在小組裡踴躍響應耶和華的憐憫
「我靠著那加給我力量的凡事都能作。」——腓立比書4:13
1．所有人都可以從耶和華見證人小組中的什麼安排得益？這對參加的人有什麼幫助？
在耶和華見證人的每個小組裡，一項十分有益的安排是神治傳道訓練班。小組裡所有的人都可以報名參加。參加這個訓練班使人有機會對聖經所含的各項主題作深入的研究。你自己有參加這個訓練班嗎？如果有，你在知識和了解方面正逐漸增加，對嗎？再者，你向別人傳講真理的能力也有所改善，同時在靈性上對小組的其他分子有所造就。
2．關於上帝的道的什麼事實鼓勵人盡量把握機會從神治傳道訓練班得益？
2雖然小組設有這項安的排，有些人卻沒有報名參加神治傳道訓練班。為什麼呢？也許因為他們覺得自己缺乏口才而不夠資格。這些人最好考慮一下這件事實：耶和華要他的百姓談論他的真理。談論上帝所感示的聖經會帶來許多裨益。「聖經都是上帝所默示的，於［1］教訓、［2］督責、［3］使人歸正、［4］教導人學義，都是有益的，叫屬上帝的人［5］得以完全，［6］預備行各樣的善事。」（提摩太後書3:16,17）這的確是極好的裨益！
3．訓練班予人的什麼幫助也有很大鼓勵作用？
3耶和華要他的百姓談論真理，並且以一種清楚易明的方式如此行。這是無可置疑的。這並不是說所有人都能夠以同樣的口才從講臺上作演講；可是神治傳道訓練班卻可以幫助所有人在知識、談話的清晰和正確性、以及與別人攀談的能力方面有所改善。參加這訓練班也可以激發愛心和鼓勵小組的弟兄姐妹。再者，這充分表明參加者的信心，因為他們懷著對耶和華的完全信賴而作最大的努力。
4．試簡述這段所提出的經驗，並說明當事人怎樣表現堅強的信心。
4即使有些人對當地的語言不甚熟悉，他們仍可以從這項安排大為得益。由於在神治傳道訓練班裡努力學習，他們得以克服這種障礙而在傳道工作上成為相當熟練。上帝的靈所成就的事的確令人十分驚奇。正如以下來自西非洲達荷美守望臺分社的報告表明，許多未受過教育的人正憑著訓練班之助克服他們的環境：
「弟兄們面對若干難題。大部份人都是文盲。宗教偏見十分根深蒂固。這個國家有許多種方言，但卻沒有一種通行全國的語言。例如在郭東努城目前耶和華見證人有五個小組，他們的聚會分別以五種語言學行。許多種語言是沒有文字的，因此我們必須教人閱讀一種能寫下來的語言。去年有108人學會識字。這些人曾參加各小組所舉行的識字班。現在還有大約600個弟兄不識字，明年他們會更努力克服這個難題。正如一個以前不識字的傳道員解釋，識字的確是一項很大的需要。
「這位弟兄認識真理不久而初次參加逐戶傳道工作。他遇到一個信基督新教的男子，後者見他不識字，遂對他說：『你要先學會讀聖經才有資格來對我傳道。』新傳道員雖然繼續試圖對他說話，他卻不肯聽；他再次說一個不識字的人根本沒有資格教人。傳道員於是下決心要克服他的難題。他不但報名參加識字班，而且一連六個星期每天都作額外的學習。他隨身帶著他的課本，請識字的人教他將字讀出來。六個星期之後他再次參加傳道工作。他最先探訪的人是誰呢？就是在他第一次出來傳道時不肯聽他說話的人。這次那信基督新教的男子不但聽見這個『不識字』的人向他誦讀聖經而大感驚訝，同時也對他所說的話表示感興趣。
「來年我們希望有其他許多人也看出識字的重要，使好消息能夠在世界的這部份以更有效的方式傳播出去而使更多人成為基督的門徒。」
5．卑微的人可以怎樣支持耶和華的百姓的組織？
5正如上述經驗和聖經所載的經驗表明，只要卑微的人甘心樂意地響應他們在耶和華的工作上所得的權利和機會，憑著信心盡力而為，他們時常會獲得最大的祝福。卑微的人若與小組交往而具備聖經所訂的條件，我們就應該鼓勵這些人參加組外傳道工作及幫助他們擴展他們的活動。他們若在這方面有良好的反應，盡量運用他們的才幹，並同時保持謙卑的態度，這便是他們對耶和華百姓的組織所作的支持了。這樣行可以幫助小組獲致以弗所書4:2,3所提及的良好結果：「凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」
