在撒但攻擊之下你會怎樣行？
「要穿戴上帝所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。」——以弗所書6:11。
1．我們所有人都必須提高警覺抵抗誰？為什麼？
不論你知悉與否，你和其餘一切人類都有一個需要對抗的惡毒仇敵。你也許還未察覺有這樣的一個憎恨全人類的惡者實際存在，但這卻是確切無誤的事實。你正在被一個奸詐謊騙，蓄意的謀殺者所虎視耽耽。你需要特別警覺，因為事實上這位惡者是隱形的。即使他站在你身旁，你也無法看見他。可是他卻藉著各種暴行擁有「致死的工具」。他是誰呢？撒但魔鬼。——希伯來書2:14。
2．撒但是誰？他的主要目標是什麼？
2 他想怎樣呢？何以你個人會有危險？我們必須記得，他曾經一度是耶和華上帝的崇拜者，可是他卻「不守真理」。反之他變節墮落，將自己的野心和渴想受人崇拜的欲望置於他的創造主的權益之先。為了替他的行動自辯以及鞏固自己所受的崇拜，他遂以破壞天上和地上眾生的忠貞為目標。他想破壞你與上帝的關係。因此你正處於他的攻擊之下。——約翰福音8:44；馬太福音4:9。a
3．魔鬼在地上的影響力達到什麼程度？
3 你也許覺得崇拜魔鬼是難以想像的，但事實上大多數以為自己崇拜真實上帝的人其實正站在撒但和思想受魔鬼同化的邪惡天使一方。有人也許對此表示懷疑，可是啟示錄12:9指出，有一位惡者「名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。」此外，約翰一書5:19說：「全世界都臥在那惡者手下」。其他經文則稱他為「這世界的神」。（哥林多後書4:4）這些經文應該使我們清楚知道，從創造主的觀點看來，大多數人類正處於魔鬼的影響和控制之下。
4．撒但怎能看來獲得相當程度的『成功』？
4 你也許會問，『大多數人類怎可能甚至在不知不覺之中受撒但所影響呢？』這乃是因為他採用各種奸狡手段，這些手段如此有效，以致甚至連完美的亞當和夏娃也不能倖免。由於一度「在真理之內」，他熟知怎樣將自己「裝作光明的天使」。（約翰福音8:44；哥林多後書11:14）正如加上糖衣的毒藥使不察覺的人看來頗為可口，撒但也時常利用種種事物去迎合人們的正常天然欲望，但卻加以歪曲而使其有致命的危險。他想將我們導至發覺事實真相時已經太遲的程度。在致死的途徑上逗留了一段時期之後，我們的良心便會變成麻木，以致終於將歪曲的行徑看作『正常』，於是開始認為其他的人都是錯誤的。這件事可能發生於「普天下」或「全世界」之上嗎？據上帝自己命人寫下的道說，是的！
5．為什麼我們可以說撒但沒有真正的『祕密武器』？
5 聖經所說既然不錯，有人也許會問，『有任何人可能成功地抵擋撒但的陰險攻擊嗎？我們有辦法正確地預知他所用的方法嗎？』值得慶幸地，答案是肯定的！藉著研究上帝的道和基督教會的現代歷史，我們可以獲悉他的種種詭計的全貌。他並沒有任何真正的『祕密武器』。傳道書1:9的話對他也適用：「已有的事，後必再有；已行的事，後必再行；日光之下並無新事。」撒但並不是一個創造者，他不能發明一些令我們感到完全出乎意外的全新事物。他的能力是有限的。因此，讓我們考慮一下撒但用來攻擊人類的「詭計」。並且看看我們可以怎樣行以保衛自己。——以弗所書6:11。
攻擊的方法
6．撒但的正面攻擊是什麼？基督徒怎樣應付這種攻擊？
