尋得永生的喜樂

「主耶和華如此說:『……你們當因我所造的永遠歡喜快樂。』」——以賽亞書65:13,18。

 1．（甲）目前這個世界制度能夠向人提出永生的希望嗎？（乙）關於目前這個制度，聖經表明一些什麼事實？

在地上享永生是一件可能的事嗎？從今日地上的情勢看來，人似乎有理由認為人類的永遠滅絕才是一件可能的事。雖然世界的領袖們僕僕風塵地巡迴訪問各國以講求「和平」，他們的軍火廠卻源源不絕地製造出更多可怖的秘密武器。他們被捲入這個冷酷無情的核子時代的羅網中，每個國家都竭力在製造殺人的利器方面勝過別的國家。因此所有愛好生命和喜樂的人都不得不判定現今這個世界是一個致命和腐敗的制度。聖經表明這是撒但的事物制度，控制它的乃是「那掌死權的，就是魔鬼。」（希伯來書2:14）這個世界制度正處於一段審判時期之中，而且不久便要遭受上帝對它所判處的懲罰了，那便是，在耶和華的手中遭受「突然的毀滅。」——帖撒羅尼迦前書5:2,3。

 2．耶和華對所有愛好生命的人發出的什麼邀請？為什麼這些人可以歡欣鼓舞？

² 當撒但那致命的統治被剷除之後，人有沒有可能在這個地球上享永生呢？聖經回答說，絕對可能！不但如此，它並且表明一個賜人永生的新政府將會為一切愛好公義的人帶來許多無法想像的幸福。關於這個新政府，永恆的上帝耶和華親自宣告說:「我造新天新地，從前的事不再被記念，也不再追想。你們當因我所造的永遠歡喜快樂，因我造耶路撒冷為人所喜，其中的居民為人所樂。我必因耶路撒冷歡喜，因我的百性快樂；其中必不再聽見哭泣的聲音和哀號的聲音。」——以賽亞書65:17-19。

 3．「新天」和「新地」是什麼？它們從什麼時候起成為喜樂的一個來源？

³ 古代巴勒斯坦那具有預表性的耶路撒冷早已不是『使全地欣喜的地方』了，無疑耶和華對於現代一度禁止他的見證人活動的約但國中飽受戰火摧殘的耶路撒冷絲毫沒有感覺喜樂的理由。可是耶和華對於「新耶路撒冷」，即統治他那和平的新世界的「新天」政府，卻感覺無限的歡樂。通過這個新政府他「使天上地上一切所有的」都在「他愛子的國」統治之下「同歸於一。」（以弗所書1:7-10；歌羅西書1:13）在這個屬天的王國之下耶和華現在已經建立了一個「新地」組織，即他的見證人所組成的新世界社會，將「各國各族各民各方」的愛好公義者都聚集起來。（啟示錄7:9）在天上自從1914年以來，在地上則自從1919年以來，上帝所創建的這個榮耀的組織已成為一切生活在它疆界之內的人的一個喜樂和鼓勵的來源。

 4．耶和華下令將什麼幸福賜給人？他會怎樣為人帶來這種幸福？

⁴ 不久撒但手下由鬼魔組成的「天」和他在地上通過腐敗的政客及貪婪的獨裁者所形成的統治勢力都會被「全能的上帝大日子的戰爭」所徹底消滅。（啟示錄16:14-16；19:11-21）於是「新耶路撒冷」便會「自天而降，」意思便是說它會將數不盡的幸福傾注在地上順服的人類身上。在新世界裡上帝和人的關係是多麼令人快樂，因為「看哪！上帝的帳幕在人間，他要與人同住，他們要作他的子民。上帝要親自與他們同在，作他們的上帝。上帝要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡。」（啟示錄21:1-5）上帝的兒女將會永遠不死！通過他那「新天」政府耶和華已經下令將這種幸福，「就是永遠的生命，」賜給順服的人類。——詩篇133:3。

