出任何屬人的不完美，我們都不應該感覺憤懣而魯莽行事或發言。反之我們需要「凡事謹慎」，體會到甚至在上帝愛子的千年統治期間，「事情的終局強如事情的起頭」這條原則仍然適用。同時我們應該記得，「存心忍耐的勝過居心驕傲的，……因為惱怒存在愚昧人的懷中。」——提摩太後書4:5；傳道書7:8,9。

27,28．若有些事情看來需要糾正，什麼正確的途徑可以贏得上帝的嘉許和祝福？

²⁷我們若無權處理某件事，我們可以通知有權如此行的人。與其不耐地妄圖自行『扶住約櫃』，我們可以信賴耶和華會指引事情的發展，堅信到了適當時候他必然會使事情獲得良好的結果。正如詩篇4:4（《新舊》）勸告我們：「你們雖動怒，卻不可犯罪；在床上的時候，要心裡思想，並要肅靜。」——請參看詩篇63:6-8。

²⁸所以我們可以現在便為上帝的新規制作準備；要尊重上帝的愛子在基督徒的組織裡所設立的安排，因為我們確知耶和華上帝和基督耶穌對於需要調整或糾正的事是絕不會矇然不覺的。

「最要緊的是彼此切實相愛」

1,2．正如使徒在上帝感示之下指出，我們若想在上帝的新規制裡生活，我們必須首先培養什麼品質？

既然「萬物的結局近了」，凡是想在將臨的新規制裡生活的人都應該特別留意培養什麼品質呢？在彼得前書4:8-10，受上帝感示的使徒寫道：

²「最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。你們要互相款待，不發怨言。各人要照所得的恩賜彼此服事，作上帝百般恩賜的好管家。」

3,4．鑑於我們確知在新規制裡必然會有的東西，現在我們應該對什麼懷有真正的興趣？

³我們無法知道在上帝的新規制裡，汽車、電視、身歷聲唱機或這一類的東西會在地上擔任什麼角色或擔任任何角色。但是有一件東西我們卻確知必定會在新規制裡，而這件東西是現在我們每日均會與之發生接觸的。這件東西是什麼呢？

⁴人；像你一樣愛好公義的人。因此，與其將我們的興趣和生活集中於目前這個規制所製造的物件和設備之上，而這些東西是否會繼續存在是我們所無法確知的，有益得多的明智之舉無疑是以人為我們真正感興趣的東西，並且學會從為人服務尋得真正的喜樂。在將臨的新規制裡，我們的生活無疑會充滿這種仁愛的服務和「彼此服事」。我們若在今日便這樣行——喜歡為別人服務，樂於助人，為了促進別人的最大福利而努力，對人體貼慷慨——並在這方面尋得真正的快樂和滿足，我們就在過新規制的生活方面大有成功的希望了。

 5．（甲）『熱切的愛心』可以成就什麼？為什麼這是不可缺少的？（乙）請評論本段末了所引用的經文。

⁵為了這樣行，我們必須像使徒所說一樣「切實相愛」，；其他譯本將這句話譯成「要有彼此熱切相愛的心」，「要有熱切的愛心」。（《新修》；《新世》）被譯作「熱切」的希臘字實際的意思是「伸出」。因此我們的愛心不應該是不冷不熱的；我們所作的努力不應該僅限於我們覺得無法不做的事或以不致令我們感覺不便為限度，也不應該僅以我們所喜歡的少數人為對象。反之我們的愛必須伸展出去盡量將更多人包括在內，同時熱切地努力向人表現出來。只有這種愛才能使我們在許多種不同的環境之下與我們的弟兄保持團結。有時這些環境可以使我們與弟兄的關係變成緊張，使我們批評別人或將弟兄的弱點和過失揭露出來而造成事端。但是『熱切的愛心』卻會『伸展出去』將任何這樣的環境加以包容。——請參看箴言10:12；歌羅西書3:12-14。

6,7．（甲）為了決定我們的愛心是否不夠熱切，我們可以向自己提出一些什麼問題？（乙）這樣的愛如何「遮掩許多的罪」？為什麼甚至在「大災難」之後，我們仍須如此行？

⁶我們是否現在便有這樣的愛心呢？在我們每週與弟兄相處的幾小時中，我們的愛心是否足以遮掩別人的過失呢？抑或這些過失常使我們感覺不快和憤懣？有些人覺得很難與別人相處；他們容許歧見形成使他們對別人的感情趨於冷淡。但是一個人若在現今每週與弟兄相處幾小時尚且感覺困難，他若得以活著進入上帝的新規制裡而不得不每天及整天與弟兄共事，他又會如何呢？

⁷『熱切的愛心』不會容許我們對別人得罪我們之處念念不忘；我們不會拒絕將不愉快的記憶排出腦外以致達到對別人懷恨在心的地步。反之這種愛「能遮掩許多的罪」，它會推使我們將別人的過犯恝然置之或採取積極步驟改善我們與別人的關係。這種愛會促使我們對軟弱易於犯過的人提出援助之手而非僅是加以批評或說他們的閒話。（雅各書5:20）既然在將臨的新規制裡罪並不會在一夜之間便從地上消失，我們需要有這種熱切的愛才能與耶和華上帝和他的愛子保持良好的關係，因為「上帝就是愛」，而他的兒子則對人類具有如此熱切的愛，以致甘願為罪人犧牲自己的生命。——羅馬書5:6-8。

 8．（甲）彼得進一步勸勉我們跟從什麼途徑以表現熱切的愛心？（乙）這可以怎樣幫助我們為新規制作準備？

⁸我們也可以藉著慷慨好客表現這種愛心。「你們要互相款待」；「你們要有樂意款待旅客的心，互相招待，毫無怨言。」（彼得前書4:9，《國語聖經》；《新修》）不錯，我們所作的任何款待都應該「毫無怨言」，因為「捐得樂意的人是上帝所喜愛的。」（哥林多後書9:7）在「大災難」過去之後的初期，我們很可能需要將財物與別人分享。任何吝嗇或小氣的傾向都會在屆時造成困難。但是在另一方面，我們若表現一種與早期耶路撒冷的基督徒相似的精神，我們便可說是裝備自己在新規制裡生活了。當時耶路撒冷的基督徒慷慨地開放他們的家接待三千個新近受浸的門徒中的新弟兄。（使徒行傳2:46；4:32-35）正如使徒保羅勸勉我們說：「聖徒的缺乏要［幫補］，要熱心款待客旅。」——羅馬書12:13，《新舊》。

上帝的恩賜的好管家

 9．在基督徒的小組裡每個人都怎樣獲得一項恩賜？我們應該怎樣行？

⁹「各人要照所得的恩賜彼此服事。」這樣我們便可以「作上帝百般恩賜的好管家」。（彼得前書4:10）的確沒有一個人可以說他對弟兄毫無貢獻可言。所有歸於上帝的神治安排之下的人都獲得一項恩賜。每個人都有事