彼此切實相愛
「［要］彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。」——彼得前書4:8。
1,2．聖經的執筆者約翰怎樣證實在生活上表現基於原則的愛的重要性？
使徒約翰在寫給基督徒同工的第一封信中論及上帝藉著差遣愛子降世拯救人類而表現的愛心，同時指出基督徒應該效法上帝的這種愛心。這並不是一件任憑我們自己選擇的事，反之彼此相愛其實是我們的一項義務。約翰說:「親愛的弟兄阿，上帝既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。」（約翰一書4:11）約翰在此強調耶穌所下的「新命令」的重要性。（約翰福音13:34,35）基督徒應該在彼此相愛方面堪作模範。耶和華自己以身作則，對他屬地的兒女表現基於原則的愛（亞格配）。我們既是上帝手下順服的兒女和僕人，我們自然應當效法上帝向人表現愛心，不但愛耶和華上帝，同時也彼此相愛。
2 約翰在約翰一書4:20,21再次證實這項義務，並且清楚表明事情的嚴重性。他寫道:「人若說:『我愛上帝，』卻恨他的弟兄，就是說謊話的。不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的上帝。愛上帝的也當愛弟兄，這是我們從上帝所受的命令。」由此可見對基督徒弟兄姊妹表現亞格配這種自我犧牲的愛是一件十分嚴重的事，因為藉此我們表明我們愛耶和華上帝本身。
3．誰是我們可以看見而應該愛的弟兄？
3 我們應該愛的弟兄是誰呢？我們不能將弟兄僅限為與我們屬於同一種族，同一膚色或同一國籍的人，對嗎？反之，我們的弟兄便是與我們一同事奉耶和華的人，不論在當地的基督徒小組裡抑或在普世各地耶和華的基督徒見證人的其他任何小組裡。所有這些人都是與我們同信仰的弟兄。（加拉太書3:26-28）由於耶和華的愛，我們有義務要在基督徒弟兄之間彼此切實相愛以證明自己是真正的基督徒。
4．保羅在哥林多後書13:5勸我們怎樣行？因此所有人都應該考慮一下什麼問題？
4 以一個組織而言，今日耶和華的基督徒見證人的確在彼此之間表現這種愛心。在不同國籍的見證人之間絕沒有衝突發生，也沒有種族偏見或仇視存在。這正是應有的情形。他們的組織的確具有真正基督教的標誌。但問題是:在對基督徒弟兄表現愛心這件事上，我們以個別而言的情形如何呢？我們有個別地在彼此之間表現真正的亞格配愛心嗎？我們有個別地彼此切實相愛嗎？在這方面，每個人最好按照耶和華的道所立的標準作一番自我檢討。不錯，正如保羅說:「要不斷考驗你們是否信仰正確，不斷證明你們自己的為人如何。」——哥林多後書13:5，《新世》。
5．（甲）對基督徒來說，愛是一種可有可無的品質嗎？（乙）基督徒的愛心應當擴大到什麼程度？
5 我們從耶穌和約翰的話獲悉，愛弟兄的心乃是基督徒必需具備的一種品質。這並不是一件可有可無的東西;愛也不是一種只有在方便時才實踐的品質。反之，耶穌吩咐門徒要彼此相愛的命令其實是一條應該影響到我們一切行動的『至尊律法。』我們也不能僅愛小組裡幾個親密的朋友，反之我們的愛心應該擴大到將全球各地的整個基督徒群體包括在內。正如彼得寫道:「［要］親愛教中的弟兄。」（彼得前書2:17）因此，我們不能囿限自己的愛心，反之我們必須將其擴大到把整個基督徒群體的弟兄都包括在內。這樣行是多麼重要！
基督徒怎樣養成對弟兄的愛心？
6．基督徒可以怎樣開始養成表現亞格配愛心的能力？
6 既然愛心在基督徒的生活上如此重要，那末基督徒可以怎樣養成這種愛心呢？今日在基督徒的小組裡有許多人新近才開始敬拜耶和華，他們無疑應該努力執行『至尊的律法，』耶穌對門徒所下的「新命令」。首先，我們意識到稱為亞格配的愛其實是上帝聖靈的果子之一，正如保羅在加拉太書5:22指出。因此基督徒必須尋求和跟從上帝聖靈的指引，同時與耶和華今日在地上所用的組織保持團結一致。
7．為什麼熟識上帝的道對於培養愛的品質十分重要？
