大仇敵，熱切地禱告及運用信心的盾牌和屬是軍裝的其他部份。——以弗所書6:10-18。

21．在信心和希望方面，本身立下榜樣的監督們可以幫助「群羊」怎樣行？

²¹ 監督們應當幫助「群羊」憑信心行事及為前頭的希望而歡欣鼓舞。由於耶和華和他的愛子在隱形的天界，我們無法看見他們。可是，他們與我們的交往是真實的。（希伯來書11:27）在他們領導之下所發生的事乃是聖經預言的應驗。監督們應當熱切地幫助他們屬靈的弟兄姊妹體會到這件事實，看出數目眾多的「大群人」正被召集起來。耶和華正大大祝福我們所成就的工作。（以賽亞書60:22；啟示錄7:9）我們正經歷到他所應許的屬靈安全。（詩篇91:1,2）今日上帝的百姓正結出大量的聖靈果子，包括信心在內。（加拉太書5:22,23；可參閱羅馬書1:8。）憑著信心的眼，我們看出耶和華執行判決的日子已迫近眉睫了。（啟示錄11:16-18；16:14,16）在「大災難」過去之後，一個新的規制會開始，地球會恢復樂園的狀況。（馬太福音24:21；路加福音23:43；彼得後書3:11-13）屆時死者會復生。（約翰福音5:28,29；使徒行傳24:15）人類的大家庭會與上帝恢復和好的關係，所有在最後的考驗中證明順服的人會贏得永生的幸福。（啟示錄20:7-10）但是當我們瞻望未來之際，我們很體會有數以萬計的監督現今在信心方面為我們立下榜樣；這些忠貞的副牧人正不遺餘力地幫助「群羊」為未來的希望歡欣鼓舞。——羅馬書12:12。

在「純潔」方面——可堪效法的榜樣

22．（甲）考慮腓立比書4:8和雅各書3:17的勸告可以怎樣幫助監督們在純潔方面作榜樣？（乙）在推薦弟兄擔任小組裡的職位時，監督們必須怎樣力圖保持純潔？

²² 最後，保羅勸勉監督要『在純潔上作信徒的榜樣。』這並非僅是指在頭腦和道德行為方面保持潔淨而已。顯然，監督們必須留意將思想集中於純潔的事上。（腓立比書4:8；雅各書3:17）但是，為了保持純潔，監督們在考慮將責任授予小組中的弟兄時也必須表現良好的判斷力。他們必須按照聖經的規定仔細衡量弟兄的資格。他們永不應當對自己的朋友或親屬表現偏袒。他們若對某個人的道德行為存有懷疑，要容許時間和事實將這些懷疑除去。這樣行是與提摩太前書5:22（《新譯》）的明智勸告一致的：「不要匆匆忙忙的替別人按手，也不要在別人的罪上有分，要保守自己清潔。」

23．什麼可以幫助監督們在處理司法事務時保持潔淨？

²³ 監督們也藉著以正當方式處理司法事務而避免在別人的罪上有分。在處理犯過的案件時，環境若表明他們有開恩的理由，他們就應當表現慈悲，但他們卻絕不可以寬容罪惡或將其視作等閒。（箴言28:13；雅各書2:13；可參閱猶大書3-15,22,23。）受任命的長老也必須小心在聽犯過者說話或別人作證時避免受偏心或感情所影響。忠心的副牧人若在所作的決定上均受聖經原則所指引，便可以保持自己的潔淨。

24．什麼會使監督們能夠說出保羅在哥林多前書11:1所說的話？

²⁴ 藉著在上述各方面作別人的榜樣，所有忠心的基督徒監督均可以憑著清白的良心像保羅一樣說：「你們該效法我，像我效法基督一樣。」（哥林多前書11:1）使徒雖然意識到自己有個人的弱點，他卻能夠懷著信心說他的確跟從基督。今日一切努力符合上帝的條件的監督也是如此。

小組受到鼓勵勇敢地傳講上帝的道

25．憑著上帝的祝福，我們效法基督徒監督所立的榜樣可以在小組裡產生什麼結果？

²⁵ 我們若跟從上帝「群羊」的忠心副牧人所立的榜樣，我們可以期望獲得什麼結果呢？這樣小組中所有的人便會受到鼓勵繼續勇敢地傳講上帝的道，同時保持良好的行為。（使徒行傳4:29-31；彼得前書2:12）愛心的果子會清楚表明小組是由耶穌基督的真正門徒所構成的；這會吸引別人與上帝的百姓交往。（撒迦利亞書8:23；約翰福音13:34,35）各人會表現活躍的信心，努力從事善工，向人宣揚「好消息」，使人成為基督的門徒及以敬虔的方式行事為人。（馬太福音24:14；28:19,20）所有想贏得上帝嘉許的人若均在生活上受聖潔所支配，整個小組就能夠保持潔淨。因此讓我們一同忠貞地事奉耶和華，深深體會到我們作為上帝的子民所享有的祝福。當我們與作「群羊」好榜樣的基督徒監督通力合作之際，願我們仁愛的天父繼續祝福我們共同所作的努力。

吼叫的獅子

獅子的吼叫是一種令人懍然生畏的聲音。吼聲在五英里（八千米）之外仍可以聽見。獅子吼叫的原因是雙重的。牠一方面與在遙遠地方同群的另一個成員交通，同時也藉此宣布自己的領土權。與一般人所信剛相反，獅子在捕捉野獸時通常並不吼叫。可是，獅子若試圖捕食在圍欄中的家畜，則時常會大聲吼叫。吼聲的目的是要使牲畜大起恐慌而發足狂奔，藉此將圍欄推倒而把自己暴露出來。

這使我們想起使徒彼得所說的話。他對基督徒同工寫道：「你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」（彼得前書5:8）身為基督的「羊」，我們在「好牧人」基督耶穌的保護之下十分安全；我們最好密切留意彼得的勸告。（約翰福音10:14,15）使徒說，「務要謹守儆醒」，以免撒但像獅子吼叫一般的恐嚇使任何人發生恐慌而逃進一個對靈性有危險的地區中。