信心,希望,愛心——而非冷淡
早期的基督徒並不以他們所信的僅是他們個人喜歡信奉的一種宗教。絕不!他們堅信他們擁有關於全能的上帝和他的旨意的真理,而這是其他的人得救所需的知識。他們堅強的信心和希望以及對鄰人的愛推使他們從事積極的活動。他們是多麼懇切和熱心!對基督教素無好感的歷史家哲邦(Edward Gibbon)承認說:「基督徒的熱心……使他們幾乎散布到[羅馬]帝國的每個省份和城市。」a
但是今日又如何呢?你亦自稱為基督徒嗎?若是,你有同樣充滿熱誠地事奉上帝嗎?抑或你僅將你所信奉的視為普通的一種宗教而已呢?你的崇拜只著重儀式而沒有熱心地與他人分享永生的信息嗎?你熱心於上帝的工作抑或對之漠不關心呢?
冷淡的解毒劑
聖經屢次強調信心,希望和愛心的重要;它們乃是冷淡的解毒劑。基督的使徒保羅在信中勉勵一些對上帝的工作顯然有點鬆懈的希伯來基督徒說:「當存著誠心和充足的信心來到上帝面前,也要堅守我們所承認的指望,不至搖動。……又要彼此相顧,激發愛心,勉勵行善。」對上帝有堅強的信心,對他所應許的永生懷著不可動搖的希望,以及懷有真正的愛心和彼此的關懷會激勵我們熱衷於上帝的工作。——希伯來書10:22-24。
你還記得「如今常存的有信,有望,有愛三樣,其中最大的是愛」這節經文嗎?無疑你不會忘記。請留心使徒保羅怎樣將這些品質與第一世紀中帖撒羅尼迦地方的基督徒的活動相提並論:「在上帝我們的父面前,不住的紀念你們因信心所作的工夫,因愛心所受的勞苦,因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。」你留意到什麼促使他們努力,勞苦和忍耐地從事上帝的工作嗎?無疑就是信心,希望和愛心!由此可見帖撒羅尼迦地方的信徒絕不是冷淡的。——哥林多前書13:13;帖撒羅尼迦前書1:3。
歌羅西的基督徒之熱心於傳道的活動也是歸功於這三種品質。(歌羅西書1:4,5)我們所憑賴的信心,希望和愛心在今日亦同樣的重要。我們正面對著生死存亡的關頭!為了強調這點,使徒保羅將基督徒的活動比喻為隨時可能戰死沙場的戰士的活動。他寫道:「[我們]應當謹守,把信和愛當作護心鏡遮胸;把得救的盼望當作頭盔戴上。」(帖撒羅尼迦前書5:8)護心鏡和頭盔所保護的乃是身體重要的部位,這無疑強調堅強的信心,希望和愛心的重要。它們是我們生命的防衛。
倘若你忙於從事上帝的工作,懷著正確的動機遵行他的旨意,你可以確信上帝會看顧和賞賜你「因為上帝並非不公義,竟忘記你們所作的工和你們為他名所顯的愛心。」所以,當「顯出這樣的殷勤,使你們有滿足的指望,一直到底,並且不懈怠。總要效法那些憑著信心和忍耐承受應許的人。」——希伯來書6:10-12。
建立堅強的信心
請留意聖經鼓勵我們效法「那些憑信心」承受上帝的應許的人。在第一世紀耶穌的使徒無疑是懷有這種信心的人,他們不畏艱辛,努力不懈地傳揚王國的信息。假若你處於他們的地位而耶穌基督親自邀請你參加同樣的工作,你會怎樣呢?你會告訴他你太忙嗎?你會回答他說你因俗世的工作太忙,以致沒有時間參加他所從事的工作嗎?你會託詞說因為感覺能力不能勝任,所以寧願擔任較輕易的工作嗎?這種態度表明你的信心非常軟弱;這樣的信心,在遭受壓力時很可能會崩潰而使你在靈性上觸礁。所以你應當儘早採取步驟鞏固你的信心。但是怎樣著手呢?