6．一個卑微的人所作的忠心努力可以怎樣產生影響長遠的結果？
6聖經含有一段記載表明，一個卑微的人所作的忠心努力不是僅對一個地方的耶和華百姓而是對他們的整個神治國均大有幫助。這段記載關乎以色列人所獲得的一場軍事勝利。以色列的元帥巴拉獲悉迦南軍隊的元帥西西拉會被交在一個婦人手裡而非交在他的手中。這項殊榮落在一個名叫雅億的卑微女子（一個基尼人的妻子）手中。她鼓起勇氣接受這項權利，雖然這樣行需要冒很大危險。她盡力而為，結果上帝的凶惡仇敵被交在她手中。此外她的事跡和名字被記錄在聖經裡。聖經的記載見於士師記4:8,9,21-23：
7．聖經裡士師記第四章的記載的什麼要點使你獲得最深印象？
7「巴拉［對女先知底波拉］說：『你若同我去，我就去；你若不同我去，我就不去。』底波拉說：『我必與你同去，只是你在所行的路上得不著榮耀，因為耶和華要將西西拉交在一個婦人手裡。』於是底波拉起來與巴拉一同往基低斯去了。希百的妻雅億取了帳棚的橛子，手裡拿著錘子，輕悄悄地到［西西拉］旁邊，將橛子從他鬢邊釘進去，釘入地裡。西西拉就死了。巴拉追趕西西拉的時候，雅億出來迎接他說：『來吧，我將你所尋找的人給你看，』他就進入帳棚，看見西西拉已經死了，倒在地上，橛子還在他鬢中。這樣，神使迦南王耶賓被以色列人制伏了。」藉著一個忠心、卑微的人。上帝的百姓贏得一場多麼重大的勝利！
來自天上的支持和引導
8．（甲）基督教怎樣並非僅是一種信仰？（乙）提摩太後書3:14和這件事有什麼關係？
8無論耶和華手下獻了身給他的僕人的背景如何，他們都在以往某個時候開始踏上基督教的途徑。基督教是一種生活方式而非僅是一種信仰；這是一條需要我們保持忠心的道路或途徑。使徒保羅勸勉提摩太說：「你所學習的，所確信的，要存在心裡。［繼續謹守，《新世》］」（提摩太後書3:14）踏上這條公義的途徑之後充滿信心地繼續行於其上，因為我們記得自己在初次聽到真理時曾仔細加以衡量。過了相當時間之後，我們確信這就是真理。這種信念並非由感情或壓力所促成，反之乃是由無可反駁的真理所形成。既然如此，我們無疑應該繼續跟從聖經為我們指定的真理之道。我們若這樣行就可以確信我們受到全能的上帝、他那作王統治的愛子和他的聖潔天使所支持！
9．試解釋啟示錄第7章如何透露在地上讚美上帝的人享有來自天上的支持。
9你記得啟示錄第七章所提及的『大群人』不斷「大聲喊著說：『願救恩歸與坐在寶座上我們的上帝，也歸與羔羊。』」（第10節）第11、12節表明這一『大群』讚美耶和華的人享有來自天上的支持：「眾天使都站在寶座和眾長老並四活物的周圍，在寶座前面伏於地敬拜上帝說『阿們！［對「大群人」大聲喊著說的話表示同意。］頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、大力、都歸與我們的上帝，直到永永遠遠。阿們。』」不錯，『大群人』的確享有來自天上的支持！
10．（甲）耶和華所作的指引牽涉到什麼？（乙）卑微的人也應該成為上帝的傳道員而參加傳道教人的工作嗎？
10聖經也表示卑微的人會獲得指引按照基督徒的方式而生活，因為聖經說：「你的話是我腳前的燈，是我路上的光。」（詩篇119:105）上帝的這種指引將獻身事奉耶和華的人的行為、思想、習慣、態度和傳道工作均包括在內。甚至卑微的人也可以藉著執行以下的訓示而得益：「務要傳道，不論在順利的時候抑或困難的時候都要急切地這樣行，要憑著堅忍和教導的藝術責備、申斥、勸勉人。……要在所有事上保持平衡，忍受苦難，做傳福音的工作，徹底完成你的傳道職份。」——提摩太後書4:2,5，《新世》。
11．（甲）誰必須符合上帝所訂的標準？（乙）對於耶和華的工作向我們提出的機會，跟從什麼途徑最為明智？
