五十餘人構成的小組，這比我在1947年初到菲濟時增加了五倍。

此後不久我開始到維提利伍島（大菲濟島）上偏僻的地區中一些種植甘蔗的印度人和菲濟人中間從事傳道工作，平均每個星期主持廿三個家庭聖經研究班。當這些人問我什麼時候返回英國時，我總是回答說我一點也不願離開菲濟，因為在我看來地上沒有任何其他地方比這裡更好。他們聽到我的回答都覺得很高興。在另一方面，我有一次聽到一位黑膚的菲濟人在別人嘲弄他對耶和華見證人感覺興趣時回答說:「他的皮膚雖然是白色，他的心都是『黑色的。』」我不禁為此感到衷心的欣喜。對所有「白種」的見證人說來，這句話都是真實的。

當我寫這篇文章的時候，我的同伴正在基列學校受訓。我正期待在1958年楊基運動場的國際大會中參加他的畢業典禮。在基列學校的歷史上，他將是第一位菲濟籍的畢業生。現在我仍然繼續作海外傳道員和擔任老士加小組的組務僕人。作海外傳道員的這幾年的確是一段快樂而大受上帝祝福的日子。目前菲濟島上的傳道工作正在迅速擴展中，我們熱望有些願意到需要大的地區服務的弟兄能夠到這裡來加入我們的行列。

我深深地相信我若接受提摩太前書4:16的忠告而緊守我的工作崗位，我便會「為將來立下穩確的根基；」是的，為將來哈米吉多頓大戰之後在上帝的新世界裡永遠為他服務的權利立下根基。

藏在瓦器中的無價之寶

在古代的聖經地區中，一般人時需將瓦製的器皿用來保存有價值的物品。在耶利米書32:14我們讀到這位先知吩咐人將兩張契約放在瓦器裡以便「存留多日。」當使徒保羅寫信給哥林多的小組時，他可能也想到這種習慣，因為他寫道:「我們有這寶貝放在瓦器裡。」（哥林多後書4:7）從這節聖經的上下文看來，很黯然他所說的瓦器乃是指所有獻了身給上帝的基督徒，包括他自己和他的弟兄，的身體而言。他後來在提摩太後書2:20,21證實這點說:「在大戶入家不但有金器、銀器，也有木器、瓦器；有作為貴重的，有作為卑賤的。人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，豫備行各樣的善事。」

那末藏在這些活的瓦器中的「寶貝」是什麼呢？從保羅的討論我們可以看出它所指的乃是託付給耶和華的忠僕的傳道職份。誠然，屬於基督的教會肢體都是存放真理的器皿，不過僅是如此並不能完全符合使徒的解釋。我們讀到:「我們既有這樣的盼望，就大膽講說，……我們既然蒙憐憫，受了這職分，……就不行詭詐，……只將真理表明出來，好在上帝面前把自己薦與各人的良心。」（哥林多後書3:12,13；4:1,2）因此「寶貝」的意思乃是指事奉上帝的寶貴特權。宇宙偉大的主宰豈不是把為他作見證和事奉他的無上特權賜給了低微的人類嗎？即使天使獲得這種權利也會大為歡欣，但他卻將其賜給了人類。正如彼得告訴他的弟兄們說:「現在將這些事報給你們，天使也願意詳細察看這些事。因此［要振作精神從事活動］。」又說:「你們是……屬上帝的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」——彼得前書1:12,13；2:9。