首先,你必須經常研讀上帝的道。你有繼續閱讀你小組的神治傳道訓練班指派你閱讀的經文嗎?若沒有,你便錯過了組織為鞏固你的信心而作的一項良好安排了。不要忘記這條真確的聖經原則:「信道是從聽道來的。」(羅馬書10:17)所以你應當努力研讀聖經;聽從它的訓示;以上帝的思想為你的思想,不要讓你們精神分散,反而當沉思你所閱讀的資料,並考慮將它應用在你的生活上。養成一種經常閱讀聖經的習慣。
其次,禱告對於強化信心也是很重要的。把你的難題,感想和願望向上帝傾訴可以使你和上帝親近。它會使你與上帝的關係更為密切,並強化你對他的存在和看顧所懷具的信心。你有經常禱告嗎?你熱切誠懇地禱告抑或是僅是敷衍了事呢?禱告必須出於真誠才能夠強化信心;你必須懇切地將感激或懇求向上帝提出。要經常這樣行,因為聖經鼓勵我們要「不住的禱告。」——帖撒羅尼迦前書5:17。
其次,經常參加基督徒小組的聚會對於強化信心也是必需的。但這不僅是身體在聚會中便可以得到最大的益處,反之你的思想必須集中在講者藉著演講或表演所討論的資料之上。可是,單是聆聽是不夠的,你還需參加討論和發表造就信心的評論才能鞏固自己的信心。在聚會中經常發言的通常不會是信心冷淡的人,反之,他們會懷具堅強的信心熱切地遵從耶穌的命令向人宣揚王國的好消息。——希伯來書10:25。
保持光明的希望
把上帝公義的新規制裡享永生的希望緊記在心裡亦可以激勵你事奉上帝。你有緊懷著這個光明的希望嗎?你的思想和注意力集中在那裡呢?你有聽從使徒的命令,遵守「要思念上面的事,不要思念地上的事」這條原則嗎?——歌羅西書3:2。
通常你的言談舉止可以將你的思想和注意力之所在透露出來。你常常談論電視節目,電影等事而很少提及上帝之道的真理嗎?令你感覺最快樂的是得到一部新汽車抑或是得到可以幫助他人獲致永生的新聖經研究呢?你花許多時間玩高爾夫球,游泳和享受其他的娛樂而不是探訪鄰舍,將生命之道帶給他們嗎?你有讓物質的享受侵蝕你的時間和注意力以致把上帝的思想和他的新規制置諸腦後嗎?
倘若這項檢討表明上帝公義的新規制沒有在你的生活上真正居於首位,你便不要遲疑了。當趕快把「得救的盼望」當作頭盔戴上。你可以怎樣行呢?藉著與鞏固信心同一的方法——沉思上帝的道,向上帝禱告,經常與那些思念「上面的事」的人交往。
培養愛心
信心和希望都很重要,但是愛心更加重要;沒有任何東西比愛更能激勵人從事崇拜上帝的活動。無疑大多數的人都說愛上帝,許多人對他均懷有熱烈的宗教情緒。可是這便夠了嗎?這足以證明他們真正愛耶和華上帝和他的兒子耶穌基督嗎?請留心耶穌對這件事的評論。「你們若愛我,」他說,「就必遵守我的命令」(約翰福音14:15)因此,並不是口頭上的愛或熱烈的宗教情緒便足以表明真正的愛。你同時必須服從他的命令,包括他對門徒所下的這條命令:『你們要去使萬民作我的門徒,[教導他們]。』——馬太福音28:19,20;24:14。
有一次為了強調要以行動表明對天父和對他的愛,耶穌三次問彼得說:『你愛我麼?』每一次當彼得作了肯定的答覆之後,他都在其他的門徒面前對彼得說:「你餵養我的小羊……你牧養我的羊……你餵養我的羊。」不錯,一個真正的基督徒必須藉著協助綿羊般馴良的人建立信心和增加他們對上帝和他的愛子的認識以證明他對耶穌的愛。——約翰福音21:15-17。
如果耶穌親自對你說:『你餵養我的羊,牧養我的小羊,』你會怎樣呢?你會告訴他你有其它的義務而不能受到這方面的束縛嗎?這會表現你的愛心嗎?每個人最好都反省一下而問問自己:『我是否在靈性上不斷要別人協助鼓勵而沒有進一步幫助他人呢?是我的弟兄常常努力協助我參加聚會,抑或是我幫助軟弱的人參加聚會呢?我時常需要別人督促我參加傳道抑或由我仁慈地幫助他人參加傳道呢?』你對天父和基督的愛強烈到什麼程度呢?
倘若你的愛心已冷淡下來或者仍然沒有進至成熟的地步,那麼現在就當培養愛心了。怎樣著手呢?就是用強化信心和希望同一的方法——個人經常研讀上帝的道,熱切地禱告,參加小組的聚會與基督徒的弟兄交往。我們見到這個邪惡的事物制度已快要遭受毀滅,上帝公義的新規制已行將來臨了,任何鬆懈下來的人都當趁現在還有時間之際從速改善他們在靈性上的情況。
[腳注]
a Edward Gibbon所著的「The Decline and Fall of the Roman Empire」,現代精版,第一卷,C.16,第451頁。