 5．（甲）今日耶和華見證人在什麼地方尋得喜樂？（乙）他們的情形怎樣和俗世的各教派成一對照？

⁵ 在這些偉大的聖經真理滋養之下，團結一致地敬拜耶和華的人歡樂地將他的信息傳到地極作為一個見證，以在上帝的新世界裡得永生的希望安慰億萬的人類。他們在向人宣揚上帝的信息的工作上獲得多大的喜樂！和現代這個世界中許多教派之間的那種屬靈的饑荒狀態比較起來，他們在靈性上所享的繁榮是多麼顯著！這正是主耶和華所預言的:「我的僕人必歡喜，你們卻蒙羞。我的僕人因心中高興歡呼，你們卻因心中憂愁哀哭，又因心裡憂傷哀號。」（以賽亞書65:13,14）這段話多麼適合今日俗世的一般宗教！這個世界從它那種類繁多的教派並不能獲得任何喜樂，但它卻拒絕臣服在「快樂的上帝」和宇宙至尊的主宰耶和華的統治之下。它拒絕接受敬拜永恆的上帝的原始宗教。——提摩太前書1:11,17。

將數目繁多的教派查考一下

 6．（甲）將什麼問題研究一下會是一件很有趣味的事？（乙）我們應該根據什麼觀點查考世上的各宗教？

⁶ 可是有些教派豈不是聲稱他們所信的便是原始的宗教嗎？這些教派豈不是輕蔑地指著耶和華見證人說，「你們才是個新興的宗教」嗎？所以我們若將他們的聲稱按照歷史和聖經的真理查考一下，這無疑會是一件很有趣味的事。有一件事實從開始便是很顯然的:原始的宗教絕不可能是一種派別性的宗教。它不可能是僅屬於一個家庭，一個團體，一個種族或甚至一個國家的宗教。有一個敬拜上帝的人在1900年前將一項基本的真理表達出來說:「我真看出上帝是不偏待人的，原來各國中那敬畏主行義的人都為主所悅納。」（使徒行傳10:34,35）為了體會那原始的宗教，人必須超越當地環境的限制，擺脫分裂人類的高傲傳統而虛心尋求那「從一本造出萬族的人住在全地上」的獨一上帝和天父。（使徒行傳17:26,27）所以我們請你憑著這種廣博開明的觀點將世上的各宗教制度查考一下。

 7．（甲）基督新教能夠自稱為原始的宗教嗎？（乙）天主教能夠嗎？（丙）東方的各宗教能夠嗎？

⁷ 首先我們看看基督新教。這個派別是由一些脫離天主教而自立門戶的教派所形成的。分裂的原因時常是由政治，婚姻或其他俗世的利益促成的，因此基督新教仍然保留很多天主教的道理。雖然僅有四百多年的歷史，基督新教本身已經分裂為二百多個彼此衝突的教派了；在美國有幾個勢力最大的教派甚至因為教義或組織方面的爭執而再次分裂為二十個以上的派系。永恆的上帝耶和華絕不可能是造成這種混亂的罪魁！（哥林多前書14:33,40）那末天主教的制度又如何呢？天主教喜歡以年代久遠自豪。可是歷史表明羅馬天主教這個派系最早也不過起源於公元312年而已，當時君士坦丁大帝將它立為羅馬帝國的國教，而他自己則成為第一個教宗或教皇。由此可見羅馬天主教在開始時乃是一個國家性的宗教。它只是好幾個互相衝突的天主教派系中之一而已，這些派系包括希臘正教，哥普特派，亞美尼亞的天主教等。再者，和東方的儒教，印度教和佛教比較起來，天主教的各派系其實還年輕得很，因為這些宗教的起源至少比天主教早八百年。那末這些東方的宗教是否就是原始的宗教呢？我們若將這些宗教查考一下，便會發現它們所信的神不但多到令人困惑，它們本身也分裂為許多不同的宗派。錫蘭，緬甸和泰國的佛教和中國的佛教並不相同，而中國的佛教又和日本的佛教完全不同。至於日本的佛教，它本身的歷史即已充滿了彼此鬥爭仇視的派系，在第二次世界大戰之後靈性的真空時期中這些派系更激增到至少有165個之多。a

 8．（甲）造成各教派之間的混亂情形的一部份原因是什麼？（乙）我們可以將現今的各教派追源到什麼共同的起源？

⁸ 為什麼這個世界在宗教上陷於如此可悲的一種情形呢？為什麼世上會有這麼多的教派和不同的神祗呢？原因之一便是這個俗世的宗教並沒有一個由真理所形成的穩固基礎。它並沒有一本受神所感示的經典作為堅實的根據，猶之乎真正的基督教有聖經作根據一般。它所根據的時常是像流沙一樣不穩的迷信或一些將上帝的道置之不理的俗世智士所提出的哲學理論。再者，聖經和世俗的歷史，以及這些宗教在形式上和教義上彼此的相似，都一致表明今日俗世所有的宗教制度都是一個共同的始祖所產生的不同後代。不論是嬰兒一般的基督新教，中年的天主教抑或老年的東方各宗教——我們都可以將它們的起源追溯到古巴比倫，即寧錄在四千多年前挪亞時代的洪水消退後不久所創立的城，所信的「奧秘。」你對於巴比倫是現代各教派的起源一事感覺懷疑嗎？請考慮一下以下的，例證:

