同樣地，耶和華見證人在普世推行的傳道工作亦由一般想見到「王國好消息」廣為宣揚的人所作的自願捐獻所維持。（馬太福音24:14）接受聖經書刊的感興趣人士所作的捐款僅足以支付印行和分發這些書刊的費用的一部分而已。

由於意識到「永生上帝的教會」乃是地上「真理的柱石和根基」，耶和華見證人在他們的組識結構和工作上緊緊依從聖經。他們的目的是要使教會或小組能夠真正幫助許多人認識上帝的安排及按照真理而生活，藉此使榮耀歸於真實的上帝。——提摩太前書3:15。

聖靈——將臨的新規制背後的推動力

第七章 「新的受造物」採取行動！（乙）

聖靈作代求者

26．據羅馬書8:23-27說，聖靈為「聖徒」發揮的另一項作用是什麼？

²⁶ 除了為上帝的屬靈兒女作見證之外，上帝的聖潔動力還發揮另一項作用。使徒保羅在寫給羅馬小組的信中向人指出這項作用;正如保羅說，構成這個小組的基督徒都「奉召作聖徒」，並且是「上帝的後嗣，和基督同作後嗣。」（羅馬書1:7;8:16,17）保羅寫道:

「不但這樣，連我們這些有聖靈作為初熟果子的人，自己也在內心嘆息，熱切期待成為嗣子，就是［從］我們的身體得贖。我們得救時就存著這盼望;但是看得見的盼望不是盼望，因為誰會盼望自己看見的呢？但如果我們盼望沒有看見的，就會耐心的熱切期待。

「照樣，聖靈也在我們的軟弱上幫助我們。原來我們不曉得應當怎樣禱告，但聖靈親自用不可言喻的［沒有說出來的，《新世》］嘆息，替我們祈求。那鑑察人心的，曉得聖靈的心意，因為聖靈照著上帝的旨意替聖徒祈求。」——羅馬書8:23-27，《新譯》。

27．在什麼情況之下基督徒需要聖靈作他們的代求者？

²⁷ 在這方面，箴言13:12的話頗為適當:「所盼望的遲延未得，令人心憂。」成為上帝屬靈兒女的基督徒生活在這個痛苦呻吟的人類世界當中，他們渴望能夠從不完美的屬人軀體獲得釋放而進入他們的屬天產業中。有時他們覺得難於在禱告中將自己的意思清楚地向上帝表達出來，因為他們在惱人的環境之下不知道究竟應當祈求什麼。這時他們便需要有一位代求者——上帝的聖靈——為他們提出祈求了。

28,29．（甲）對希伯來文聖經的執筆者來說，為什麼彷彿聖靈本身說話和寫作一般？（乙）在感情和身體弱點方面，希伯來文聖經的執筆者與基督教會的成員比較如何？

²⁸ 使徒保羅說「我們自己」，意即保羅和他那些受上帝的靈所生的基督徒弟兄，「有聖靈作為初熟果子」。（羅馬書8:23，《新譯》）保羅是指擁有上帝隱形的神聖動力而言。這種動力會感示人說話及將所說的話寫下來。這彷彿聖靈本身說話和寫作一般。與這件事實一致地，我們讀到:「聖經所有的預言，都不是先知自己的見解，因為預言不是出於人意的，而是人受聖靈的感動，說出從上帝而來的話。」（彼得後書1:20,21，《新譯》）被保羅引用來支持基督教的希伯來文聖經是由人寫下來的。這些人均有感情和身體的弱點，與基督教會的成員並無二致。因此在這些方面我們可以感覺與他們頗相近。

²⁹ 「我們也是人，性情和你們一樣。」使徒保羅和他的傳道同伴巴拿巴對一些以為他們是神化身為人的偶像崇拜者如此說。——使徒行傳14:15。

30．（甲）聖經的寫作其實是什麼力量所表達的話語？因此對人有什麼益處？（乙）聖經人物所處的環境和情況牽涉到什麼需要超人幫助的場合？

³⁰ 上帝所感示的聖經寫作其實是聖靈的話語。由於這緣故，這些受感示的寫作「在教訓、責備、矯正和公義的訓練各方面，都是有益的，為要使屬上帝的人裝備好，可以完成各樣的善工。」（提摩太後書3:16,17，《新譯》）這些「有益的」寫作包括許多對上帝所作的禱告在內;作禱告的人不僅限於聖經的執筆者，同時也包括其他忠於耶和華上帝的人。這些禱告是在各種不同環境之下對上帝作的。這些與我們具有同樣弱點的凡人感覺到當時存在的特別環境和險惡情勢的壓力。使他們感覺需要幫助的環境各有不同，真正的基督徒甚至在今日仍可能有時處身於類似的情況。這時他們遂需要超乎人的幫助了。那末，我們會怎樣禱告呢？

