第十三章
出死入生
1．正如這段所描述，一個孤兒家庭可能有什麼遭遇使他們有理由深懷感激？
二十世紀的殘酷戰爭造成了許多孤兒。試想像在一個家庭裡父母雙亡，只遺下一群孤兒。他們無家可歸、身無長物——以致食不果腹、貧病相連，前途毫無希望可言。可是，假設有一位慈善為懷的仁人君子留意到他們的窘境而予以援手。他吩咐自己那未婚的兒子與這些孤兒結交，將他們帶返家中。他潔淨他們，供給他們住食所需，並且代他們清還債務。這個兒子變成有如他們的真正父親一般，將他們養大成人，使他們得以享受豐富的生活。這些孤兒豈不應當對這位宅心仁厚的男子和他的兒子深懷感激嗎？他們的確有理由要感激這兩位！
2．我們所有人怎樣都變成有如「孤兒」一般？（羅馬書5:12）
2 你體會到你是這樣一個孤兒家庭的成員嗎？不錯，因為你是人類的始祖亞當的後代。由於蓄意犯罪，亞當使整個人類家族陷於今日可悲的情況中。像上述痛失怙恃的孤兒一樣，我們被「賣給罪」而承受到這種來自亞當的不幸情況。——羅馬書7:14。
3．為什麼我們無法救贖自己？（詩篇51:5）
3 既然我們生來便是罪人，我們所有人都處於詩篇49:7所描述的無望景況中：
「一個也無法贖自己的弟兄，也不能替他將贖價給上帝。」
除非有一個來自人類家族之外的人予以援手，我們所有人便會死去，而且永遠滅亡。受造物若繼續不能達到上帝的公義標準，上帝就無法容許他們永遠活下去，因為他們會在潔淨的宇宙中成為一種腐化的影響。
4．（甲）什麼事實表明上帝真正關心人類？（約翰一書4:9,10）（乙）「子」是誰？
4 可是，像上述慈悲為懷的男子一般，耶和華上帝表明他真正關心人類，並且採取了聖經告訴我們的行動：
「上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」（約翰福音3:16）
上帝這位兒子之所以稱為「獨生子」是因為他是上帝最先創造的，而且是惟一由上帝直接創造的生物。正如我們已提及過，他曾以『精良工匠』的身份與耶和華合力創造其他萬物。身為上帝首要的代言者，他也稱為「道」。——約翰福音1:1-3。
子降世為人
5．（甲）子怎樣成為地上的一個人？（路加福音1:30-35）（乙）耶穌怎樣與完美的亞當完全相等？
5 耶和華作了安排將他這位兒子從天上差到地上來。藉著將子的生命力從天界轉移到一個處女，大衛王的後代馬利亞，的腹中，上帝為他「預備了身體」，一個完美屬人的身體。過了九個月之後，上帝的兒子在地上降生成為「人子」。（希伯來書10:5；約翰福音3:13）這位兒子，耶穌，長大成人之後與第一個人亞當完全相等。正如完美的人亞當充分反映出上帝的榮耀，耶穌也反映出這種榮耀：
「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」——約翰福音1:14。
6．（甲）為什麼耶穌必須是個完美的人？（提摩太前書2:5,6）（乙）耶穌為什麼沒有產生自己的家族？（丙）作為上帝的代理人，耶穌怎樣將人類買回？（彼得前書1:18,19）
6 耶穌並非半神半人。他絕不是上帝化為肉身。為了抵償「一人［亞當］的過犯」，「耶穌基督一人」必須與一度完美的亞當完全相等。他必須是個完美的人，不多也不少。（羅馬書5:15）耶穌本可以像亞當一樣成家立室，產生自己的家族，最後包括億萬完美的人類在內。但這並不是天父對他所定的旨意。反之上帝的旨意是要耶穌沒有兒女，以便將自己獻上成為一個完美屬人的祭物。他在死時流出的血代表他那與亞當的生命完全相等的完美屬人的生命。他可以用這個生命將亞當所有的後代買回成為他自己的家族。藉此耶穌成為這個孤兒家庭的「父親』』；這些人便是他在馬太福音20:28所談及的「多人』』：