 9．三位一體的道理流行到什麼程度？為什麼？

⁹ 巴比倫的「奧秘」聲稱「唯一的神」是一個包括三位的合一體，而這個三位一體則以一個等邊的三角形為代表。b每個人都會承認，關於神性的這樣一種道理無疑非常神祕莫測和令人困惑，而且很不幸地，這種巴比倫的謬說已經傳遍了整個世界。古代的埃及人也採納了同一的道理，並且亦以三角形作為「三體神」的象徵。c直到今日印度教仍然崇奉一個三神一體（Trimurti）；我們可以在印度的象穴（Elephanta Caves）裡見到它們的三面神像，並且據說凡是將該神像所代表的三位神，婆羅門（Brahma），維什努（Vishnu）和濕縛（Siva），加以區別的人都會受到咒詛。d日本的佛教也有一個三位一體的神像，稱為三寶荒神（San-Po-Kojin）；這是一個怒容滿面三頭六臂的神，他的職責據說是守衛一個抽象而三位一體的佛法僧（Bu-Po-So）的「三寶。」e大部份天主教和基督新教的教派都崇拜一個三神合為一神的「聖三位一體，」而這個道理最初是由天主教在公元325年召開的尼斯會議（Nicene Council）正式訂為天主教教義的。雖然聖經從來沒有提及過「聖三位一體」這個名詞，《天主教百科全書》卻將其稱為「基督教的中心教義。」為了支持三位一體的道理，天主教會曾採用三頭一身的神像，例如在西班牙馬德里的三位一體信徒修道院（Monastery of Trinitarians）便設有這樣的一個神像。f

10．關於天主教的道理和習俗的起源，有一位著名的天主教發言人怎樣說？

¹⁰ 可是，基督教國和東方的各教派其實有許多道理和習俗都是同樣以巴比倫的「奧祕」為起源的，三位一體的信仰只是其中之一而已。紅衣主教紐曼（Cardinal Newman），天主教的一個發言人，在他所著的《基督教教義發展史論》（Essay on the Development of Christian Doctrine）一書中也支持這種見解:「採用廟宇和將這些廟宇呈獻給特別某一個聖者，在節日時用樹枝作裝飾；燒香，點燈，燃燭；節日，採用聖曆，遊行，祝福農田；僧侶的袍服……後來的偶像，也許聖歌，……都完全是出於異教的，但因被教會採納而成聖。」在這位主教所列出的各事之外我們還可以加上唸珠，重覆的禱告和光輪——事實上到西方遊歷的東方人或到東方遊歷的西方人都會不禁留意到這兩種宗教是多麼類似。它們全是從古代的巴比倫演變出來的！

11．在什麼方面共產主義和巴比倫的宗教非常相似？

¹¹ 有些唯物主義者也許會說，「但是請看看共產主義——這的確是一個完全和宗教絕緣的制度。」可是我們真的能夠說共產主義的信徒是無神主義者嗎？他們豈不是採納了英雄崇拜而奉馬克斯及列寧為「神」嗎？在1950年亞爾班尼亞（Albania）這個衛星國家的人民大會豈不是甚至決議建立一個雕像獻給「我們的神，約瑟夫·維沙利安努維奇·史太林」嗎？紅色中國的聖日豈不是在毛澤東和其他共黨英雄的鉅大肖像之下慶祝的嗎？這種崇拜和巴比倫初興時的那種崇拜是同出一轍的，因為當時兇狠好鬥的寧錄，「與耶和華作對的一個強悍的獵者，」被人擁立為巴比倫的「神」和獨裁者。（創世記10:9,10,根據NW）同樣地現代的共產主義，聖經預言中的「北方之王」，「用奇異的話攻擊萬神之神」和「敬拜保障的神」，因為它正在積聚大量可怖的核子武器作自己的保障。（但以理書11:36,38）今日共產主義這種並非真正無神的紅色宗教其實正表現著一種和高傲的巴比倫同出一轍的精神。

