7．（甲）據彼得前書3:21說，我們通過基督將自已呈獻給上帝其實代表什麼？（乙）為了保持清白的良心，我們必須不斷從什麼得益？

⁷所以，將自己呈獻給上帝以遵行他的旨意的確可說是「向上帝祈求一個清白的良心」。清白的良心不是來自從事自以為義的「死行」而是來自遵行上帝所規定的工作，遵行上帝的旨意。我們獻身給他便是要如此行。獲得了無虧的良心之後，我們必須不斷從耶穌基督所流出的血得益才能使其保持清白，因為這乃是上帝的大祭司在真正的大贖罪日所獻上的贖罪祭。正如希伯來書9:22提醒我們，「若不流血，罪就不得赦免了」。由於這緣故，我們的罪既藉基督獲得赦免，「就不再覺得有罪了」。——希伯來書10:1,2。

 8．（甲）由於我們悔改歸正獻身給上帝，他將什麼應用在我們身上？這為我們帶來什麼結果？（乙）因此我們所受的浸禮可說是象徵什麼？（丙）什麼經文表明拯救我們的是否唯獨限於浸禮？

⁸我們通過基督將自己呈獻給上帝相當於「向上帝祈求一個清白的良心」。為什麼呢？因為以我們本身而言，我們既是不完姜、有罪的人，我們自然無法蒙上帝悅納。但是由於我們悔改歸正，通過基督將自己呈獻給上帝，耶和華遂將基督的贖罪祭和他那具有潔淨力量的血應用在我們身上，使我們得以擺脫罪的譴責而對他持有一個清白的良心。因此我們可以說我們所受的浸禮，我們服從上帝的命令在水中受浸，象徵我們通過耶穌基督將自己呈獻給耶和華上帝。挪亞順服地遵行上帝的旨意，建造方舟拯救了他自己和他的一家；同樣地，我們將自己呈獻給上帝以遵行他的旨意，然後忠心地努力如此行，這「也正在拯救」我們。與此有關地，我們在求告耶和華的名而得救。（希伯來書13:15）我們正相信主耶穌而得救。（希伯來書4:12）為了得救，我們正以口公開承認和宣告「耶穌是主」，同時心裡相信「上帝叫他從死裡復活」。

 9．關於「向上帝祈求一個清白的良心」，採取了這些積極步驟的人不能在後來怎樣說？

⁹由於這緣故，凡是採取悔改、歸正和獻身的積極步驟的人絕沒有理由在後來說他雖然「向上帝祈求一個清白的良心」。上帝卻沒有應允他的請求賜給他一個清白的良心，因此他所作的獻身並沒有生效而對他不具有約束性。

10．（甲）若要得救，我們必須毅然採取什麼步驟？（乙）為什麼「藉著耶穌基督的復活」，這樣的浸禮『現今也正在拯救我們』？

¹⁰有鑑於此，現在我們可以體會到，我們若想得救就必須效法耶穌基督和服從他的命令採取受浸的步驟。（馬太福音28:19,20）彼得前書3:21說得很清楚：「與此相當的東西現今也正在拯救你們，那便是，藉著耶穌基督的復活而施行的浸禮。」（《新世》）我們必須全心相信上帝已將耶穌從死裡復活。耶穌基督必須復活，然後我們才有得救的希望。因為上帝的兒子必須復活才能作上帝的大祭司，將他為我們流出的血的價值在天上獻給上帝，使我們的罪得蒙赦免而享有一個清白無虧的良心。上帝必須通過耶穌才能聽允我們的懇求將一個清白的良心賜給找們。——彼得前書3:22。

我們的彌賽亞領袖

11．「大群人」用羔羊的血洗淨自己的袍服為他們帶來什麼結果？他們有什麼良好理由要對上帝的羔羊歡呼致敬？

¹¹甚至今日上帝正從「各國、各族、各民、各方」召集出來的『大群人』也「用羔羊的血把衣裳洗白淨了」而得以對上帝持有一個清白的良心。他們有很好理由為此站在上帝的寶座前，「手拿棕樹技大聲喊著說：『願救恩歸與坐在寶座上我們的上帝，也歸與羔羊。』」（啟示錄7:9-14）他們向上帝統治權的元首歡呼致敬。他們以他為牧人和領袖而跟從他。

12．地上的什麼人必須服從上帝統治權的元首？他們這樣行會對他們有什麼意義？

¹²所有獻身受浸在上帝統治權的元首手下成為他門徒的人都必須跟從他。為了這樣行，他們需要「仰望為我們信心創始成終的耶穌」。（希伯來書12:1,2）懷著愛心這樣行會為我們帶來永遠的拯救，同時也為偉大神聖的統治者耶和華上帝帶來永遠的讚美。

你的聲音表現些什麼？

藉著你的儀表，你會給人留下某些印象，認為你是那一種人。當然，這些印象是僅憑所見而形成的。可是人們也會憑著所聽見的事來判斷你。事實上，你的聲音更能將你的性格透露出來。聲音能傳達許多種印象，無論是真實的或錯誤的。不錯，你所發出的聲音能對自己或別人產生有益或有害的效果。

你曾發現過有人對一件事情的說法或口吻如何，能使你對他所說的發生好感或反感嗎？他的聲調若是溫和、友善、仁慈、愉快，豈不比冷酷、嚴厲或尖銳的聲音更能打動人嗎？不錯，由於我們都會受情緒所影響，而說話的聲調卻可以傳達好意或惡意的情緒。例如四十多年前，美國羅斯福總統的爐邊談話以真摯、友善、富於同情和堅決的聲調發表出來，結果使許多聽眾感到莫大的鼓舞。

這並不是說如何講法比講些什麼更為重要。絕不然！聆聽以冷冰冰或不悅耳的聲音講出真理比甜言蜜語的假話好得多。可是真理以仁慈、和靄、得人好感的聲調說出來無疑比嚴厲、令人不快的聲音講出更為有效。

奇妙的樂器

有人認為世上沒有一種樂器能與人所發出的高低抑揚的聲調相比。祇有人才能夠運用聲音來說話。正如進化學家渥登在他所著的《人猿以上》一書中承認說：「一切大猩猩都有發音肌肉的裝備，牠們本應能有清楚的言語，倘若牠們具有必要的智力的話。……因此管嘴並不能阻止擁有者說話，反之與管嘴相連的頭腦才使說話成為不可能。」誠然，鸚鵡能覆述聽到的聲音，可是牠們的雀鳥頭腦對所說的話根本無法理解。說話是用來表達思想的。若沒有思想就不能說出有意思的話來。