「人子來不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」
取消罪債
7．（甲）耶穌怎樣獲得能夠取消人類罪債的「現金」？（乙）他怎樣能夠將這筆「現金」付給耶和華？（哥林多前書15:45）
7 正如在上述的比喻裡，慈悲為懷的人的兒子為孤兒家庭還清了債務，耶穌也能夠取消人類家族從亞當承受的罪債。可是，耶穌必須首先在手上持有他的完美生命的價值，彷彿可以用來還債的「現金」一般。他必須以人的身份死去，藉此交出他的屬人生命權以便用在其他方面。為了達成這個目的，他甘願在上帝的仇敵手中受到殘酷的死亡。但是這些仇敵並不能將屬人的生命權從他奪去。因此這生命權遂變成好像他手中的「現金」一般。上帝將他「在靈裡」復活，然後使他升返天上，但他手頭仍然持有這筆「現金」，可以將其付給耶和華作為「贖價」。這樣他便可以買回亞當所失去的東西——亞當所有後代的生命。——彼得前書3:18，《新世》；羅馬書3:24。
8．聖經提出什麼影射為人類贖罪的安排的先模？（利未記16:34）
8 像上述孤兒家庭的事例一樣，耶穌以上帝代理人的身份採取行動解除人類的困苦。在耶穌作出他的偉大犧牲之前一千五百多年，耶和華已吩咐以色列人每年將影射這項過程的一個先模預演出來。在每年的贖罪日，以色列的大祭司宰殺若干無瑕疵的牲畜，把他們的血帶進供崇拜之用的帳幕（後來改為聖殿）中，酒在代表耶和華的審判寶座的施恩座面前。藉此大祭司為人民贖去另一年的罪。
9．耶穌怎樣應驗古代的先模？
9 使徒保羅在寫給希伯來人的信中詳細描述耶穌怎樣應驗了上述的古代先模：
「基督並沒有進入人所造的聖所——那不過是真的聖所的副本。他進到天上，為我們出現在上帝面前。［古代］猶太人的大祭司每年帶著牲畜的血［而非一個完美的人的血］進到聖所。但是，基督不必多次獻上自己，否則，從創世以來，他就得多次忍受苦難了。基督一次出現而竟全功，在這末世［事物制度的終結，《新世》］把自己當作祭品獻上，來潔淨罪。人人都有一死，死後必須受上帝的審判。同樣，基督也一次把自己獻上，除掉了許多人的罪。」（希伯來書9:24-28，《現譯》）
耶穌在天上完成了適當的法律程序，藉此他不但能夠使人類擺脫亞當遺傳給他們的罪性，同時也將他們收養為他自己的兒女。這樣他便可以將永生賜給他們。
愛心的偉大表現
10．（甲）為什麼贖價的安排是愛心的一項偉大表現？（約翰福音15:9,13）（乙）我們可以怎樣表明我們真正體會這項安排？這會為我們帶來什麼結果？（歌羅西書3:17）
10 為了將人類從罪的奴役下救贖出來，耶穌甘願付出多麼高昂的代價！天父和他的兒子為人類的大家庭作出這項仁愛的安排，我們可以為此多麼慶幸！這的確是他們對人類懷具摯愛的一項偉大表現，我們無疑應當欣然按照上帝所訂的條件接受他那賜人永生的安排，藉此表示我們對他的慈愛深懷感激。對耶穌所獻的祭物懷具信心的人都『必然』可以獲得永生，正如耶穌用比喻的口吻宣布：
「我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活著；我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的。」——約翰福音6:47,51。
11．（甲）想得永生的人必須符合什麼條件？（羅馬書12:2）（乙）接受上帝之家的慷慨接待會帶來什麼結果？
11 在上述關於孤兒的比喻中，這些流浪兒童必須接受新家庭裡的生活標準。他們必須潔淨自己。凡是對耶穌所獻的祭物表現信心，並且渴望以他為「永在的父」的人也必須同樣行。（以賽亞書9:6）正如耶穌對門徒說：