12．（甲）為什麼我們可以將巴比倫的宗教稱為死者的宗教？（乙）關於巴比倫已註定遭受的毀滅厄運，天上發出什麼警告？

¹² 這是不是說今日蔓延整個世界的巴比倫宗教便是原始的宗教呢？絕不是！巴比倫的宗教可說是洪水之後原始的宗派主義的宗教，是為了與全能的上帝作對而創立的。這是一種死者的宗教而非活人的宗教。直至今日它的許多僧侶和祭司的主要職責仍然是埋葬死者和為死去的人禱告祈求。不論在西方，東方抑或莫斯科的紅場，它們仍然繼續供奉著祖先中的「偉人們」，但對於耶和華這位生命之神卻毫不理會。所有追求喜樂和永生的人都必須留意天上對現代的巴比倫所宣判的毀滅懲罰:「我的民哪，你們要從那城出來，免得與它一同有罪，受它所受的災殃。有一位大力的天使舉起一塊石頭，好像大磨石，擲在海裡，說:『巴比倫大城也必這樣猛力的被扔下去，決不能再見了。』」——啟示錄18:4,21；並請參閱耶利米書51:6-8。

生命的宗教

13．唯有誰才能夠為人類決定什麼是純真的宗教？這種宗教是以什麼為中心的？

¹³ 那末什麼才是生命的宗教呢？猶之乎我們對於今日俗世的宗教必須具有一種正確的認識而體會到它是一種惑亂分歧的世界宗教制度，同樣地我們對純真的宗教亦必須具有一種正確的觀點。首先我們應該留意這並不是一種由人所創立的宗教。它並不是你所選擇的宗教而是耶和華上帝所揀選的宗教。它不但是上帝要人類信奉的宗教，同時也是上帝所創造的整個宇宙中一切順服的生物必須信奉的宗教。它的歷史遠比巴比倫的四千年長久得多。純真的宗教並不是以地上的某間宮殿或廟宇為中心的，反之它的中心乃是在永恆的君主和宇宙一切生命及能力的來源耶和華上帝所在之處。——以賽亞書66:1；詩篇10:16；36:9。

14．（甲）聖經含有什麼可靠的記錄？（乙）耶和華最先創造的是誰？當時純真的宗教由什麼行動構成？

¹⁴ 我們怎麼知道呢？因為這一切都記載在聖經裡。在宗教這個重大的問題上，聖經是世上最古老和最可靠的記錄，從歷史和預言方面說來都是如此。聖經開始的部份乃是「創造天地的來歷，在耶和華上帝造天地的日子。」（創世記1:1-2:4）可是，聖經同時表明耶和華在未為這個物質的地球定基之前很久已創造了一群榮耀的群體；這些都是「上帝的兒子。」他這些屬靈的兒子中的第一個稱為「上帝的道。」（啟示錄19:13）聖經曾以「智慧」為名形容他，並且在箴言8:22-31將他的話記錄下來，說:「在耶和華造化的起頭，在太初創造萬物之先就有了我。從亙古，從太初來有世界以前我已被立。……我在他那裡為工師，日日為他所喜愛，常常在他面前踴躍。」上帝的這位愛子懷著衷心的喜樂敬拜他的天父，順服地以「工師」的身份執行上帝的一切旨意。

15．上帝的兒子從什麼獲得極大的喜樂？

¹⁵ 過了相當時候，上帝繼續創造出更多屬靈的兒子；這些靈體都從敬拜耶和華獲得極大的喜樂。正如耶和華後來向他在地上的僕人約伯解釋，當他創造地球時他的這些兒子都在場:「我立大地根基的時候，你在那裡呢？……那時晨星一同歌唱，神的眾子也都歡呼。」（約伯記38:4,7）這話的意思是不是說當時上帝的這些兒子只是懶惰地袖手旁觀而讓耶和華和他的長子擔任所有的工作呢？不是的；相反地上帝所有的兒子無疑都負有與耶和華的旨意相符的工作任務；藉著順服而忠貞地為上帝服務，他們一同敬拜耶和華。從事與上帝的旨意相符的生產工作乃是原始的純真宗教中一條基本的原則。——約翰福音5:17；15:8。

