為上帝的仇敵;這不但使他失去自己的生命，同時也使他的一切後代生來便有罪——賣給了罪和死為奴。（創世記3:17-19;詩篇51:5）因此亞當的後代並不是蓄意的罪人。他們尚可以救贖。（羅馬書8:20）作為祭司，耶穌基督必須獻上一個真正具有贖罪價值和能力的祭物。亞當的後代中沒有任何人能以金錢為人贖罪，或甚至犧牲自己的生命如此行——這樣行的代價太高了，因為所需的乃是一個與亞當相等的完美屬人生命。可是基督卻為所有人付出了所需的「相稱的贖價」。（提摩太前書2:5,6，《新世》）他來到將律法及其各種祭牲所影射的實體獻上。

¹⁸ 論到耶穌在受浸時對上帝所作的禱告，聖經記載透露當時耶穌說:「『祭品和禮物不是你所要的，你卻為我預備了身體［一個完美屬人的身體］。燔祭和贖罪祭，不是你所喜悅的。』那時我說，『看哪！我來了，經卷上［在律法中，特別是對君王所說的話，例如申命記17:19,20］聖經記載我的事。上帝啊！我來是要遵行你的旨意。』」——希伯來書10:5-7，《新譯》;詩篇40:7,8。

¹⁹ 因此，上帝使我們未來所得的一切——我們的一切希望——均有賴於耶穌基督。我們將會在下篇文章討論這位偉大的君王為了造福我們而已經成就和將要成就的事。

「放蕩不羈」的生活方式並不令人滿足

近年來，「放蕩不羈」的生活方式被人鼓吹為一種令人滿意和快樂的生活方式。它應許人可獲致奇遇、刺激及免於責任的自由。這種生活方式的主要特色是到處尋找性交對手，通常僅限於一夜歡愉而已。

可是，據精神病學家們報導，很多過此種生活的人現在紛紛向他們求診，因這些人患有嚴重的精神及情緒難題。美國維吉尼亞州《新港新聞》的「時代先聲」評論說:「這群人當中有很多……是不快樂的。他們的羅曼蒂克的性幻想並沒有獲得實現。由於沒有任何計劃去進一步認識或再次見到他們的性交對手，他們開始將自己視作一杯水主義者。……結果是他們對自己那種生活方式的徒然和空虛感到後悔、厭惡及沮喪。」

很多這樣的人由於恐懼性病而多方求醫診治。此外，在「放蕩不羈者」當中，不少成為「梅毒恐懼症患者」。這些乃是對性病懷有變態恐懼的人。這種情形尤以很多已婚的人為然，他們懷有病態的恐懼，唯恐將性病傳給妻子或兒女。

聖經對這種生活方式作有適當的描述，其中一個不道德的人對另一個說:「你來，我們可以飽享愛情，直到早晨。」但論到犯性不道德的人，聖經的記載繼續說，他們「好像牛往宰殺之地，……直等箭穿他的肝，如同雀鳥急入網羅，卻不知是自喪己命。」（箴言7:18-23）這的確是與生命有關的事，因為「苟合行淫的人，上帝必要審判。」——希伯來書13:4。