期望活到五至十天以上。簡單的理由是;沒有水就沒有生命。

我們在流泉的潺潺聲中精神再度振奮，於是繼續我們的旅程。我們心中對造物主的智慧和良善充滿了感激。不錯，耶和華在給予人類水這項奇妙恩賜時的確表現出這些品質。

「你的道就是真理」

上帝的感示不容任何屬人的因素存在嗎？

提摩太後書3:16聲稱:「聖經都是上帝所默示的。」上帝以聖靈或動力作為感示的工具或媒介。因此使徒彼得解釋說;「人被聖靈感動說出上帝的話來。」（彼得後書1:21）大衛王承認受上帝的靈所感動，說:「耶和華的靈藉著我說，他的話在我口中。」——撒母耳記下23:2。

但這是否意味到被用作聖經執筆者的人僅是將口授的話筆錄下來呢？他們除了實際作記述以外，在表達上帝的訊息方面就不需作其他努力嗎？他們受到上帝感示就完全不用表現個人的熱心和個性嗎？

聖經有些部分的確只需將上帝所頒的訊息記錄下來。這些部分包括十誡及上帝與以色列人立約的一切律例典章。關於這些律法，先知摩西受命「將這話寫上。」——出埃及記34:27。

同樣地，其他先知有時接獲特別的訊息要傳達出去。先知耶利米有一次接到上帝的命令;「你去向耶路撒冷人的耳中城叫說，『耶和華如此說:「你幼年的恩愛、婚姻的愛情，你怎樣在曠野在未曾耕種之地跟隨我，我都記得。那時以色列歸耶和華為聖，作為土產初熟的果子。」』」（耶利米書2:2,3）這項訊息及其他都在以後記錄下來成為受上帝感示的聖經的一部分。

天使在許多場合被用來傳達上帝的訊息。這些訊息可以同樣地照所傳的記錄下來。可是，有時聖經提及目擊天使的人所發生的反應。關於馬利亞受到天使加百列訪問時的反應，路加醫生寫道:「馬利亞因這話就很驚慌，又反復思想這樣問安是什麼意思。」（路加福音1:29）因此路加需要用自己的詞句去描述馬利亞的反應。

聖經執筆者時常從作夢、異象或在神遊狀態中獲得他們的信息。作夢顯然是藉著畫圖將上帝的訊息或旨意印在睡著的人的腦海中。異象則是將上帝的思想以幻象方式印在有知覺的人的腦裡。有些異象是人在神遊狀態中看見的。看見異象的人雖然有知覺，但卻是在神遊狀態面聚精匯神於所見的異象之上，以致根本不察覺周遭的事物。

當聖經執筆者從夢中、異象或神遊狀態接獲訊息時，他必須努力以有意義的措辭將所見的描述出來。啟示錄一書可以為例。使徒約翰所得的訊息是通過上帝天使以「徵象」傳達的，使徒約翰受命「將所看見的寫在書上。」（啟示錄1:1,11）同樣地先知哈巴谷受到指示:「將這默示（異象）明明的寫在版上。」（哈巴谷書2:2）因此約翰、哈巴谷及