6 撒但在他的戰爭中慣常運用正面的攻擊。這種方法的特色是威嚇、監禁、封閉和暴力行動，導火線往往是國家主義的狂熱。不少人在這種攻擊之下由於採取拒絕妥協的立場而失去職業、家園、家人、甚至生命。我們的仇敵希望以威逼的戰術壓倒我們，威脅我們向之投降。他深知人類自然會設法解除痛苦和憂慮。例如你若患頭痛，便會想辦法緩和痛苦。撒但認為他若能使你受夠了苦，你便會妥協以期獲得舒解，這樣便會將你與耶和華上帝的關係破壞無遺了。現代在全球各大洲上，耶和華的基督徒見證人都要忍受這些迫害。由於恐懼這些虐待會臨到自己身上，大多數人寧願隨俗浮沉而保持所謂『正常』，但是不怕作『中流砥柱』的真正基督徒卻繼續保持忠貞。
7．撒但如何利用恐懼之心？
7 撒但特別用來影響新近與基督徒組織交往的人的另一項「詭計」是使人恐懼鄰人，朋友和親戚的想法。親密的家人也許會與我們反目，甚至配偶也可能反對我們。這會令我們大感意外，手足無措嗎？不！耶穌豈不是早已警告：「你們不要想我來是叫地上太平；我來，並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。因為我來是叫人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏。人的仇敵就是自己家裡的人。」（馬太福音10:34-36）當你努力遵行聖經的原則時，你會發現這些人對你大施壓力。藉著這種方法，撒但希望你那想受人接納的正常欲望推使你屈服。你曾受過這樣的攻擊嗎？
8．我們對安全的嚮往怎樣可能被用來攻擊我們？
8 撒但企圖攻擊傷害我們的另一方面與我們對安全的嚮往有關。基督耶穌教訓他的聽眾說：「不要憂慮」，「不要憂慮說，『吃什麼？』，『喝什麼？』或『穿什麼？』」使徒保羅在後來說：「應當一無掛慮。」（馬太福音6:25,31；腓立比書4:6）換句話說，我們若盡了自己的本份，耶和華上帝自會照顧我們，使我們獲得生活的必需品。可是，撒但並不想我們依靠造物主。反之，他希望使我們感到要運用額外的個人進取精神去保護自己不受通貨膨脹，燃料、糧食和其他物資短缺的影響，藉此將屬靈的事物從我們生活上排擠出去。甚至那些在短期內不愁缺乏個人必需品的人也對於數月和數年後會有什麼事發生深感憂慮。有些人甚至感覺必須儲備多於平時的大量物資以提防人為或預測的短缺。肯跟從上帝之道的坦率忠告：「只要有衣有食，就當知足」的人多麼稀少！很多人已經讓撒但的這項狡猾攻擊使他們對生活難題的屬靈解決方法視若無睹。因此在這些事上，你正在怎樣行呢？——提摩太前書6:8；啟示錄6:5,6。
9．試舉例說明撒但會怎樣利用純潔的欲望作為攻擊我們的工具。
9 我們所有人都懷有的一項天然欲望是對娛樂和消遣的需要。可是狡詐的撒但卻能利用這項稍為改變步調的純潔欲望對我們大事攻擊，使之像憂慮，懼怕人的心理和國家主義一般對我們的靈性健康大有損害。我們對於運動，音樂和其他娛樂的興趣可以吸引我們的注意力，以致我們將大量時間和金錢花在這方面，使我們無法適當地遵行屬靈的義務。你花在消遣方面的時間、興趣和金錢與花在照料屬靈事務的比較起來怎樣呢？你的答案可以顯示撒但對你的攻擊成功到什麼程度。
10．撒但最惡毒的攻擊方法之一是什麼？試解釋。
10 也許撒但最惡毒的攻擊方法是與人對婚姻和相輔的親密行動的完全正常欲望有關。例如，一對訂了婚的男女或者會開始想道，『反正我們明天就要結婚了，而我們的確彼此相愛。此外，婚禮本身不過是在證書上填上幾個字而已。真正重要的是彼此間的感情。那末，現在就享受一下已婚人士的親密權利又有什麼不對呢？』在伊甸園裡，禁果本身也沒有不對之處，可是，既然耶和華上帝說不可吃，吃這果子便是不對了。男女之間的關係亦然。明天可行的事在今天先行便可能成為不對。撒但的狡計是要使我們認為耶和華沒有公正的理由禁止我們享受有益的樂事。他所鼓吹的見解便是，人有「權」為自己決定是非善惡。性雜交便是這項見解的產品，這是我們所必須提防的網羅。基督徒若要在面對撒但攻擊時保持堅定，就必須對上帝的律法表現毫無疑問的忠貞。
