『這是永不會發生的事情』，有人也許反對說。但這件事已經發生在耶和華見證人當中，發生在一個二百多萬人的組織裡！這並不是說每位個別的耶和華見證人均已完全擺脫從這個不敬虔制度所學到的偏見。可是，他們在世上其他人所不能企及的程度上，已解決了種族難題。這已成了任何人均可查考的證據。

例如，天主教作家威倫在1964年七月刊的《美國天主教》雜誌中寫道:「我認為這個教派最吸引人的特徵之一是他們一貫的種族平等政策。成為耶和華見證人的黑人知道自己正被當作一個人來歡迎。」

同時，羅文·艾迪在對耶和華見證人作過徹底調查後，在一本名為《聖經和宗教》的宗教刊物中寫道:「由於對他們的社會價值作過深入的研究，我因他們對所有民族的真正高度尊重而感到驚異。與其他大唱種族友愛的高調的人不同地，見證人歡迎所有人進入他們的組織——甚至擔當顯著的領導責任——不論膚色或外貌如何。」

你是個渴慕真正弟兄友愛，希望所有種族和平相處的人嗎？若然，我們歡迎你前往當地的王國聚會所，那是耶和華見證人經常聚集研讀上帝的道的地方。你可以親自察看他們是否對各種各族的人表現真正的基督徒愛心。

上帝為什麼容許他的僕人飽受逼迫？

上帝的僕人遭受逼迫由來已久。第一個人的兒子亞伯在他的兄長手中遭遇橫死。（創世記4:8;約翰一書3:11,12）自那時起，不少其他的人經歷到猛烈的迫害。上帝為什麼容許這件事發生呢？

聖經記載到關乎忠心的約伯的一段對話透露這件事的真相。我們讀到:「耶和華問撒但說:『你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏上帝，遠離惡事。』撒但回答耶和華說:『約伯敬畏上帝豈是無故呢？你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家，並他一切所有的麼？他手所作的都蒙你賜福，他的家產也在地上增多。你且伸手毀他一切所有的，他必當面棄掉你。』」——約伯記1:8-11。

撒但在這裡宣告約伯事奉至高者僅是為了自私的緣故。這個敵對者辯稱，物質的利益一旦除去，約伯便會證明為不忠了。這的確是撒但對耶和華所有忠僕的聲言。這項聲言也對上帝聖名構成非難。怎會如此呢？因為它使耶和華的統治權看來是如此低級，以致不獲自私利益，便沒有人會加以服從。

因此，正如在約伯的例子所顯示，耶和華上帝沒有包庇他的僕人不受逼迫。因為逼迫可使他們證明對上帝的無私愛心和衷誠渴望天父有個好名聲以澄清一切非難。事實上，他們把為義受苦，因而洗雪上帝聖名和證明撒但的抗辯僅是謊話看作是一項權利。

全能者容許逼迫臨到他僕人身上也成就另一項高貴的旨意。考慮一下寫給歸信基督教的希伯來人的話便可以見之:「你們與罪惡相爭，還沒有抵擋到流血的地步，你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話，說:『我兒，你不可輕看［耶和華］的管教:被他責備的時候也不可灰心;因為［耶和華］所愛的他必管教;又鞭打凡所收納的兒子。』你們所忍受的，是上帝管教你們，待你們如同待兒子。」——希伯來書12:4-7。

在這裡向之說話的希伯來籍基督徒還未臨到要流血的最高考驗。可是，較輕的迫害顯然已有些人在繼續與背信棄義的罪相爭方面感到灰心。為了這緣故，他們需要受到提醒，在迫害者手上所經歷的虐待其實是來自耶和華的管教和訓練。這雖是十分痛苦的，但全能者容許逼迫存在是為了他屬靈兒女的好處。希伯來籍的基督徒聽說:「凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦;後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。」——希伯來書12:11。

那些希伯來籍的基督徒已蒙選召與主耶穌基督同作後嗣。這樣，他們會與他一起同作君王和祭司為全人類服務。（啟示錄5:9,10）因此，藉著忠心地抵受迫害和保持忠貞，他們會成為完全，在天上獲得他們的地位。

耶穌基督本身便是一例。他一向均服從他的天父。可是，他在地上時卻處於不利的環境下學得服從。他飽受迫害，包括屈辱地死在一條受苦柱上。為什麼呢？原因之一是他得以在大祭司的職位上有完全的資格。希伯來書4:15說:「我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱，他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。」

同樣地，耶穌的輔助君王兼祭司，由於飽受苦難，遂能夠「溫和地對待那些無知和犯過錯的人，」例如古代以色列國中不完美的亞倫族祭司。（希伯來書5:2，《現譯》）當然，受苦本身不會使他們有資格獲得職位。可是，在壓迫之下是否保持忠心足以決定他們是否配得奇妙的屬天生命獎賞，作為耶穌的輔助君王兼祭司。

這些王國後嗣並不是唯一經歷迫害者。事實上，任何人若不追隨這個世界的方式，態度和行動的潮流便會惹起這個世界的憎恨。（約翰福音17:14）這可以考驗出一個人的真心效忠和決定這人是否能為耶和華上帝所任用，去完成他想完成的事。因此，耶和華的僕人在迫害方面的經驗其實是對他們的前途訓練的一部份。例如，由耶穌基督統治的上帝王國會有地上的代表，「首領」。這些首領是在考驗之下證明為忠心的人，可以放心付與重大責任。——詩篇45:16。

因此，在為義受逼迫時，我們應該記得迫害並不是上帝不悅的明證。反之它證明我們是他的僕人，是他所深愛和為了他的美好旨意而加以管教或訓練的。使徒彼得指出，這件事是真正基督徒擁有上帝的靈的證據。我們讀到:「你們若為基督的名受辱罵，便是［快樂］的，因為上帝榮耀的靈，常在你們身上。」——彼得前書4:14。

聖經真確地表明，耶和華容許他的僕人受逼迫是有許多健全理由的。首先是提出無可否認的證據，證明耶和華配受愛戴和服從以及撒但關於至高者的僕人的聲言是荒謬的。此外，逼迫可算是對上帝僕人的管教和訓練，裝備他們去做上帝想命他們去做的事。因此，我們在遭受逼迫時不應放棄，反之，要證明自己是在考驗之下保持忠心的。只有如此行，我們才能『作貴重的器皿，合乎［天父］所用，預備行各樣的善［工］。』——提摩太後書2:21，《新世》。