請留意聖經怎樣論及懷疑者對將臨審判的可能性肆意嘲笑說：「第一要緊的，該知道在末世必有好譏誚的人，隨從自己的私慾出來譏誚說：『主要降臨的應許在那裡呢？因為從列祖睡了以來，萬物與起初創造的時候仍是一樣。』」

這件事與挪亞時代的洪水有什麼關係呢？聖經回答說：「他們故意忘記，從太古憑上帝的命有了天，並從水而出藉水而成的地；故此，當時的世界被水淹沒就消滅了。但現在的天地還是憑著那命存留，直留到不敬虔之人受審判遭沉淪的日子用火焚燒。」——彼得後書3:3-7。

譏嘲者們的論調聽來很熟悉嗎？不足為奇，因為這種理論與進化論的見解如出一轍；後者否認洪水的事實，並且拒絕人在將來要向上帝交賬的主張。它不啻說：『我們看不出在我們一生當中會有來自上帝的戲劇化的審判；我們的祖先也沒有看到。據我們所知，大自然的程序看來是以緩慢的步伐進行的，任何普世規模的改變均需時數百萬年。因此何必憂慮會有一場突然的普世災難發生呢？』

這種想法是十分危險的！不錯，這種主張也許看來反映出今日大自然的程序進行的方式，但他們卻完全漠視了洪水的前車之鑑。懷持這種想法的人拒絕接受世上曾有一場洪水發生的事實，但不是由於缺乏證據去證明，而是由於他們「故意忘記」，他們不想向上帝交賬。

但是一廂情願的想法並不會改變事實！在挪亞時代確曾發生過一場普世的洪水，正如現今的世代行將受到一場普世的判決一般。（馬太福音24:32-34）為了你自己和家人的緣故，你豈不應當設法找尋渡過將臨判決的方法嗎？

發明者說「藥丸」被人濫用

「我個人感到藥丸寵壞了青年人，」避孕丸的一位聯合發明者說。「藥丸使他們更加肆無忌憚。……雖然人們也會濫用任何東西。」結果，他埋怨說，青年人「從事太多性活動以致忽略了其他活動。」論到性革命，他說，「我們對此不感興趣。發明口服避孕丸的目的是要防止人口爆炸……而非為了幫助青年人尋歡作樂。」