創造論進入大學

它在各大學受到怎樣的接待？一般均予以禮貌的接待，有時更頗為熱心。但當它與進化論交手時，它能通過考驗嗎？

「倘若工業的壟斷是違法的惡事，那末我敢坦率地問，教育界的壟斷豈不是違法的惡事嗎？」這是美國密芝根州立大學教授約翰摩利所提出的問題。他繼續說：「我認為現在納稅人獲得保證他們的子弟可以公平地聽取爭論的兩方面說法的時機已成熟了。」他所指的爭論是，生物從進化抑或創造而來？摩利在理科班中教授進化論已有多年。後來一位朋友向他提出挑戰，請他加以證明。他無法辦得到。他說，「我發覺自己僅是把所學過的教人而已。其實這麼多人相信進化論是因為這麼多人只許學習進化論。」摩利博士五年來在理科班中講授進化論時也連帶講授創造論。

他在密芝根州立大學的同事對此舉表示不滿，並提出關於教會與國家分隔問題。可是，在考慮創造論時，主要的參考資料僅是聖經中創世記的第一章。它與宗派信條或崇拜方式無關。它也沒有替任何特定的宗教宣傳。此外，在文科班中也有引述聖經，指出若干宗教在歷史上擔任的角色，而比較宗教學的講義也考慮各宗教的教義和聖經的引用句。它們均沒有被認為違犯教會與國家分離的原則。因此，講授創造論不應該受到這樣的非難。

討論創造論和進化論是以科學為準繩的。從以下引述1978年大學新聞一/二月刊的《學生對起源研究》一文中的片段可以見之：

「辯論形式通常集中於決議事項，例如『提出與起源有關的科學證據作為特殊創造論優於進化論的解釋，』同時討論科學家所贊成或反對的論據。大多數辯論均包括討論熱力學、或然率、化石記錄、放射能、短期年代鑑定、突變、天然淘汰、植物和動物的繁殖、同族關係和胚胎學等。」

同一新聞報導前年有5,000人參加美國明尼蘇達大學舉行的辯論會，同年有2,000多人參加科羅拉多州立大學和德薩斯大學的同樣辯論。在以下各大學均有1,000多人參加辯論：馬利蘭大學、俄亥俄州立大學、聖地牙哥大專學校、洛杉磯和聖大巴巴拉的加州大學和芝哥州立大專。曾把這項辯論包括在內的其他大學有俄勒岡大學、伯克萊的加州大學、堪薩斯大學和喬治亞州立大學等。

耶和華見證人所用的方式

耶和華見證人許多時應邀前往中學和大學討論創造論。他們在討論時並不採用辯論方式。因為辯論的形式本身使人難於改變觀點而同時不失卻面子。看哪一方能夠取勝便是一項競爭。人們在感情衝動時會使用激動的字眼和武斷的態度，以致冷靜、合乎邏輯的推理不能發生作用。許多時雙方的態度一成不變——每一方都確信自己是對的。

耶和華見證人認為採用不同的方法較為有益和更加接近聖經的教訓，它說：「然而主的僕人不可爭競；只要溫溫和和的待眾人，善於教導：存心忍耐，用溫柔勸戒那抵擋的人，或者上帝給他們悔改的心，可以明白真道。」（提摩太後書2:24,25）因此耶和華見證人通常在演講中提出他們的觀點，然後任由聽眾發問。問答討論時間往往比演講時間還長。

耶穌說，「智慧藉著它的結果證明是對的。」（馬太福音11:19，《新英文聖經》）耶和華見證人的方法所產生的結果證明了它的價值。布洛克林大專學校一位學生安排了一個演講問答節目。他和他的地質學教授兼理科主任討論他從見證人學到的關於創造論的幾項觀點。那位教授認為他的學生應該聆聽這些觀點。並且邀請見證人前來講論。兩位見證人來了，其中一位是生物學教師兼大專生物學教科書作者。二人先作演講，然後解答問題，在場有200人對於進化論僅是無法證明的學說表示同意。大多數問題都是關乎聖經的。安排聚會的那位學生現今已是耶和華見證人的全時間傳道員。

佛羅里達大學有兩位女生在討論進化論。其中一位是耶和華見證人，她談到創造論方面，另一位女生答道：「你所說的較佳世界聽來不錯，但我還是相信科學家和教授們所相信的學說，最重要的是，他們是這方面的專家。我不信你們會知得比他們更多。我同意他們的說法。」後來二人一同參加見證人所主持的演講問答節目，散會後那位懷疑者聲稱：「我絕不知道進化論家所主張的僅是無法證實的學說。並且含有這麼多不能解答的疑問！」

「何以不在課室講授這些知識？」

佛羅里達州有一位女教師和她那任職大學教授的丈夫及一位學生朋友周去參加一個演講問答節目。這位學生後來說：「它真是令人大開眼界！他們何以不在課室講授這些知識？」數月之後這位學生和教師都受浸成為見證人，她那位任職大學教授的丈夫也經常與見證人研究聖經。

馬利蘭州一間天主教大學的生物學主任讀到耶和華見證人所分派的《人從進化抑或創造而來？》一書。他對此留下極深印象，並要求見證人向他的學生講述創造論。參加者有四十位學生、三位教授及其妻子、幾位修女。在問答節目結束時，有幾位學生和兩位修女要求見證人替他們主持家庭聖經研究；安排聚會的那位教授想知道怎樣定購一批《人從進化抑或創造而來？》的書。他說，從那時起，在講授生物課時已將創造論各點與進化論相提並論。

