的祝福會帶來喜樂和土地出產豐富。動物和其他方式的地上生物均會協調一致。由於人類自私心所造成的地土、海洋和大氣染污將會湮沒無聞。保護健康也不再成為難題。人類的死亡、疾病和殘缺將會成為遺忘了的往事。——參閱以賽亞書65:17-25。

要知道我們造物主的愛心和旨意是要人永遠「安然居住、得享安靜、不怕災禍。」（箴言1:33）永久的安全不是難以捉摸的。它是一項現實。你求則得之。何不現在就與普世的耶和華見證人交往以分享其裨益呢？

偏心是罪嗎？

根據聖經，任何與上帝的品格、標準、行事方式和旨意不符的事都是罪。既然人是按照上帝的形像造的，未能適當地反映上帝的形像便是罪。（創世記1:26,27；羅馬書3:23）表現偏袒是否阻礙人將上帝的形像和榮耀反映出來呢？的確是，因為「上帝是不偏待人的。」——使徒行傳10:34，《新譯》。

因此基督徒必須提防表現偏袒之心。這是一種可以很容易犯的罪。事實上，在第一世紀有些信徒犯了這種罪。基督的門徒雅各寫道：「我的弟兄們，你們既然對我們榮耀的主耶穌基督有信心，就不應該憑外貌待人。如果有一個手戴金戒指、身穿華麗衣服的人，進入你們的會堂；又有一個衣衫襤褸的窮人，也進去了。你們就看重那穿華麗衣服的人，說「請坐在這好位上。」又對那個窮人說：「你站在那裡。」或說：「坐在我的腳凳下邊。」這不是你們對人有歧視，成了心懷惡意的審判官麼？」——雅各書2:1-4，《新譯》。

請想想雅各這段話的意思。一個人能夠一方面緊守集中於耶穌基督身上的信仰，但卻同時對人表現偏袒之心嗎？這是不可能的，因為耶穌基督「交出自己作為所有人的一項相稱的贖價。」再者，上帝的旨意是要「叫所有種類的人都得救，對真理獲得正確的認識。」（提摩太前書2:3-6，《新世》）所以，一個信徒的行動若暗示他認為有錢的人比窮人更配聽到「好消息」，他的行動便與基督徒的信仰背道而馳了。

可是當時有些基督徒卻如此行。若有一個富人來參加他們的聚會，他們就會特別加以歡迎，將其帶到一個舒適的好座位上。可是，若有一個衣衫襤褸的窮人參加聚會，就差不多沒有人理睬他。他們在實際上等於告訴窮人說：「站在那裡好了。或者如果你想坐下，就坐在地上吧。」這樣說的人對窮人如此蔑視，以致他毫不介意窮人必須站著或坐在甚至低過腳凳的地方。門徒雅各將這些欺貧愛富的人稱為什麼呢？他們是「心懷惡意的審判官」。

由於沒有對窮人表示歡迎，他們沒有將他視為一個基督為之而死，及有權「對真理獲得正確認識」的人看待。他們根據人所操有的財物去衡量人的價值。這無疑是邪惡的，與耶和華上帝和耶穌基督對人所懷的看法大相逕庭。這也違反了基督教訓的精神，