11順理成章地，在上帝的神治組織裡所有「種類」的人若想享有耶和華的支持和指導就必須接受「這道」所帶來的條件、責任和權利。在「這道」裡有許多謙虛自抑的人時常覺得他們才疏學淺而無法符合「這道」的一切條件，但以上所說的話其實將這種人也包括在內。（使徒行傳19:9）可是，這些人應該記得，若有更大的責任或權利向他們提出，踴躍的響應和盡力而為無疑是最上策。上帝深知我們的能力限度，他可以賜給我們足夠的力量去執行他委派給我們的工作。「我靠著那加給我力量的，凡事都能作。」使徒保羅寫道。（腓立比書4:13）因此我們若被邀在小組裡擔任一件特別工作，我們就應當充滿信心地踴躍響應，將事情交託在主手中，然後盡力而為。正如詩篇的執筆者說：「當你掌權的日子，你的民要……甘心［奉獻］自己。」——詩篇110:3。
甘心樂意地響應
12,13．（甲）耶和華予人什麼不同的待遇？（乙）耶和華珍視怎樣的人？
12一個謙虛的人不會自高自大，這無疑是一種可嘉的品質。可是，一個人若因為出身低微或能力有限而自慚形穢，就需要全心信賴耶和華才行。
13高傲的和謙卑的人會從耶和華受到不同的待遇；上帝自己的道宣佈說：「耶和華雖高，仍看顧低微的人，他卻從遠處［觀看］驕傲的人。」（詩篇138:6）以賽亞書66:2進一步表明這種分別，耶和華說：「我所看顧的就是虛心痛悔，因我話而戰兢的人。」此外，聖經吩咐基督徒說：「你們眾人也都要以謙卑束腰，彼此順服，因為上帝阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。所以你們要自［抑］，服在上帝大能的手下，到了時候他必叫你們升高。」「上帝敵擋狂傲的人，賜恩給謙卑的人。」（彼得前書5:5,6；雅各書4:6，《新修》）聖經清楚表明我們應當把「謙卑」的美德像衣服一般時刻穿上：「你們要穿上憐憫的心腸、和慈惠、謙卑、柔和、恆忍。」（歌羅西書3:12，《新修》）我們的領袖基督耶穌便具有這樣的品質，因為他說他「心裡柔和謙卑。」（馬太福音11:29）上帝珍視這些謙卑的人。
14．上帝對「心靈痛悔謙卑的人」的旨意如何？
14由於珍視卑微的人，耶和華定意要強化他們的心靈。「那至高至上、永遠長存、名為聖者的如此說：『我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居，要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。」（以賽亞書57:15）凡是被過去的出身和目前環境的壓力弄得心灰意冷、衰頹不振的人，耶和華都會使他們振作起來重新做人。
15．卑微的人必須有什麼鑑別力？
15猶之乎耶和華辨別謙卑的人和高傲的人，卑微的人也必須有鑑別力而能夠分辨基督徒的真正謙虛與虛偽的謙卑，因為後者其實並不是謙虛而是僭越。
16．什麼檢討可以幫助人看出這種分別？
16卑微的人檢討一下自己對耶和華的信賴可以幫助他們看出這樣分別。我們都很熟悉這句箴言：「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。」——箴言3:5,6。
17．聖經怎樣表明真正與虛偽的謙卑之間的分別？
17在寫給歌羅西的基督徒的信中，使徒保羅幫助我們分辨真正的謙卑和頑梗不化之間的分別。「不可讓人因著故［作］謙虛［之狀］和敬拜天使，就奪去你們的獎賞；這等人拘泥在所見過的，隨著自己的慾心［屬肉體的態度，《新世》］無故的自高自大。這些規條使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表謙卑，苦待己身，其實……毫無功效。」（歌羅西書2:18,23）卑微的人必須避免或革除「屬肉體的態度」。這可能「使人徒有智慧之名」，但卻不是真正的智慧或謙虛，正如箴言11:2警誡我們：「驕傲來，羞恥也來；謙遜人卻有智慧。」有智慧的是真正謙虛的人而非「自以為聰明」的人。（羅馬書12:16）這無疑值得卑微的人仔細思量一下；上帝給予他們很多訓示供他們認真地考慮，使他們不但可以響應耶和華的憐憫和仁愛恩典，同時可以充滿信心地如此行。「義人卻膽壯像獅子。」——箴言28:1。