31,32．（甲）基督徒怎樣有時不知如何禱告？（乙）那末，感示人寫聖經的靈怎樣為基督徒代求？上帝怎樣明白和垂聽這些祈求？

³¹ 由於深感困惑和無能為力，我們在「自己心裡嘆息。」（羅馬書8:23）我們不知道怎樣用適當的言詞向上帝提出祈求或向我們在天上的援助者說些什麼話。可是，上帝卻對我們的處境瞭如指掌，他看出我們其實渴望得到什麼。

³² 我們自己若無法作出適當的禱告，已有禱告為我們準備好了。在什麼地方？在上帝的聖靈感示人寫成的聖經裡。上帝十分熟悉他的道所記載的一切禱告。他深知這些禱告的「意思」。他知道什麼禱告適合我們這些想以正確方式向他禱告的人。因此上帝將聖經以適當的辭句記錄下來的禱告視為彷彿由嘆息的基督徒本身所作的一般。這些禱告並沒有由需要幫助的基督徒說出來，但是上帝卻聽見這些禱告，彷彿聖靈按照聖經裡受聖靈感示的禱告為這人代求一般。很可能他會以一種與他在很久以前實現聖經所載的禱告類似的方式實現基督徒的禱告。

33．聖靈怎樣在我們的軟弱上幫助我們？它在這方面獲得什麼成功？

³³ 既然聖靈感示人將原本所作，向上帝提出祈求的禱告記錄下來，我們可以說「聖靈照著上帝的旨意替聖徒祈求」。以這種方式，「聖靈也在我們的軟弱上幫助我們。」（羅馬書8:26,27，《新譯》）上帝會垂聽聖靈為他的僕人代作的這種祈求。

34．關於聖經中的禱告所表達的思想，我們發現什麼？為什麼我們那「沒有說出來的嘆息」並未成為徒然？

³⁴ 因此不足為奇地，基督徒若查考一下詩篇和聖經其他部分所載的禱告，他們會發現有些禱告所表達的正是他們自己的感想和心聲;這些禱告所說的話正是他們想為自己，不論是為個人抑或整個基督徒群體，向上帝提出的懇求。發覺聖靈已促使人以如此適切的方式將他們的心聲在禱告中表達出來令他們的內心大受感動。他們自己那「沒有說出來的嘆息」並未成為徒然，也沒有受到誤解或漠視。他們從聖靈所感示的聖經獲悉「聖靈」用什麼詞句在上帝面前為他們代求。他們受到強化而懷有使徒保羅所表達的信念:「我們曉得［上帝使］萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處」——羅馬書8:28。

35,36．（甲）什麼力量發揮強大作用，使上帝的萬事互相效力以造福愛他的人？（乙）「新受造物」獲得什麼釋放的時候已經近了？對痛苦呻吟的人類來說，這也意味到什麼？

³⁵ 上帝的聖靈發揮強大的作用，使「上帝的萬事互相效力」以永遠造福愛上帝的人。來自上帝的這項聖潔動力是一項多麼奇妙的恩賜！上帝的靈通過他所感示的聖經將自己如此有力地表達出來;它比任何異教的禱告輪或基督教國的教士們所編寫，在各種不同場合為不同人士誦念出來的祈禱文有力得多。

³⁶ 舊的人類世界並不擁有上帝的靈。在二十世紀，世人比以前更痛苦呻吟;他們正力圖擺脫他們在舊事物制度之下所受的「敗壞的轄制」。但在十九世紀之前，上帝的「新受造物」已經誕生而開始採取行動了。它在上帝的聖靈推動之下如此行。在公元33年的五旬節，上帝開始將他的聖靈傾澆下來。雖然舊的人類世界企圖將上帝的「新受造物」從靈而生的基督教會從地上消滅，他們的努力卻歸於徒然。今日「新的受造物」從可以敗壞的屬地軀體獲得釋放的時候已經近了。這項榮耀的釋放的臨近意味到將有莫大的幸福臨到全人類。這意味到痛苦呻吟的人類獲得拯救的日子也近了。這意味到受上帝的聖靈全力支持的公義規制已經近了。