16,17．（甲）純真的宗教在什麼時候首次在地上出現？它是由什麼構成的？（乙）人本可以怎樣在地上永遠生活？

¹⁶ 當上帝創造了第一個人類亞當之後，對耶和華的敬拜和事奉遂成了這個地球上的純真宗教。聖經裡準確的時間記錄表明這件事大約發生在5980年之前。人類原始的宗教究竟是由什麼構成的呢？它不可能是祖先崇拜，因為亞當根本沒有祖先。它也不可能是祭祀死者的儀式，因為當時並沒有死者。在人類原始的居所伊甸園裡並沒有任何廟宇，偶像或香燭。這個園子是一個「愉快的樂園，」是一個風景非常美麗的地方。在這個樂園裡上帝交給第一個人類的不是一種充滿了神秘意味和繁文縟節的宗教，反之乃是一項能夠為人帶來無限喜樂的工作任務。為了幫助男人執行這項任務，耶和華將一個可愛的妻子和助手賜給他。

¹⁷ 「上帝就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。上帝就賜福給他們，又對他們說:『要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚，空中的鳥和地上各樣行動的活物。』」亞當必須執行這項工作任務以藉此謙虛地承認他對造物主的倚賴；為了這緣故上帝對他再下了一個命令:「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子你不可吃，因為你吃的日子必定死。」（創世記1:27,28；2:16,17）藉著順服而快樂地為耶和華上帝服務，亞當本可以在這個地上永遠生活下去。

18．（甲）偽宗教是怎樣開始的？（乙）耶和華對地球的旨意有改變嗎？純真的宗教怎樣在地上延續下去？

¹⁸ 那末偽宗教是怎樣開始的呢？它始於上帝一個屬靈的兒子反叛耶和華的時候。這個叛徒說服了夏娃，並且通過她又說服了亞當，一同拋棄事奉耶和華的真宗教而轉信魔鬼撒但介紹到地上來的偽宗教。於是他們便失去了在聖潔的伊甸園裡為上帝服務的寶貴權利。他們並且不但為他們自己，同時也為他們所有的後代，失去了生命的恩賜。（羅馬書5:12-14）但這是不是說原始的宗教，即能夠帶來永生希望的宗教，已從地上消滅了呢？絕不是！耶和華『已將地賜給世人』作為一個美麗，和平而喜樂的永久居所。他的這項旨意並沒有改變。（詩篇115:16；以賽亞書55:11）再者，耶和華在伊甸園裡作了應許要從他那像妻子一樣的屬天組織產生一個「後裔」和承繼王國的君主；這個君王會將一切宗派主義的宗教從天上和地上直剷除，並且成為上帝那使全人類得福的「新天」的元首。（創世記3:15；彼得後書3:13）從伊甸直至今日，耶和華手下真正的見證人一直都為這個希望向人作見證。直至今日人類純真的宗教仍然是為耶和華的聖名和旨意作見證而不是一種毫無意義的堂皇儀式。——以賽亞書43:10-12。

19．耶和華在地上早期的見證人向人宣揚什麼？他們懷有什麼希望？

¹⁹ 真正的上帝手下一連串緊守忠貞的見證人從亞當的兒子亞伯開始。接著有預言到耶和華對惡人所施的懲罰的以諾以及「傳義道」而和家人一同得救渡過洪水的挪亞。（猶大書14,15；彼得後書2:5）後來亞伯拉罕，以撒和雅各都歡樂地為耶和華作過見證，而耶和華亦祝福他們，向他們應許承受王國的「後裔」必定會從他們的家族中產生。「這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的，卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅。……他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是［屬於］天上的。助以上帝被稱為他們的上帝，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。」——希伯來書11:4-16。

20．我們怎樣可以說這些見證人所信的是一種帶來生命的宗教？

²⁰ 既然這些充滿信心的人都「沒有得著所應許的」而死去，我們怎能說他們所信的是帶來生命的宗教呢？這乃是因為耶和華作了應許要將他們在地上復活的緣故，並且在復活之後他們將會能夠快樂地繼續事奉他直到永永遠遠。「至於死人復活，摩西……稱主是『亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝，』就指示明白了。上帝原不是死人的上帝，乃是活人的上帝，因為在他看來，［他們］都是活的。」（路加福音20:37,38）耶和華也是摩西，大衛及所有歡樂地為他的聖名和他所應許的王國後嗣作見證的人的上帝。——出埃及記3:15；詩篇145章。