7 除此之外，認識耶和華上帝和他的各種奇妙品質也極為重要。在這方面，基督徒必須知道愛究竟是什麼以及愛心會使人怎樣對待弟兄和同胞。當然，這種知識來自研讀上帝的道，包括私下作個人的研讀以及與今日上帝在地上的百姓一同如此行。因此基督徒必須對上帝的道所含的一切真理養成深刻的體會而勤於研讀聖經。正如彼得說，我們應該對純淨的靈奶養成真正的「愛慕」。——彼得前書2:2。
8．這件事牽涉到心嗎？為什麼？
8 當然，這件事牽涉到我們的心，因為愛主要是心的一種品質。由於這緣故，彼得寫道:「當從心裡彼此切實相愛。」（彼得前書1:22）藉著對基於原則的愛心是什麼以及這種愛心怎樣行事具有適當的認識，我們的心可以受到指引以正當的方式表現愛心，首先對仁愛的上帝耶和華，然後對我們的弟兄和同胞如此行。基督徒在心裡養成了這種愛之後便會將自己呈獻給仁愛的上帝耶和華，然後他會努力執行耶和華的律法，使自己每日的生活與上帝的道所含的公義原則一致以履行獻身的決定。——約翰一書5:3。
9．（甲）什麼事有時比獲得聖經知識或傳道更難？（乙）在基督徒與弟兄的關係上，基於原則的愛心重要到什麼程度？
9 有些基督徒可能發覺使腦中充滿關於耶和華及他的律法的知識並不很難，他們也喜歡出去對人傳講上帝王國的好消息。可是，對這些人來說，按照真理而生活和學習「從心裡彼此切實相愛」有時卻比僅是獲得關於聖經命令、律法和原則的知識或公開向人傳道困難得多。基督徒必須在自己的態度，行為以及與小組中每個人的關係方面學習遵守聖經的原則。在這方面，基於原則的愛居於一個極為重要的地位。這意味到基督徒必須學習衷心順服地按照一切真理而生活。
10．關於愛心，約翰提出什麼警告？因此基督徒應該將愛集中於什麼方面？
10 我們若愛弟兄就必須摒除任何可以將我們與弟兄隔開的東西。我們必須小心防止自己開始愛好一些不當愛的事物。由於這緣故，約翰憑著對基督徒弟兄的愛心警告他們不要愛這個世界。他說:「別愛世界或世界上底事物了。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為世界上底事物，肉體底私慾、眼目底私慾、和人生底驕矜，都不是出於父而是出於世界的。而且世界和世界底私慾、正在過去;唯獨實行上帝旨意的、永遠長存。」（約翰一書2:15,16，《新修》）因此一個人若開始愛這個世界和世上的事物，他所愛的便是錯誤對象了。他會將自已與他那些不愛世界或俗世事物的弟兄隔開。不久他便會不再在小組的聚會中或基督徒的傳道工作上與他的弟兄交往，反之他會與俗世的人而非他的基督徒弟兄同遊，或沉迷於俗世的事務之中。因此我們必須多麼小心使我們的愛集中於正確的方向，同時勤於與其他像我們一樣敬拜耶和華的人交往！
11．（甲）對別人懷有基於原則的真愛應當阻止我們懷有什麼想法？（乙）我們若不對弟兄表現真正的愛心，什麼便會受到影響？
11 基於原則的真愛應該促使我們顧念別人而非僅是想及我們自己和自己的利益，堅持我們有權自行其是而無需理會我們的所作所為對別人有什麼影響。因此我們應該想到自己的個人儀表和個人的事務，以免我們在這些事上使小組中的任何人發生反感或甚至跌倒。（哥林多後書6:3,6）我們應該留意自己的行為、言談和交往，不是僅想到自己的願望或利益而是同時顧及弟兄的利益，考慮到我們的所言所行會對他們有什麼影響。（腓立比書2:4）我們應當記得，我們若沒有充分養成基於原則的愛心，我們與耶和華的關係便會受到影響。要記得約翰所說的話:「［人若］不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的上帝。」——約翰一書4:20。
效法耶和華的愛心
12．在表現愛心方面，耶和華為我們立下什麼榜樣？因此彼得勸勉我們怎樣行？
