學習和講出他們行將使用的語言。在他們之前曾有數以百計的人這樣行。

史勞德講述一位在巴西的海外傳道員的經驗，這位海外傳道員與之主持聖經研究的家庭有一隻寵物猴子:「我已被猴子咬了兩次，但這個研究卻很有進步。他們家中唯一沒有接受真理的是那隻猴子。有一天我去到那家，主婦外出，但她的女兒和朋友們卻在那裡。在等候那位母親回來之際，我聲稱不明白所讀的書中的一句話，請那位女兒為我解釋。她解釋之後頗感興趣，她和朋友們終於和我一同討論。下次我去探訪時有17人在座，聖經研究持續了兩小時半。再下一次有30人在場。自那時起有一大群人經常研究聖經，其中有些人在下個大會受浸。」這位海外傳道員在巴西僅兩年之後，即能以葡萄牙語作一小時的演講。

約翰·布殊在演講時表明成功地與人溝通的必要，他引述約翰福音4:35,36說:「舉目向前觀看，莊稼已經熟了，可以收割了。收割的人得工價，積蓄五穀到永生，叫撒種的和收割的一同快樂。」

校長法蘭滋討論作為基督精兵的嚴格。入選為羅馬軍隊的人為了該撒大軍的光榮而要通過嚴格訓練。基督精兵也要受到訓練和忍受艱辛。「你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。」作為基督精兵是至高無上的光榮，若要肯定成功，他們就必需「穿戴上帝所賜的全副軍裝。」——提摩太後書2:3;以弗所書6:11。

在主席卡爾·奇連頒發文憑之後，各學生擔任多姿多采的音樂和對話節目，並放映幻燈片，其中有些很有趣，甚至映出學生的嬰兒時代照片。他們也演出兩齣聖經戲劇，表明早期基督徒不顧迫害，在傳道工作上獲得成功，並且把羅得及其家人逃出所多瑪城演活了。

願耶和華使第63屆的基列學校成員獲得成功，因為他們與普世耶和華見證人一同努力，以增加「見證人之堆」。

早期基督徒是苦修教徒嗎？

不少宗教學者聲稱早期基督教是源自猶太的苦修派的。最近一本由著名考古學家伊基勞耶甸就一卷27呎長（8.2公尺長）的死海抄本而作的巨著和譯本以希伯來文出版了。它支持苦修教是猶太教與基督教之間的連繫的聲稱嗎？根據耶甸說，這卷抄本出人意料地表明苦修教徒「在他們尊重一切聖殿純潔的律法方面不僅極端嚴格遵守，更熱烈相信獻祭及一切與之有關的事宜均屬必需，如在托拉［摩西律法］所列明一般。」可是，很明顯地，基督徒是以不遵守這類儀式而見稱的。

雖然，耶甸先生相信苦修教徒影響基督教，但他卻無法不問:「這樣一個極端的教派又怎會影響早期基督教，而它正是從摩西律法脫離出來的呢……？」至於答案，他只可以假設「早期基督徒在後期與苦修教徒發生接觸，」當苦修教徒改變了他們的若干觀點時。

可是，聖經絕無提及這類關於基督教如何獲得它的教訓的無根據臆測。它們是來自上帝本身的。