「若有任何人要跟從我，就當捨己，背起他的受苦柱而繼續不斷地跟從我。」（馬太福音16:24，《新世》）
我們不應當以為這樣行太困難，因為請記得，耶穌也說：「我的軛是容易負的，我的擔子是輕省的。」（馬太福音11:30，《現譯》）我們若接受上帝之家的慷慨接待，在其中全心盡力地服務，我們便會獲得莫大的喜樂。正如比喻中的兒子供給孤兒衣食所需，並幫助他們潔淨自己，耶穌也以來自上帝的道聖經的靈糧餵養我們，並且幫助我們披上一個潔淨的新品格，是「按照上帝的旨意在真正的公義和忠誠中形成的」。——以弗所書4:24，《新世》。
予人生命的恩賜
12．（甲）耶穌首先為誰執行贖罪的工作？為了什麼目的？（乙）這為一切加入新約的人帶來什麼結果？（希伯來書8:10）
12 在過去六千年來，死亡一直『作王』統治人類。這是亞當遺傳給我們的罪所付的「工價」，但是現在上帝卻向我們提出 ＇藉著我們的主基督耶穌而來的永生恩賜」，（羅馬書5:14；6:23）上帝怎樣贈予人這項恩賜呢？首先，耶穌為他手下一「小群」緊守忠誠的跟從者執行一件贖罪的工作。這個「小群」包括144,000位成員，是「從人間買來的，作初熟的果子歸與上帝和羔羊［耶穌］」，他們會與基督耶穌一同『作王統治地球』。（路加福音12:32；啟示錄14:4；5:9,10）根據耶穌所獻的祭物，上帝將這群人帶進一個與他所訂的「新約」裡，使他們成為屬靈以色列的分子。他們每個人都必須完成地上的任務，至死保持忠心，然後他們會復活獲得屬天的生命。（希伯來書8:8）這「小群」中還有一小隊餘民仍然在地上服務。
13．（甲）近年來有其他一群什麼人出現？（羅馬書8:21,22）（乙）這些人有什麼快樂的前途？（啟示錄7:15-17）
13 但是請看看！在近年來有一「大群人」在地上出現，是「從各國家、各支派、各民族、各語言來的」，數目達數百萬之鉅。這些人也對「羔羊［耶穌］的血」懷具信心，並對上帝的至高統治權保持忠貞。不久他們便會渡過上帝用來毀滅撒但的邪惡事物制度的「大災難」，進到一個潔淨的地球上，然後合力使地球成為一個普世的樂園。（啟示錄7:9-14，《現譯》）屆時基督耶穌會通過他王國的仁愛施政將他為人類所作的偉大犧牲的價值應用在人類身上，幫助他們進至身心完美的地步。凡是在考驗之下對上帝的至高統治權保持忠貞的人都會承受永生。
14．（甲）啟示錄20:11-13描述什麼？（約翰福音5:28,29）（乙）復活的人會怎樣受審？（使徒行傳24:15）
14 當樂園在地上重建之際，請留意啟示錄20:11-13（《現譯》）的預言怎樣獲得應驗：
「我看見［天上］一個白色的大寶座，和那位坐在上面的［耶和華上帝］。……我又看見死了的人，無論貴尊卑微，都站在寶座前。案卷都展開了。…死了的人都是照著他們的行為，根據這些案卷所記載的，接受審判。」
在墳墓裡的億萬人類將會在地上復活過來。他們也由耶穌的祭物將他們買回而屬於他那大家庭的「多人」之列；他會將他們的一切缺陷除去。（希伯來書9:28）他不會按照他們以前所犯的罪審判他們，反之他會按照他們在遵守「案卷所記載的」條件方面的行為審判他們。案卷所記載的乃是上帝規定他們在地上樂園裡享永生所必須遵守的條件。
15．這項奇妙的安排是誰作的？因此我們可以怎樣表達自己的感想？（哥林多前書15:55,57）
15 像上述比喻中慈善為懷的人和他的兒子一樣，天父耶和華與他的愛子基督耶穌的確對我們表現了極大的慈愛，將人類從與孤兒相若的困境中救贖出來，使我們能夠復得真正的生命。想到這項偉大、奇妙的安排，我們不禁讚嘆說：
「上帝的恩典是多麼豐富，他的智慧和知識是多麼深奧！誰能解釋他的決斷？誰能探測他的道路？」——羅馬書11:33，《現譯》。