21．（甲）後來有一件什麼神奇的事發生？（乙）上帝的愛子怎樣實現了上帝將他派到地上來的目的？

²¹ 在經過了4000年苦難重重的人類歷史之後，一件神奇的事發生了！耶和華將他最先創造和最喜愛的兒子差遣到這個地上來。於是「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」（約翰福音1:14）上帝的兒子自己曾宣佈說:「我為此而生，也為此來到世間，特為真理作見證。」（約翰福音18:37）他教導他的門徒按照帶來生命的純真宗教而行，並且藉著遵行上帝的旨意而尋得喜樂。關於這些謙卑而像綿羊一般純良的人，他曾說:「我來是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。我是好牧人；好牧人為羊捨命。」（約翰福音10:10,11）他將他那完美屬人的生命捨出作為救贖一切愛好公義的人的贖價。雖然這樣行需要他死於一條受苦柱上，耶和華的愛子和他在地上主要的見證人耶穌基督仍然從遵行上帝的旨意獲得了無上的喜樂。——約翰福音4:34；希伯來書12:1,2。

22．耶穌的門能怎樣將他們的宗教付諸實踐？他們獲得怎樣的成功？

²² 在耶穌復活和升天之後，他將上帝的聖靈傾澆在他的門徒身上以授權給他們將上帝的信息傳至地極；由此為耶和華的王國和永生的希望作見證的歡樂工作遂獲得了更大的動力。首先有一小部份猶太人，接著萬國中一切有信心的人都接受了帶來永生的歡樂信息。「外邦人聽見這話就歡喜，讚美上帝的道，凡［渴望］得永生的人都信了。門徒滿心喜樂，又被聖靈充滿。」——使徒行傳1:8；8:25；10:42；13:48,52；28:23。

23．（甲）為什麼基督教國未能緊守純真的宗教？（乙）關於耶和華見証人的宗教，預言和事實表明些什麼？

²³ 可是在二十世紀這個核子太空時代中，當惡人正威脅要用威力龐大的炸彈將全人類滅盡之際，情形又如何呢？今日我們在地上仍然可以見到帶來永生的宗教嗎？這種宗教有向人類提出生存的希望嗎？無疑現代的基督教國並沒有向人宣佈這樣的希望。反之它分裂成許多不同的教派而變為這個俗世的一部份。基督曾將他們形容為他的一個仇敵偷偷撒在見證工作的「田地」裡的「稗子。」上帝的這位愛子和後嗣現在已經在耶和華的「新天」裡登基作王了；他會派出天使「將稗子薅出來」投入哈米吉多頓的洪爐裡燒滅。但是符合聖經的真正基督教又如何呢？同一個預言繼續說:「那時義人在他們的父的國裡要發出光來像太陽一樣。」（馬太福音13:24-30,36-43）這個預言已經多麼奇妙地應驗在現代的耶和華見證人身上！四十年來這些基督徒見證入當中受了膏的「餘民」一直將他們的光發射出來而照耀到地極，因此萬國中許多善意的人都正在歡樂地學習帶來永生的宗教，結果他們自己也變成熱心宣揚耶和華的聖名和王國的見證人。在1919年世上只有幾千個見證人，但在1960年他們的數目已驚人地增加到851,378個活躍的見證人，分佈在全世界179個國家地區中。這些見證人不斷逐家逐戶地教導別人，「讚美上帝，得眾民的喜愛，」而『耶和華則將得救的人天天加給他們。』不錯，天天地！在過去兩年來每天都有一百八十多個新傳道員正式受任命從事傳道工作！——使徒行傳2:47。

24．今日善意的人有怎樣的機會認識帶來永生的宗教？他們有什麼希望？

²⁴ 不論你今日生活在什麼地方，你都能夠聽見關於耶和華的「新天新地」的歡樂消息。你若居留在非洲四十個國家地區中的任何一個之內，在這個大陸上有119,409個見證人正在從事著散佈亮光的工作，因此你可以從他們中間的一個獲知好消息的詳情。在美洲的六十七個國家和海島上有353,632個活躍的見證人。在歐洲的十九個國家中則有195,295個傳道員以許多種語言在宣揚著這同一的偉大信息。在四十六個亞洲的國家和太平洋的海島上另外有59,659個傳道員在工作著。甚至在共產主義的陰影籠罩之下，在七個受蘇聯控制的國家中，殘暴的迫害亦無法使其中的123,383個見證人沉默下來。普世的善意人士都有機會認識帶來永生的宗教。這件普世的見證工作必須繼續推行下去，直至地面上所有善意的人都已被召聚起來成為『上帝的百姓的後裔』而能夠永遠在上帝的新世界裡享受永生的幸福為止。「耶和華說:『我所要造的新天新地怎樣在我面前長存。你們的後裔和你們的名字也必照樣長存。』」——以賽亞書66:22。

［腳注］