12 我們最好也記得耶和華愛我們所有人，而我們所有人都是不完美的。因此耶和華並沒有將他的愛僅限於向小組裡的幾個人表示，反之藉著他所作的慈愛安排．他樂於饒恕我們的過犯、錯誤而接受我們出於愛心的服務。因此我們對弟兄所懷的衷心摯愛是基於真理的，同時也基於我們對弟兄在耶和華眼中的價值懷有真正的體會。彼得勸勉我們說:「最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。你們要互相款待，不發怨言。各人要照所得的恩賜彼此服事，作上帝百般恩賜的好管家。」（彼得前書4:8-10）耶和華賜給每個人一項恩賜供我們為他服務之用;雖然我們有很多不完美、弱點和短處，他仍然樂於接納我們的事奉。我們若愛弟兄像耶和華愛我們一樣，我們就應當能夠不計較他們的過犯和錯誤，以愛遮掩別人的過失而與小組的所有分子緊密合作。
13．長老們可以怎樣對小組裡的長老同工表現愛心？
13 這特別以基督徒小組的長老為然。有些長老不應當因為自己在上帝的組織裡時日較久或被任命作長老的時間較長就覺得自己高過其他的長老。反之他們應當賞識其他與他們同作長老的人，體會到這些人在上帝眼中的價值和尊嚴，並且尊敬後者基於上帝的道的意見和思想。耶和華並沒有根據一個人作長老日子的久暫作出任何區別。因此事奉耶和華時日較久的人不應當試圖強迫其他長老接受他們的提議或見解，反之他們應該學會憑著愛心與其他長老通力合作，並對後者所得的「恩賜」及以長老身份運用這種恩賜的權利表現適當的尊重。
14．關於與長老們合作，保羅提出什麼勸告？小組的所有分子可以怎樣將這項訓示付諸實行？
14 關於與長老們合作，以上所說其實對小組的所有分子均適用。沒有一個長老是十全十美的，因此我們必須小心避免將一位長老的短處或屬人的不完美加以誇大，以致對長老根據上帝的道所提出的勸告或訓示置若罔聞。我們不能僅因為不喜歡一位長老的某些特性就將他的勸告置諸不理。反之，我們必須不計較長老的短處和缺陷，留意長老對耶和華的愛心及對上帝工作的熱心，尊重小組所有的長老而與之通力合作。保羅在希伯來書13:17強調這點說:「你們要依從那些引導你們的，且要順服，因他們為你們的［生命］時刻儆醒，好像那將來交帳的人;你們要使他們交的時候有快樂，不至憂愁，若憂愁就與你們無益了。」弟兄們與長老緊密合作，對後者和他們所致力從事的善工表現衷誠的愛心——這是一件多麼可喜的事！
15．你會怎樣將提摩太前書1:5的話應用在從心裡彼此切實相愛一事上？
15 不錯，我們對所有弟兄所懷的愛心都應當是純潔和衷誠的。要記得保羅對提摩太所說的話:「命令的總歸就是愛;這愛是從清潔的心和無虧的良心、無偽的信心生出來的。」（提摩太前書1:5）這意味到我們的心受真理所洗滌潔淨;我們若見到自己在對弟兄的愛心方面有若干欠缺．就應該更需運用上帝的道以容許真理去潔淨我們的生活。一顆清潔的心應該促使我們與小組裡所有的弟兄，保持健全、忠實有益的關係。這樣我們便會享有一個清白無虧的良心。我們會確知自己正做著對的事。別人可以很容易見到我們的愛心，因為這種愛心並不是假冒為善或裝模作樣的。反之真正的愛心是一種敬虔的品質;這種純潔的內在品質是真摯無偽而發自一顆善良、清潔的心的。
16．長老若對弟兄懷有真正愛心便會以什麼方式提出勸告？
16 小組的長老可以藉著以體貼的方式對弟兄說話而表現這種衷誠的愛心。在這方面長老無疑必須具有謙卑的品質。長老絕不應該心高氣傲，以為自己好過小組的其他分子。小組的每一分子都是寶貴的財產，他們都是耶和華的「羊」。（約翰福音10:16）因此長老們在對別人說話及提出勸告時必須考慮到他們的言論或行動會對別人有什麼影響。他們的勸告應該以謙卑仁慈的方式提出。加拉太書第六章一節表明當一個人試圖在靈性上幫助弟兄時，溫柔的心是不可少的。這乃是仁愛的方式;這樣行的人真正想幫助別人而非僅因為持有某個職位就自視高人一等。
所有人都表現熱切的「亞格配」愛心
17,18．我們可以怎樣聽從保羅的勸告（甲）「警戒不守規矩的人」，（乙）「勉勵灰心的人」？
