來自上帝的道的可靠幫助

人需要有堅強的動機才能抗拒對有害的情緒屈膝。聖經的確給予我們這樣的動機，從而幫助人成功地應付犯罪感、嫉妒、生活的憂慮和其他許多可以危害健康的感情因素。

應付犯罪感

犯罪感時常能夠促成若干疾病或使其惡化。一個人可能做了一些使自己良心不安的事。他的經歷可能與生活於大約三千年前的以色列國王大衛相似。大衛描述他的犯罪感所生的影響說：「［我］因終日唉哼而骨頭枯乾。……我的精液耗盡，如同夏天的乾旱。」（詩篇32:3,4）這段話暗示，由於大衛企圖壓抑良心的不安，這使他感覺精疲力竭。像在乾旱的時候或非常炎熱的夏季得不著水份滋潤的樹一般，大衛的精力因此而耗盡。他怎樣獲得舒解呢？

他對上帝坦白認罪，並且懷著信心接受上帝的寬恕。由於這緣故，大衛能夠寫道：「得赦免其過，遮蓋其罪的，這人是有福的。……耶和華不算為有罪的，這人是有福的。」——詩篇32:1,2。

聖經透露，一切誠懇地悔改，並且根據耶穌基督所獻的贖罪祭向上帝求助的人都可以蒙他赦免。基督的使徒約翰寫道：「我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。……［耶穌基督］為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。」——約翰一書1:9；2:2。

當然，一個人若不相信上帝已赦免他的罪，他就會繼續受到良心不安的有害影響。因此，這人必須強化自己的信心，堅信上帝樂於赦免人的罪。他可以翻溫一下聖經中論及上帝樂於寬恕人的經文以及想念一下一些過犯蒙上帝赦免的人。

例如，上帝告訴以色列人說：「你們的罪雖像朱紅，必變成雪白，雖紅如丹顏，必白如羊毛。」（以賽亞書1:18）既然至高者願意寬恕不忠的以色列人的種種可惡罪行，我們可以肯定他必定會樂於寬恕今日衷誠悔改的人。聖經告訴我們：「我耶和華是不改變的。」——瑪拉基書3:6。

請想想另一個例證。瑪拿西王「多行耶和華眼中看為惡的事，惹動他的怒氣。［他］又流許多無辜人的血，充滿了耶路撒冷，從這邊直到那邊。」（列王紀下21:6,16）後來他被擄到巴比倫去。這項痛苦的經歷使瑪拿西在上帝面前謙卑自抑。至高者於是寬恕這位衷心悔改的國王，「使他歸回耶路撒冷，仍坐國位。」（歷代志下33:11-13）很少人像瑪拿西那麼罪大惡極。可是，由於他衷心悔改，他卻得蒙赦免，對於一些被犯罪感所困擾的人，這可以帶來多大的鼓勵！

另一個例證是成為基督的使徒保羅的男子。他在歸信基督教之前「是褻瀆上帝的，迫害人的，凌辱人的。」（提摩太前書1:13，《新譯》）「然而，」保羅寫道，「我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明他一切的忍耐，給後來信他得永生的人作榜樣。」（提摩太前書1:16）想想上帝通過基督對保羅所行的事對我們的信心有多大的強化作用！雖然保羅曾一度極力逼迫基督的門徒，欺凌他們而不自覺地褻瀆了上帝，他幡然悔改之後卻得蒙赦免。在此之後他受到重用，幫助許多人成為基督徒及強化信徒同工的信心。除此之外，他獲得莫大的權利，在寫上帝所感示的基督教聖經方面比其他任何人有更大的貢獻。

人可能有時在心裡覺得自己已被定罪，恐怕他們的罪孽過度深重而無法獲得寬恕。可是，聖經所說的話卻使我們有充分理由堅信上帝樂於赦免人的罪。使徒約翰的話有力地表明這點：「即使我們的心責備我們，在上帝面前我們也可以心安理得，因為他比我們的心大，他知道一切。」（約翰一書3:19,20，《新譯》）堅信上帝所感示的這段話可以使我們從犯罪感獲得多大的舒解！

抗拒嫉妒

除了犯罪感之外，對別人懷有嫉妒也可以促成身體的疾病或使其惡化。嫉妒可以令人難於入睡，使某些肌肉緊張疼痛，並且可以導致消化方面的毛病或健康上的其他難題。既然聖經可以幫助人擺脫傷害身體的犯罪感，聖經也可以幫助人克服嫉妒或憎恨之心。可是，人必須首先承認他懷有憤恨之心而意識到自己在這方面有難題。