數年之前，全美生物學教師協會所出版的《美國生物學教師》雜誌刊登過一篇由創造論者執筆的文章，筆者曾在多個大學辯論過這項問題。後來在1971年一月號「致編者」一欄中刊出幾位生物學家的反駁函件。其中一篇由哈佛大學梅爾教授執筆的文章一開始便以陳腔濫調說：「據我所知，沒有一位鮑學之士會向進化論的事實質疑。」他在第二段中斷言每個博識的生物學家均主張「已被一切有判斷資格的人所承認的事實便無需進一步加以證明。」但隨後他卻自相矛盾地說：「科學實際上絕不能證明任何東西。」可是，事實上關於科學的許多真理均已從觀察和實驗獲得證明。那位教授不如這樣說較為適當：「事實上進化論絕不能得到任何證明。」梅爾在結論中強調他在開始時的斷言，「……它已被所有博識的生物學家所接納。」

但在梅爾的函件之下出現了一項附注：

「教師們若想知道多點關於創造論者的論據，請閱讀《人從進化抑或創造而來？》一書，該書在1967年由守望台聖經社出版，可從當地耶和華見證人購取。這本192頁的書載有參考書一覽表。——編者。」

創造論通過考驗

創造論聲稱生命是起源於耶和華上帝的，他創造了多種類別的生物，讓每種生物「各從其類」地繁殖後代。生命只能從生命而來。在一類生物之中可以多樣化，但能夠生存的變種僅限於同類的範圍內。（創世記第一章）進化論則聲稱生命靠機遇而存在，然後又藉著機遇而變成新種，從變形至人莫不皆然。

據我們所知，生命只能從生命而來。據我們所知，生物只能各從其類地繁殖，不能越出同類範圍以外。這都是經過觀察和實驗所支持的事實。自然萌生的生物還未有人觀察過；在實驗方面也不能成功。一類生物轉變成另一類生物從未發生過；也不能在實驗中使之發生。進化論無法以科學方法來證明。即使人類竭盡智能也不能創造生物或把生物轉變成另一類。

在同類範圍內已有許多化石被人發現，但沒有一種化石能表明從數百萬變化中由一類變成另一類。進化論家的生物自然萌生信仰只能以信心支持。他同時需要：對從未發現的化石懷具信心以及對從未見過的突變懷具信心。

進化論本是哲學，但它卻偽裝成科學。它把信心寄託在「機遇」上而以之為造物主，由機遇造出具有複雜、有目的設計的億萬種生物。它使人想起這好像古代有些人離棄耶和華而「給時運擺筵席，給天命盛滿調和酒。」——以賽亞書65:11。

鼓吹進化論的科學家在思想上顯出極大的矛盾。尤其是在設計和次序方面為然。例如，他們提議向較近的星體發出無線電訊號，希望與住在假定行星上的遠處文明通訊。這些訊號若是能組成圖案而非胡亂的混合，便被解說為一項有智力的來源。科奈爾大學的沙根博士解釋這件事說：

「創造星際無線電訊號很易明白認出是從有智力的生物所發的。一種有調節的訊號（「必」，「必一必」……）必須包含1、2、3、5、7、11、13、17、19、23、29、31等數字，亦即必須包含最初的12個素數——那便是，只能由1或本身所除的數字。這種基於簡單數學概念的訊號只能從一個生物學的來源發出。……但現時最有希望的方法是發送圖畫。」——《史密夫遜雜誌》，1978年五月刊；43,44頁。

一幅被建議發送的圖畫繪著男人、女人、孩子、太陽系和若干原子——這一切的複雜電訊需要發出長串的點和短劃，它稱為資料「訊號」，全部需要1,271個「訊號」。在1974年已向M13星團發送複雜得多的圖畫。

現時的論點是：倘若那1,271個情報訊號在次序和設計方面有條不紊而「明白地」證明是一項有智力的來源，那末每個活細胞的染色體中所包含的數百億情報訊號又如何？

人類受精卵細胞的脫氧核糖核酸（簡稱DNA）中不僅有傳達簡陋黑白繪圖的千多個訊號，而且含有億兆的情報訊號去決定一個立體、天然色、有血有肉的活人怎樣生長！卵細胞毋需科學家去解說遺傳表號所代表的東西以及把情報組織起來為嬰兒定出草圖。沒有一個遺傳學家能充分了解它是怎樣開始的。然而，微小的卵細胞卻不需外力而完成所有工作！

那末，科學家們對這種遺傳密碼本身在成長的人體細胞中重覆億兆次有什麼想法呢？他們聲稱這僅是偶然巧合。他們說來自外太空、僅含有數百資料訊號的無線電波是令人興奮的，它可能證明是來自一個有智力的來源——絕非偶然巧合！但他們對來自遺傳密碼內部以數百萬倍的強力證據證明有一位智力高超的資料作者存在這件事卻加以拒絕。你對此有什麼感想呢？無線電波的較少和簡單資料訊號證明了一個有智力的來源，但在活的有機體內複雜得驚人的有意設計卻是偶然巧合？這樣想法多麼愚頑！——詩篇14:1。

創造論與已知的科學事實一致。創世記第一章列舉耶和華創造工作的11件事情或情況。科學承認這些事情是地球和其上生物發展的階段，並且承認創世記所列次序的正確性。聖經執筆者猜測得中的機會率有多少？1比39,916,800！這豈非表示人早已從外太空收到訊息嗎？耶和華豈非早已藉著感示人寫聖經而與人溝通嗎？

創造論在進入大學時通過了考驗。進化論卻僅在受教師所偏愛時才能通過。

［第8頁的圖片］

進化論家說：

由數百「電波」訊號所組成的無線電資料圖案只能從有智力的來源發出。

但他們聲稱，在DNA中含有數十兆資料「訊號」所產生的人卻不需有一個有智力的來源，而是只憑機遇發生的。