17 使徒保羅在帖撒羅尼迦前書5:14提出很好的勸告，表明在每個小組裡，我們所有人可以怎樣擴大我們的關懷將別人的需要也包括在內，藉此我們也將彼此之間的愛心加以擴大。「要警戒不守規矩的人。」保羅的這句話並不是僅對小組的長老而是對小組的所有分子說的。有時我們也許見到小組某個分子站在行差踏錯的邊緣上，這便是執行保羅的勸告「警戒不守規矩的人」的適當時候了。這並不是說我們會嚴詞責備一位弟兄或將他所做的事到處向人傳講。反之．我們應當仁愛機巧地試圖給予弟兄個人的幫助，向他指出正確的方向，鼓勵他捨棄錯誤的行為而努力行善。當然，我們若見到十分嚴重的不妥之處，就最好與一位長老討論，使他可以向不守規矩的人提出所需的勸告。
18 保羅也說我們應當「勉勵灰心的人」。（帖撒羅尼迦前書5:14）在許多小組裡有些年長體弱的人也許因為自己體力大不如前，以致無法在組外傳道工作上像以前那麼活躍而感覺沮喪。他們可能感覺自己的能力十分有限而束手無策。我們可以在有需要時給予這些人屬靈的協助，向他們指出小組的所有分子多麼賞識他們在參加聚會和傳道方面所立的好榜樣，即使他們的能力頗為有限。我們會以任何在我們能力範圍之內的方法鼓勵他們。
19．為什麼一個弟兄可能在某方面軟弱？我們可以怎樣「扶助軟弱的人」？
19 保羅在同一節經文也吩咐我們要「扶助軟弱的人」。也許你留意到有些人在傳道工作或參加聚會方面相當軟弱。你可以仁愛地與這些弟兄談話，試圖鼓勵他們，有時也許能夠作出切合實際的安排幫助他們。或者我們發覺有人信心逐漸軟弱，也許由於對未來妄自猜測之故。有些人老是喜歡問一些沒有聖經答案的問題，當小組的長老或其他人無法回答他們的問題時，他們便開始懷疑聖經預言的應驗或甚至懷疑耶和華在今日正運用他的組織了。我們可以怎樣幫助這些軟弱的人呢？無疑我們可以鼓勵他們承認小組的價值，豈不是嗎？看看今日耶和華正怎樣運用他的組織將好消息傳遍天下！這乃是耶穌預言必定會成就的工作，有其他什麼組織正致力於這樣行呢？（馬太福音24:14;28:19,20）耶穌也說世上會有一個『忠心而有見識的僕人』階級將靈糧供應給上帝的百姓，今日耶和華的百姓乃是唯一在靈性上獲得豐富供應的人，因為他們與這個「僕人」階級保持密切聯繫。（馬太福音24:45,46）通過這個階級我們得以與耶和華，他的愛子和他在地上的百姓作親密的交往。我們若離開上帝在今日的組織，我們有什麼地方可去呢？絕沒有其他地方可去！（約翰福音6:66-69）這乃是上帝所運用的唯一組織。我們自己若對此堅信不移，我們便應該能夠幫助信心軟弱的人。
20．保羅勸我們「要向眾人忍耐」是什麼意思？
20 保羅也勸我們說:「要向眾人忍耐。」（帖撒羅尼迦前書5:14）因此我們的仁慈和友愛應該將小組的每一分子包括在內。我們應當樂於不計較每個人的弱點和缺陷，向所有人而非僅是幾個人表現忍耐。我們必須學會對人寬大仁愛而非吹毛求疵。與帖撒羅尼迦前書5:15的訓示一致地，我們絕不想「以惡報惡」，反之，或是彼此相待，或是待眾「人」，常要追求「良善」。在同一章第13節，保羅說:「要彼此和睦。」因此我們應當時刻努力與弟兄們保持和睦。
21．我們應當怎樣在基督徒的聚會中表現愛心？
21 我們應當將我們對弟兄的愛心表現出來而非藏在心裡。這應當包括對弟兄的體貼在內。例如當我們參加小組的聚會時，最好不要僅是對我們所熟識的人說話，反之我們也應該留意新人和膽怯害羞或性情孤僻的人，上前與他們打招呼及談話。我們可以藉此鼓勵他們，使他們感覺自在而體會到與弟兄交往的樂趣。我們也不想忽視聚會中的兒童。我們的愛心也應該促使我們與他們交談和稱讚他們在事奉耶和華上帝方面所作的努力。我們應當讓他們知道我們多麼賞識他們在組外傳道工作上所立的良好榜樣以及他們在學校和家裡所表現的好行為。藉此我們可以仁愛地鼓勵他們繼續行走事奉耶和華的正道。
在物質方面表現愛心
22．（甲）有時我們可能必須以什麼方式表現愛心？耶穌怎樣立下正確的榜樣？（乙）我們可以用什麼方法在物質方面表現愛心？