聖經指出，我們需要有愛心才能克服嫉妒。聖經告訴我們，『愛是不嫉妒的。』（哥林多前書13:4）為了克服憎恨之心，我們必須接受這項聖經真理而行事與之一致。我們若作一番努力對我們所憎恨的人更為熟悉而看出他們的良好品質，這可以對我們頗有幫助。顯然沒有人是無所不能的；人人都有過錯。因此，我們應當明智地小心避免對自己的能力過度高估；反之我們應當體會到，若有許多具備資格的人而非僅是一個人將才幹和知識貢獻出來合力從事有價值的工作，所得的成就無疑會大得多。

聖經清楚表明，我們是彼此互賴的。使徒保羅以人體說明基督徒小組所應有的情況，說：「原來身體有許多肢體，並不是只有一個肢體。假如腳說：『我不是手，所以我不屬於身體，』它不能因此就不屬於身體。假如耳朵說：『我不是眼睛，所以我不屬於身體，』它也不能因此就不屬於身體。假如整個身體只是眼睛，怎樣聽呢？假如整個身體只是耳朵，怎樣聞味呢？但現在上帝按照自己的意思，把肢體一一放在身體上。」（哥林多前書12:14-18，《新譯》）與此一致地，我們最好想想我們能夠怎樣造就別人而非嫉妒別人的才幹、地位或成就。

以個別而論，我們沒有什麼可以自誇之處。我們若能夠發展某些才幹或能力，這並不是來自我們自己的。聖經使我們對事情懷有正確的看法，說：「誰使你勝過別人呢？難道你所有的不都是上帝所賜的嗎？那麼，為什麼自誇，好像你自己所有的並不是上帝的恩賜呢？」（哥林多前書4:7，《現譯》）再者，真正重要的並不是我們的才幹而是我們的為人。即使一個人有傑出的才能，但是他若為人粗魯，自私和小氣，這又有什麼價值呢？因此，與其感覺嫉妒，我們最好聽從聖經的勸勉，憑著愛心行事，證明自己是樂於響應同胞需要的人。（哥林多前書14:1）我們若心懷嫉妒以致危害到自己的身體健康，並且未能對別人有所鼓勵和造就，這無疑是不智的。

避免對不平感覺憤恨

人若受到不公平的待遇或見到同胞飽受腐敗的人所壓迫或剝削而自己卻無能為力，要忍受這樣的情形並非易事。這可以使人情緒激動而傷害身體的健康。在這件事上，聖經的教訓也可以幫助人避免一些能夠損害身體健康的內心煩惱。

聖經清楚表明，時常我們並不能改變事實。世上有這麼多弊端，人根本無法完全加以糾正，聖經很現實地告訴我們：「彎曲的不能變直，缺少的不能足數。」（傳道書1:15）一個人若對別人行事不公道感覺憤憤不平，這並不能改變事態或為任何人消解難題。當然，我們若能夠以積極的方式伸張公義，這樣行無疑是正當的。我們並不想對別人不必要地遭受的苦難視而不見，無動於中。

可是，對於一些我們必須加以接納和忍受的情況，我們可以從聖經的應許獲得安慰，因為聖經說耶和華上帝必定會糾正一切弊端。論到未來的報應日子，聖經告訴我們：『上帝會藉耶穌基督審判人隱祕的事。』（羅馬書2:16）由於有一個審判的日子，我們在世上所經歷的冤屈並不會對我們造成永久的傷害。我們若堅信造物主會糾正一切弊端，我們便可以避免許多嚴重的感情煩惱。

為生活擔憂

對許多人來說，生活的憂慮是個極大的重擔。這個擔子可以變成如此沉重，以致在健康上造成嚴重的難題。在這方面，聖經向人提出什麼有益的勸告呢？「不要憂慮，說：『我們該吃什麼？喝什麼？穿什麼？』這些都是教外人所尋求的。你們的天父原知道你們需要這一切，你們要先求他的國和他的義，這一切都必加給你們。所以不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就夠了。」——馬太福音6:31-34，《新譯》。

無論我們怎樣憂慮也不會使謀生成為更容易。正如聖經說，每天自有每天的「難處」。一天已有足夠的難題，我們實在無謂憂慮明天可能有什麼困難發生。耶和華上帝絕不會讓愛他的人不必要或毫無目的地受苦，反之他必定會垂聽我們求助的呼籲。我們若繼續堅信上帝會供應我們的需要，同時亦盡自己的力量勤懇工作以求謀得生活的必需品，我們就會獲得生活所需。我們會和大衛有同一的經驗；他寫道：「我從前年幼，現在年老，卻未見過義人被棄，也未見過他的後裔討飯。」——詩篇37:25。

向聖經求助

不論你面對怎樣的壓力或難題，聖經均含有可以對你有所幫助的資料。因此，要查考聖經，熟悉其中優良的指導方針而將其應用出來。這樣，藉著將聖經原則在自己的日常生活上實踐出來，你可以繼續享有清白的良心，並且避免受一些可以損害健康的情緒所影響。更重要的是，你會行走一條導至永遠幸福的途徑。「實行上帝旨意的人會永世長存。」——約翰一書2:17，《現譯》。