一個公義的新世界的根基

上帝所應許的新世界，正如上帝預言性的道一樣，已經得著「更肯定的保證，」這是多麼令人快慰的事！這件事比當初上帝通過以賽亞答應「要造新天新地」時更加確定了！不錯，比後來使徒彼得複述這個應許並加上「有義居在其中」的保證時更肯定。（彼得後書1:19，根據NW；以賽亞書65:17；彼得後書3:13）新世界的來臨已變成「更肯定，」因為新世界的創建者業已開始實現他的應許:他已為其預備了一個堅穩，恆久和公義的根基以便使這個新世界能夠在公義中永遠長存。

耶和華上帝在什麼時候為一個公義的新世界立下根基呢？這項為新世界奠立根基的工作在許多世紀以來一直以一種肯定而漸進的方式在進行著，始於基督教紀元的第一世紀當上帝採取一項準備性的步驟時。這件事發生於公元29年，當全能的上帝在約但河以聖靈使他的愛子耶穌基督重生和將其膏立為新世界中「新天」的君王時。

不久之後，在公元33年，上帝在奠立新世界的根基方面又採取了一個主要的步驟。那便是在他的愛子死後的第三日將他復活而賜給他一種屬天的生命。四十日後，耶穌基督升到天上他父親的面前將他所流出來的血的價值呈獻給上帝。當上帝接受了耶穌所獻的完美屬人的生命的價值時，新世界的根基便初步地奠定；因此聖經很適當地將復活的耶穌基督稱為「從［世界定基］以來……被殺的羔羊。」——啟示錄13:8。

但是為什麼新世界的根基不能在公元33年的時候便完全奠定呢？因為耶穌升到天上上帝的面前時，他在他天父的右邊坐了下來:「但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在上帝的右邊坐下了，從此等候他的仇敵成了他的腳凳。」（希伯來書10:12,13）因此新世界的根基必須等到「新天」開始執政掌權時才能完全奠立起來——當上帝的王國在天上建立而君王耶穌基督的仇敵都成了他的「腳凳」時。

為什麼新世界的根基在公元33年的初步奠定是如此重要呢？因為這個屬靈的「新天」的基石必須是一塊飽經試煉和考驗的基石。這個根基必須是絕對公義的。藉著來到地上成為一個人，耶穌基督受到充分的考驗；這項考驗保證築於這塊基石之上的機構必定會永遠保持公義而永不會變成歪曲偏歪，亦絕不會令人失望。

以賽亞先知曾預言這塊基石必定會受到試煉和考驗:「看哪，我在錫安放一塊石頭，作為根基，是試驗過的石頭，是穩固根基，寶貴的房角石。」（以賽亞書28:16）使徒彼得在彼得前書2:6,7將以賽亞書28:16的這節經文直接應用在耶穌基督身上。耶穌在地上的時候怎樣受到試驗呢？他曾受到魔鬼誘惑去忤逆上帝和與不義妥協。但是耶穌堅決拒絕一切想使他離棄天父和違背上帝的公義標準的企圖。耶穌切身地實行他向別人傳講的道理:「要［不斷地］先追求他的國和他的義。」（馬太福音6:30）由於成功而順利地通過這項考驗，耶穌證實了他對上帝的王國與上帝的公義的摯愛；因此上帝可以將任何重責交託給他，甚至使他成為公義的新世界的「穩固根基。」故此希伯來書5:8,9說:「他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從；他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源。」

上帝感示的希伯來書的作者所說的這幾句話向我們透露了耶穌來到地上的另一個原因和以上提及在公元33年所發生的事為何如此重要。以一個人的身分，耶穌藉著緊守忠誠至死不移而洗雪了他的天父的聖名，同時亦成為人類「永遠得救的根源。」怎會這樣呢？因為他「獻了一次永遠的贖罪祭。」藉此他將不忠的亞當由於犯罪而為他的後代所失去在一個公義的世界裡享有完美屬人的生命的權利加以贖回或買回。為了替人贖回在一個地上樂園裡享完美生命的權利，上帝的兒子成為一個完美的人。耶穌若沒有為「一切順從他的人」預備一個贖價，那末便不可能有任何由亞當的後代組成的結構建築於這個「穩固根基」之上；而我們亦沒有人能夠具有在一個公義的新世界裡生活的希望了。

在我們今日這個時候，新世界的來臨更加確定了！為什麼呢？因為在我們今日正有一些關乎「新天新地」的重大事件在發展中！本刊曾多次以充分的聖經證據表明公元1914年乃是上帝使他的愛子耶穌基督為王的時候，由此應驗了詩篇2:6的預言:「我已經立我的君王在錫安我的聖山上。」這是不是說雖然基督的仇敵仍在活動中，上帝在完全奠立新世界根基的過程上又向前邁進了一步呢？的確不錯，因為上帝吩咐他所立的王說:「你要在你仇敵中掌權。」——詩篇110:2。

你知道亞伯拉罕曾盼望由基督掌權的上帝王國征服一切反對公義的仇敵的日子來到嗎？聖經宣布說:「他等候那座有根基的城，就是上帝所經營所建造的。」（希伯來書11:10）你是否亦像亞伯拉罕一樣仰望上帝和他所立的君王以一個屬天的政府憑著公義來統治世界呢？新世界的創建者和造物主已為一個恆久穩固的政府奠下了一個飽經試煉的「穩固根基，」即已作王統治的耶穌基督。現在便是普世的人認識上帝所立的基石乃是人類在一個充滿真理公義的永恆新世界裡享永生的唯一希望的時候了。