22 當我們日益接近這個舊事物制度的「末日」之際，我們意識到我們需要懷著愛心保持更緊密的連繫，彼此切實相愛。有時我們可能見到弟兄需要幫助，我們熟識他們和愛他們是一件多麼美好的事！有時我們所提出的不僅限於屬靈的幫助，因為弟兄可能需要物質的幫助。約翰在約翰一書3:17,18論及這種需要說:「凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛上帝的心怎能存在他裡面呢？小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。」我們若在物質方面對弟兄表現愛心，我們便效法耶穌所立的好榜樣了。我們記得他有幾次以物質的糧食和屬靈的滋養餵飽大群民眾，使他們能夠安返家中而不致在半途體力不支。（馬太福音14:14-21;15:32-38）因此有時我們也能夠在物質方面表現愛心。我們的基督徒弟兄或姊妹可能病了。我們可以對他們表現熱切的愛心，帶些食物給他們，幫助他們清潔住所或為他們做些雜務等。也許有其他的人需要有人幫助他們參加聚會，而我們自己有汽車代步。我們可以用一種切合實際的方式表現愛心，自告奮勇接他們前往參加聚會。不錯，在現今和將來我們均有許多方法可以藉著給予別人所需的物質幫助而表現切合實際的愛心。
23．我們若對弟兄懷有熱切的愛心，有一天我們可能需要怎樣行？
23 今日上帝的所有僕人都面對各種難題，而情勢看來這些難題會繼續增加。因此熟識我們的弟兄而彼此切實相愛乃是明智之舉。我們知道我們正生活在世界的「末期」，撒但也知道。他深知自己已餘日無多，因此竭力為地上的人帶來許多難題。我們所有人都可能面對一些使我們生命受到威脅的情況。在這種情形之下，我們可能需要表現耶穌所表現的信心，甚至達到為弟兄捨命的程度。1974年的耶和華見證人《年鑑》含有一些極好的例證，表明在納粹德國我們的弟兄如何在非人的迫害之下仁愛地互相扶持，彼此協助。他們的確彼此切實相愛。他們在靈性和物質方面都將這種愛心表現出來，互相幫助以繼續忠心事奉耶和華，並且為了彼此保護而不惜付出任何代價。你會同樣行嗎？你會仁愛地保護你的弟兄而永不出賣他們嗎？在不久的將來，我們的性命可能有賴於這種彼此相愛之心。
24．在對弟兄表現愛心方面，為什麼基督徒無需有論及每種情形的詳細律則去指引他們？
24 現在我們可以懷著基於原則之愛的精神努力彼此造就。我們不需要有律法和規條去告訴我們應當在什麼時候彼此相愛。要記得，耶穌吩咐我們彼此相愛的命令表示我們應該隨時採取主動對弟兄表現愛心。我們若對弟兄懷有熱切的愛心，我們的心便會促使我們隨時隨地盡力向弟兄提出所需的協助，這樣我們便會在彼此相愛方面有傑出的表現而證明自己是真正的基督徒，同時世人亦會看出表明這件事實的愛心標誌。
25,26．（甲）據哥林多前書13:4-7說，真正的愛心會怎樣表現出來？（乙）為什麼從心裡彼此切實相愛是這麼重要？
25 保羅在哥林多前書13:4-7對於真正的基督徒愛心應當怎樣表現出來作了一段極精闢的描述。他說:「愛是恆久忍耐和仁慈。愛不嫉妒，不自誇，不自大不做不規矩的事，不求自己的利益，不發怒。它不計較所受的損害。它不喜歡不義，只喜歡真理。它凡事包容，凡事相信．凡事盼望，凡事忍耐。」（《新世》）然後使徒在第8節補充說:「愛永不失敗。」（《新世》）不但長老和助理僕人，今日一切稱為耶和華見證人的基督徒都必須表現這樣的愛心。
26 不錯，正如保羅說，「愛永不失敗。」基督徒永不應該停止愛人;愛是不受限制的，也沒有律法能使其緩慢下來。我們隨時隨地都可以實踐真正的愛心。保羅在羅馬書13:8說，「唯有彼此相愛，要常以為虧欠。」今日這個制度的末日正在迅速臨近。因此現在便是我們最需要「彼此切實相愛」的時候。（彼得前書4:8）身為上帝的僕人，我們豈不是希望永遠一同生活嗎？這意味到我們也應當希望永遠彼此相愛。因此我們應該現在就盡力強化基督徒的緊密連繫，並且養成從心裡彼此切實相愛的能力以效法我們仁愛的上帝耶和華。