準備是必需的
11．為了準備應付撒但的攻擊，我們可以怎樣行？
11 我們若要裝備自己抵擋撒但的攻擊，一個基本步驟是意識到我們的主要防衛不是屬血氣而是屬靈的。以弗所書6:11-13清楚地吩咐我們：「要穿戴上帝所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計；因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以要拿起上帝所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。」因此在自衛方面，年輕或年老，身體壯碩或脆弱、健康或衰病均沒有分別。正如大衛對付歌利亞一般，我們可能遇到一個在外表上大佔優勢的仇敵，但我們卻仍能獲得勝利。勝利不是來自我們自己的專長而是來自我們使自己在靈性上處於準備妥當的狀態中。這的確是我們唯一的防衛工具。
12．為了保持堅定，我們必需明白什麼爭論？
12 閱讀和聆聽關於別人在對上帝忠貞方面受到猛烈考驗而保持忠心的記錄是一回事。可是當我們面對這項爭論，我們自己的生命和忠貞均大受威脅之際，我們個人會怎樣行呢？為了在這樣的反對之下保持堅定，極重要的一點是我們自己清楚知道耶和華因何容許攻擊發生。我們必須記得，我們正在忠貞的考驗之下，事奉上帝並非出自愛心的人將會被淘汰出去。此外，我們保持忠貞可以證明撒但是說謊者及擁護耶和華的至高統治權。我們若是看不清楚受苦的這個原因，便很容易向自憐之心屈服，以致軟弱妥協而破壞自己的防衛。上帝的百姓不時檢討他們在上帝統治權所牽涉的宇宙爭論中所擔當的角色是大有益處的。——路加福音22:31。
13．研讀什麼歷史會對我們大有幫助？
13 成功的防衛系統的一部份便是先行決定如何應付可能發生的每項考驗。正如哥林多後書2:11論及撒但的策略說：「我們並非不曉得他的詭計。」我們在聖經裡讀到他的整套戰略，因此在這方面不會毫不知情。一個優良的戰士會研究古代的戰史，並將心得實行出來而獲益。他對於應付仇敵的種種計謀早已成竹在胸。他甚至可能進行假想的戰役以改良各種戰術。身為「基督耶穌的精兵，我們每個人豈不能從聖經所載以及近年來載於耶和華見證人的《年鑑》中，撒但攻擊上帝百姓的歷史記錄得益嗎？何不將撒但的種種戰術作為個人研讀的題材，考慮你如何在每種環境中如何保持堅定不移呢？這樣你便不致在軟弱的時刻猝不及防而被攫住。決策不會是突然在最後一分鐘才作出的，反之它必須預先準備妥當。這樣你便會傾向於以所知的正當方式作出反應，並且貫徹始終。——提摩太後書2:3。
14．什麼證明抵擋撒但的攻擊是辦得到的？
14 保持忠貞的另一項助力是記得彼得前書5:9所說：「你們要用堅固的信心抵擋［撒但］，因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。」有些人有不信的配偶和嚴重的家庭難題。有些人曾忍受狡猾的試探，失去職業和遭受獸性的迫害，可是他們卻能夠保持忠心。他們都是具有弱點的『普通』人，與我們眾人無異，但他們卻能『站立穩固』而獲得最後勝利。他們若能這樣行，你也能抵擋撒但的攻擊。請記得，「務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。」——雅各書4:7。