18．從這篇文章我們可以看出兩件什麼事？
18從以上我們可以看出，憑著耶和華的幫助，任何人都可以，至相當大的程度，養成足夠的能力去執行任何一類工作任務。我們也可以看出耶和華珍視卑微的人；只要他們尋求他的指引，相信他的話而樂於接受他向他們提出的工作權利，他便會裝備他們，使他們有資格享受更大的權利。
19．感覺自信的人獲得什麼幫助和勸告？
19雖然有些人自慚形穢，有些人卻由於環境、成就或背境而感覺相當自信。這樣的人也可以從上帝的道獲得有益的勸告。耶和華的所有子民都是他羊群裡的「羊」，在上帝百姓的組織裡持有特別權利和責任的人也包括在內。上帝從這些象徵性的「羊」當中選出一些牧人來，使他們可以領導和扶助上帝的羊群。但是這些牧人仍然是羊群裡的「羊」，因此他們必須留意自己以免變成自命不凡，心高氣傲。他們若變成心高氣傲，耶和華就不能繼續任用他們了，因為他不喜悅狂妄倨傲的人。「聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養上帝的教會，就是他用自己［兒子的］血所買來的。」——使徒行傳20:28。
20．耶穌為門徒立下什麼好榜樣？
20上帝的愛子耶穌基督絕沒有倚賴自己，反之他說：「子憑著自己不能作什麼，唯有看見父所作的，子才能作。父所作的事，子也照樣作。」（約翰福音5:19）在耶穌面前使徒們可能不禁感覺自卑，但是耶穌的謙虛和愛心卻將他們最好的品質誘發出來。所有在上帝百姓的組織裡擔任要職的人都應該像耶穌一樣謙虛仁愛地將天父的憐憫慈悲反映出來。
21．聖經對高傲的人提出什麼勸誡？為什麼？
21一個人若因為享有許多祝福和權利就自命不凡，他便失去必需的謙虛品質了；除非他從速革面洗心，不然他便會前功盡棄，一敗塗地，「因為上帝阻擋驕傲的人。」（彼得前書5:5）「驕傲在敗壞以先，狂心在跌倒之前。心裡謙卑與窮乏人來往，強如將擄物與驕傲人同分。」——箴言16:18,19。
22．對於（甲）環境順利、聰明能幹的人，（乙）需要經過相當時間和訓練才能有進步的人，正確的態度是什麼？
22上帝對卑微的人所懷的態度是很顯然的，我們都應該採納同一的態度。有些人環境順利、聰明能幹，並憑著個人的努力在基督徒的進步方面有良好表現。這種進步是可嘉的。享有這些才幹、責任和權利的人應該體會到另一些人可能並不擁有這些東西。有些人可能從所受的訓練和耶和華的靈的作用得益，過了相當時間之後他們也有良好進步而獲得更大的神治權利。這也很好，同時表現出基督徒應有的進步。除此之外，在基督徒的組織裡有許多新人或由於環境所限而未有很大進步的人，我們必須以上帝的觀點去看這些人。我們若將這些進步較慢的人視為無關重要，那就是屬人的錯誤想法了。上帝對這些人深感興趣；他能夠以許多有益的方式運用他們，而且亦正在如此行。
23．（甲）誰應該獲得幫助？自誰獲得？（乙）正如雅各所說一般，我們都看出什麼話的確不錯？
23因此所有的人，卑微的人以及其他的人，都應該懷著這種正確的觀點互相幫助。這包括協助年輕的兒童在內。年紀老邁，也許體弱殘廢的人，以及懷有自卑感的人都應該獲得幫助。卑微的人響應耶和華的仁愛安排，全力支持上帝百姓的組織；所有人都可以在靈性上從這些人得益。在這方面小組的交往和個人的交往均有很大價值，使所有人都體會聖經的這句話多麼真確：「上帝配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體。」（哥林多前書12:24）耶和華所有的僕人無疑都一致同意聖經執筆者雅各所作的這項評論：「你們……知道主［耶和華］給［約伯］的結局，明顯主［耶和華］是滿心憐憫，大有慈悲。」——雅各書5:11。