今日有些自稱為獻了身的基督徒卻以為只要他們不達到發生性關係的程度便可以隨便放縱於各種放蕩不潔淨的行為上。但，絕不是如此！這種放蕩的行為會惹起耶和華的憤怒。我們和異性——不是和我們有婚姻關係的異性——間的行為必須時時均保持無可指責。

特別是負有監督責任的人更應該在貞潔方面立下正當的榜樣，對待年青的婦女當如自己的親姐妹，對待年老的婦人當如自己的母親。藉著所立的正當榜樣，他們可以鼓勵其餘的弟兄也同樣做。——提摩太前書5:2。

小組內的婦女也須在這方面留心自己。她們「舉止行動要恭敬，愛兒女」而且要「謹守貞潔……免得上帝的道理被毀謗。」換言之，使這個公僕的組織能夠保持清潔以宣揚上帝王國的好消息。——提多書2:3-5。

如果我們各人都盡自己的本份保持這個公僕組織的清潔我們便須講究精神上的衛生，因為它比生理衛生更為重要。這就是說我們必須留意自己心裡所想的事，因為生命之源乃出於心。我們可以藉著不斷思想「真實的，可敬的，公義的，清潔的，可愛的……值得稱讚的」事而這樣行。——腓立比書4:8。

因此，讓大家以上帝純潔的標準為自己的標準。只有那些（屬靈的餘民）在心中純潔的人會見到上帝。若他們想念不潔淨的事，他們又怎能在他面前保持快樂呢？同樣，只有那些保持清潔的「另外的羊」才有希望活著渡過哈米吉多頓而進入和享受哈米吉多頓大戰後的新規制！——馬太福音5:5；約翰一書3:2,3。

偉大的審判官耶和華不要任何不潔淨的人留在他的公僕組織中。所以，如果我們要留在他的組織中，成為它的一分子，我們現在就要盡自己的本份去保持它的純淨，和貞潔，以讚美他並為我們自己帶來永遠的福利！

讀者來函

● 在洪水之後，上帝對挪亞和他的兒子說:「凡地上的走獸和空中的飛鳥都必［繼續］驚恐，懼怕你們。」（創世記9:2）這裡是說在洪水之前走獸已懼怕人嗎？

在這節經文中的希伯來動詞hayáh是在為未完成的狀態的，這樣可以將它譯成地上的走獸「將會」或「會證實是」或「會繼續」懼怕人。那種譯法是正確的呢？

根據創世記1:26-28，一切走獸從被造時起使臣服於人之下。所以甚至當時的走獸對人類也有些懼怕，因此這點在洪水來了和過去之後並沒有改變，只是繼續下去而已。

從挪亞依照上帝的旨意使方舟滿載走獸這事上便證明在洪水之前，走獸必定對人類懷有一種約束性的恐懼。當挪亞和他的家人躲在方舟裡的時候，這些被關起來的走獸對人類是懷著畏懼的。當他們在洪水後出了方舟時，耶和華保證一切活物會繼續對人類懷有畏懼和害怕是很合理的。

當時的走獸不會憑著本性地要傷害人類，甚至今日，若干世紀以來雖然人類為了「運動」和商業上的理由狩獵和虐待牠們，牠們仍表現出這種通性。例如，美國博物館哺乳動物部負責人古德文博士（Dr. George G. Goodwin）說:「在正常狀態下一隻豹不會無故攻擊人，可是如果被激怒或受到傷害時，牠便會對付人和傷害人。」毒蛇，如眼鏡蛇等是著名凶狠的，但在提特馬斯（Raymond L. Ditmars）《世界的蛇》這本書裡說，甚至這些危險性最大的蛇，有機會的話，牠