15．我們可以在什麼地方尋得幫助？我們應該怎樣堅固自己？
15 耶和華見證人在普世的組織向人提供協助，幫助人鞏固他們的防衛力量。耶和華期望他所有的百姓盡量利用各項安排在靈性上強化自己。正如我們找商店購買食物，找醫生看病和設法處理生活上的其他重要事務，同樣地，我們必須利用小組的安排去獲得必需的靈糧、交往和活動，以期在受到攻擊時保持堅定。
16．禱告可以怎樣幫助我們與撒但作戰？
16 既然撒但喜歡在我們疏於防範的時候發動攻擊，慈愛的天父已賜給我們一項隨時可用的防衛工具。它稱為禱告，在撒但攻擊之下堅忍多年的人無一例外地將禱告稱為主要的力量來源。你也許會留意到以弗所書第六章在描述對付撒但的各項自衛工具時指出：「靠著聖靈隨時多方禱告祈求」。雖然你也許感到自己軟弱，禱告卻能使你進入力量的堅固台中。——以弗所書6:18；腓立比書4:13。
17．恆切禱告的主要裨益是心理上的幫助抑或怎樣？
17 可是禱告可以在什麼方面幫助我們呢？禱告的主要益處僅是使我們獲得心理上的幫助嗎？不然！據雅各書5:16說，「義人祈禱所發的力量是大有功效的。」是故，禱告的確是有功效的。誠然，世界大勢未必因此而改變，但禱告卻能在細節上造成差異。例如，保羅在被囚時對事情有什麼看法呢？你以為他說，『弟兄們，我已在獄中。這必然是上帝對我的旨意，我們任何人都無法可施』嗎？不然！反之，他鼓勵弟兄們為他禱告。為什麼呢？請留意：「我更求你們為我禱告，使我快些回到你們那裡去。」他們恆切地禱告可能對他獲得釋放的時間有所影響。禱告的確具有功效。——希伯來書13:19；參閱腓利門書22。
18．上帝以各種什麼方式聽允禱告？
18 可是儘管恆切禱告，撒但的攻擊仍繼續不斷又如何呢？這是否意味到上帝將你置諸不理呢？不然！要確信耶和華正在垂聽你的禱告，雖然他未必使你在法律上勝訴，解除政府禁令或除去某些障礙或試探。他也許以其他方法帶來舒解，或者讓反對繼續下去以成就他的公義旨意。在這方面我們記得保羅論及他自己在羅馬被囚的話。他無疑喜歡獲得釋放，但他卻能夠看出耶和華可能讓他留在獄中。他說：「弟兄們，我願意你們知道，我所遭遇的事，更是叫福音興旺，以致我受的捆鎖在御營全軍和其餘的人中，已經顯明是為基督的緣故；並且那在主裡的弟兄，多半因我受的捆鎖，越發放膽傳上帝的道，無所懼怕。」——腓立比書1:12-14；參閱哥林多後書12:7-10。
19．你保持堅定可以怎樣幫助別人？
19 在納粹德國、韓國和馬拉維等地方，上帝曾容許對耶和華見證人所作的獸性迫害延續下去。但見證人的忠貞豈不是使我們深受感動嗎？他們豈不是留下一項任何人都可以讀到的公開記錄，表明以一個組織而論，他們對上帝是忠貞不渝的嗎？當你面臨家人的逼迫，健康的難題或來自世界的反對時，請記得你所立的忠心榜樣可以對你的基督徒弟兄有多大造就。能夠在這方面為上帝所用是多大的一項權利！禱告能給你力量去忍受迫害和失去舊時的「朋友」。它可以幫助你抵抗物質主義的壓力和不道德的誘惑。在撒但的攻擊之下，我們能夠擁有堅強的屬靈防衛是多大的喜樂！
［腳注］
a 可參看《導至永生的真理》，第56-67頁。
［第80頁的圖片］
性不道德
過度享樂
生活的憂慮
懼怕人
恐嚇，迫害
信心
研讀聖經能夠幫助你「拿著信［心］當作藤牌，可以滅盡那惡者一切的火箭。」——以弗所書6:16。
［第81頁的圖片］
使徒保羅在被囚時鼓勵弟兄們為他禱告，但他仍然能夠看出為什麼上帝可能讓他留在獄中——「是叫福音興旺。」——腓立比書1:12-14。